招曉蘭
摘?要:選取高職院校213女生作為調查對象,采用問卷調查形式研究,研究結果表明:(1)學生希望學校通過講座形式開展性教育(2)學生的性生理知識比性病知識掌握得好,實驗組對性病知識的知曉率顯著高于對照組(P<0.05)。(3)學生的戀愛動機具有多樣性,擇偶標準的主流是良好的。經過教育,實驗組學生比對照組的能更理性對待失戀(P<0.05);(4)學生的性責任感較高。經過教育,實驗組學生對待婚前性行為的態度出現了顯著性變化(P<0.05),即性與愛、性與責任感要統一。(5)學生受傳統貞操觀影響較深,性教育使實驗組學生樹立了正確的現代貞操觀,和對照組有極顯著性差異(P<0.01)。
關鍵詞:職校女生?問卷調查?性道德教育
一、提出問題
五年高職是新世紀職校擴招和有關教育部門教育政策轉變的產物,學生經過3年初中的義務教育,進入職校再接受5年的教育,貫通了中等和高等職業教育,減輕了家庭的教育成本,使更多的學生能夠繼續接受教育,因其獨特的學制,深受學生的歡迎。他們沒有經過高考的磨煉,所以學習成績、學習習慣、自控力相對較差,道德素質也相對較差。
五年制職校學生正處于愛慕異性階段,是生理和心理變化最頻繁的階段,需要教師給予適當的引導。在高校的心理咨詢中心,因失戀、與異性交往、性等問題前來咨詢的學生中,女生占了絕大部分。女生具有較強的自我認同、自我滿足意識,喜歡被異性追求和愛慕,有與異性有較親密行為的意愿,所以對這部分女生的教育研究尤為重要。
二、研究過程
(一)研究對象
以廣州某職業院校美術系五年制大一(41人)、大二(40人)、大三(42人)女學生作為實驗組,同一學制,各方面水平相當的學生作為對照組,其中大一、大二、大三各30人。
(二)研究方法
以講座形式對實驗組同學進行4次教育研究,對照組不參加講座。
(三)研究工具
《職校學生性知識和性道德價值觀調查問卷》
三、研究結果
(一)學生基本情況調查
1.學生了解性知識的途徑
37%學生主要是通過媒體網絡獲得性知識。在信息化時代的今天,媒體網絡是一把雙刃劍,各種信息良莠不齊,而3個年級的學生年齡處于15~18歲這個階段,價值觀尚未成熟定型,缺乏辨別是非的能力,這需要老師和家長給予正確的指導,注重媒體網絡的導向。與之形成鮮明對比的是,只有5%的同學有從家庭教育中獲得性知識,這說明家庭性教育的缺乏。也有31%的同學是通過同學朋友獲得性知識的,這提示我們可以通過同伴教育的方式開展性教育。
2.學生希望了解性知識的途徑與內容
66%學生最希望學校通過舉辦講座的形式教給她們正確的性知識,這和我們的初衷相一致。學生除了想學相關性道德知識外,更多希望獲得青春期的性知識,因為青春期性知識是性道德知識的基礎,所以在實際的教學中,要根據學生的實際需要,需要普及基本的性知識。
3.學生性生理知識與性病知識掌握情況
有63%的學生知道人體的個體發育起于受精卵。而只有14.1%的學生知道尖銳濕疣屬于性病,說明學生的性生理知識比性病知識掌握得好,有必要加強性病知識的教育。
4.學生的戀愛情況
有大約37%的學生曾經或者目前戀愛,而這些學生中有過性行為的占1.4%,有過擁抱接吻的約占23.5%,這些學生年齡處于15~18歲,還不懂得戀愛的真正含義,只是對愛情的追求和模仿,所以需要對其進行引導,否則很容易出現少女懷孕、墮胎等現象,對學生身心造成極大的傷害。
當問及如何看待校園出現的戀愛現象時,75.6%的人選擇“兩情相悅”,62.4%的人選擇“學習生活太枯燥”,45.5%的人選擇“從眾行為”,39.4%的人選擇追求刺激,只有29.1%的人選擇“為將來結婚考慮”,這從側面反映了學生戀愛動機的多樣性。很多同學是為了愛而愛、為擺脫空虛寂寞冷而愛、或為了滿足虛榮心而愛,這也反映了學生戀愛的盲目性和不成熟性。
在擇偶標準上,大多數女學生首要擇偶標準是人品、性格、能力,只有極少數學生把物質條件放在首位,這說明學生的擇偶標準的主流是良好的,也反映了學生戀愛價值觀日趨現實化。五年制職校學生戀愛雖然存在各種不成熟的表現,但在擇偶問題上,傳統色彩很濃重,傳統文化影響的烙印非常明顯。
5.學生的性責任感情況
93%學生認為性必須與責任相統一,可以看出學生的性責任感相對來說還是較高的。
6.學生的貞操觀情況
只有36%同學的認為貞操是對雙方而言,而有55%的學生錯誤地認為貞操只是針對女生來講的。
(二)性教育對學生性知識的掌握與性道德價值觀的影響
1. 性教育對學生生理知識和性病知識掌握的影響
在開設教育講座之前,實驗組和對照組對于“個體發育始于受精卵”這個問題的得分沒有顯著性差異,經過教育后,實驗組得分極顯著高于對照組的(P<0.01)。對于“胎兒在子宮發育”和“嬰兒從陰道出生”這兩個問題,無論是教育前,還是教育后,實驗組和對照組都不存在顯著性差異。究其原因,可能是這些知識在七年級已經學過,對學生來說相對比較容易,平均得分已經比較高了,只是對于“個體發育始于受精卵”這個問題,學生經常誤以為是卵細胞,所以經過教育后,學生知曉率提高了。
在性病知識這一方面,對于“尖銳濕疣是性病”和“與病人用餐、握手不是艾滋病傳播途徑”問題的回答,在教育前,實驗組和對照組是沒有顯著性差異的。經過教育后,兩者分別存在了顯著性差異和極顯著差異。但是,對于尖銳濕疣這個問題,無論是教育前還是教育后,均值都是比較低的,都沒有超過0.30±0.46,這可能是以前課堂上一般沒有涉及性病知識的教學,對學生來說比較陌生,難以記憶。
綜上結果和分析,經過教育,學生對性生理知識和性病知識的掌握都有了一定的提高,但還需加強性病知識的教育。
2.性道德教育對學生戀愛觀的影響
當愛情和學業相沖突時,選擇以學業為主的得分,在教育前后,實驗組和對照組均沒有顯著性差異,但經過教育后,游離于兩者的學生顯著性減少,說明學生已經有所感悟。這方面教育還需加強,我們應該讓學生明白作為一個還未成年大學生,首要任務是學習,只有在學業上取得豐盛的成果,才會為以后的美好的愛情打下良好的基礎。
教育前,當與心愛的人分開后,實驗組和對照組在選擇“坦然接受”的得分不存在顯著性差異,但經過教育后,實驗組和對照組得分存在顯著性差異。提示經過教育使學生能更加理性對待失戀,對心理尚未成熟的五年制職校學生來講,因失戀而失志、失德者雖占少數,但影響很大。
無論教育前后,實驗組和對照組持“愛情是物質協調產物”的觀點的得分都低于0.18±0.38,說明學生對于愛情,更注重內在的感情交流,而不是純粹的拜金主義?!安灰越Y婚為目的的戀愛都是耍流氓”,戀愛的最終目的應該是應該走向婚姻,大多數學生還沒經歷過戀愛而且年齡還小,對愛情還沒有很深的體會,更談不上會考慮到婚姻層面,即使經過教育,也很難一時改變其觀念。所以,無論教育前后,實驗組和對照組持“愛情的結果應該走上婚姻”觀點的得分沒有顯著性差異,而且均低于0.20±0.40。實驗組學生認為“可以不需要愛情”“不理解,還沒經歷過”的觀點,出現顯著性差異,說明學生對于愛情沒有很深的體會,思想搖擺。
綜上所述,性道德教育對學生的戀愛觀有一定積極的影響。
3.性道德教育對學生性責任感的影響
對于性行為的看法,在教育前,持只要“兩情相悅,即可發生”觀點的得分,實驗組和對照組沒有顯著性差異,在教育后存在顯著性差異,實驗組持該觀點人數下降。持“性行為必須以婚姻為基礎”“性必須與責任相統一”觀點的得分,無論教育前、后,實驗組和對照組都沒有顯著性差異,這是因為選擇這些觀點的得分為0.61±0.49,得分相對較高,說明學生的性責任感還是較強的。
對照組和實驗組學生對待婚前性行為的寬容的態度,學校、家庭和社會應引起高度重視,學校要抓住時機對學生進行引導,讓學生充分認識到婚前性行為后果的嚴重性,做到自覺抵制社會不良文化的誘導,和培養良好的心理和行為習慣。在接受教育前,實驗組和對照組學生認為“任何情況都不應該發生婚前性行為”的得分不存在顯著性差異,教育后,兩組學生在這個問題上存在顯著性差異,實驗組認為不應該發生婚前性行為的人數升高。
綜上所述,性道德教育對學生的性責任感有一定積極的影響。
4.性道德教育對學生貞操觀的影響
對于“貞操對男女雙方都重要”這一回答,在受教育前,實驗組和對照組是不存在顯著性差異的,受教育后,兩組存在極顯著性差異,而且實驗組得分為0.75±0.43,表明性道德教育使學生對貞操觀有了進一步的認識。
從對待婚前性行為的開放態度可以看出,職校學生已不再把貞操作為結婚的唯一標準,而是更看重其他方面,比如人品、性格等等。
綜上所述,目前五年制高職女生的性道德教育缺少,學生沒有形成正確的價值觀,進過教育研究,學生性知識掌握提高,在戀愛觀、性責任感、貞操觀方面的認識都有了明顯的提高。
參考文獻
[1]高晶.北京市高職院校大學生性教育效果分析[D].吉林大學,2016.