新冠疫情下的人文關懷與繪畫藝術表達

摘? 要：2020年春節，中國武漢爆發的新型冠狀病毒（2019-nCoV）肺炎以極強的傳染性和高致病性形成一場史無前例的人類災難。本次抗疫中，繪畫工作者以其敏銳的視角和細膩的筆觸，生動地描繪、刻畫了眾多不畏生死、不計名利的最美“逆行者”和“白衣戰士”，并以現實主義手法，記錄、摹寫和呈現人間大愛。災難面前，畫者們為白衣執甲的偉大壯舉書寫，為英雄人民謳歌，為時代楷模傳記，在“傷”與“痛”“離”與“別”之間折射人性光輝，表達出濃濃的家國情懷和人文關懷。

關鍵詞：新冠疫情;人文關懷;繪畫藝術表達

2020庚子年春節，在中國武漢爆發的新型冠狀病毒（2019-nCoV）肺炎被世界衛生組織認定為重大公共衛生事件。其危害程度、破壞強度、影響深度前所未有。鑒于此，政界、學屆、國際社會、民間組織，以及社會各界給予高度關注和積極行動。在此期間，既有以鐘南山院士、張伯禮院士為代表的國家級醫學團隊現場救治和抗疫實踐，也有廣大一線醫生、眾多臨床醫學專家、醫務工作者、實驗室科技攻關團隊積極參與;既有全國人民和全社會的積極抗疫，更有以習近平同志為核心的黨中央領導集體，對抗疫做出的全局性、戰略性頂層設計與科學研判。

在世界“百年未有之大變局”中，中國共產黨領導下的抗疫始終以人民至上、生命至上、“以人民為中心”，通過發揮社會主義制度優勢，通過強大的組織動員和統一部署，有效控制了疫情。緊急關頭，國家一聲號令、盡銳出征，廣大醫務工作者星夜馳援奔赴疫情深重的武漢。同時，14億人民積極響應國家號召“宅”家隔離主動投入戰斗。正是本著依靠人民和人民生命至上的人本理念，努力將生命和國家安全放到第一位。同時，積極向其他受難國家和地區提供人道主義援助，如醫療物資、專家團隊、技術援助和經驗共享等，積極攜手推動構建“人類命運共同體”。災難面前，藝術工作者以特有的方式記錄、描繪、摹寫一個大時代里重大事件的國家記憶和人類境遇。以“藝”抗疫成為藝術家的“應有之義”。

一、新冠疫情危機爆發與生存變局

新冠疫情全球性爆發，注定這是一個必將載入史冊并影響21世紀發展的大事件。2019年12月8日武漢出現不明原因肺炎患者發病，12月30日啟動病例追查，2020年1月23日應急防控指揮部通告武漢封城，要求武漢全市所有城市的公交、地鐵、輪渡、長途客運站暫停運營，以及機場、火車站離漢通道關閉。當時主要基于幾點考慮：一是正值中國傳統春節期間人流量大，傳染性強，發病率高;二是疫情防控難度大和疫情傳播速度快;三是感染性強，醫學界尚無特效藥。

正如傳染病學專家中國工程院院士李蘭娟表示：武漢實施進出人員管控是因為疫情到了刻不容緩的程度，只有嚴格控制傳染源，才能不讓傳染病大流行。仿佛一夜之間，這座九省通衢、擁有1000多萬人口的特大城市一切活動暫停、經濟停擺。突然的安靜和意外的困境，疾病讓生活按下暫停鍵，世界由此陷入停頓狀態。生活秩序被打亂，對突如其來的事件缺乏預知，社會心理處于焦躁狀態。應該說，這是新中國成立以來疾病傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件。疫情初期，防疫條件尚無準備，猝不及防，有效的防疫政策還未及時出臺，面對高傳染率、高致病性問題，人們產生了各種憂慮、緊張和害怕，同時，在真相模糊與慌亂混沌狀態，在有序與無序之間，迅速打破了個人生活格局與國家正常狀態。

二、疫情下的國家應對與人文關懷

既無現成經驗可鑒，也無任何防備情況下的疫情蔓延，不僅考驗著國家治理與危機應對的能力與水平，更考驗著中國領導集體的執政智慧和治國理念。雖然初期由于對疫情研判不足出現治理能力軟化，但很快便由中共中央總書記國家主席習近平親自擔任抗疫總指揮，統一部署指導抗疫。

首先，治病救人與時間賽跑。針對眾多的患者和病人，無論醫院還是政府始終堅持并采取應收盡收、應治盡治方針。從全國各地、軍隊、地方政府等緊急調配大量的醫療物資和最好的醫務人員連夜馳援武漢。其次，緊急封城與防止擴散。2020年1月20日，中國宣布新冠肺炎存在“人傳人”的現實，1月23日凌晨武漢宣告“封城”。為防止疫情造成更大范圍、更大規模和更嚴重傷害，國家緊急采取措施最大限度保證人民生命安全：一是對災區提供基本的生活物資供給和安全保障，保障百姓基本生活需求和醫療物資供給滿足;二是緊急調遣最好的醫療專家團隊、醫療設備送達武漢，短短3天匯聚全國近80%最精干專家團隊，4.2萬名優質醫務人員馳援武漢，醫務人員和病人比一度高達2.5：1;三是始終堅持“人民至上”“生命至上”“以人民為中心”的發展理念，為了人民的生命安全果斷停止一切商業活動，一切經濟活動讓位于百姓生命安全和生命尊嚴。

黨中央和國務院始終把疫情防控作為頭等大事來抓，始終要求把人民群眾的生命安全及健康放在第一位。災難面前，習近平總書記勉勵全黨、全軍和全國人民“沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。”在疫情有效控制后，中國積極發揚國際人道主義精神對外施以援助，充分展現出中國責任與大國擔當，彰顯了生命重于泰山的價值追求和構建“人類命運共同體”的理想情懷與人文關懷。

三、以“藝”抗疫的繪畫藝術表達與在場行動

藝術是一定時代事件背景下的時代主題的承載方式和社會圖景再現。藝術所表達的，更是對生活現場、生存價值以及人類命運的深層關照。藝術工作者以獨特眼光、嚴謹思維真實摹寫時代主題和時代命運下的人民生活和生命存在。正是對生存的深刻領悟和對生命的價值高揚，以及深層次人文關懷，使得藝術清晰而孤獨、高雅而樸實地展示人類真實存在。在這場大災難中，藝術以其特有的方式記錄著時代悲歡，折射出人性的善惡美丑，以及個人的弱小和集體的強大。在災難面前，任何一國或者地區均不能獨善其身，各民族惟有“抱成石榴籽，戰出中華魂”[1]方能奪取最終勝利。

（一）從未缺席的藝術對瘟疫的再現歷程

縱觀人類抗疫史，每次重大危難或大瘟疫發生時，藝術就會顯示出極強的創造力，催生出蕩滌心靈的絕佳之作。比如現藏于法國巴黎盧浮宮的巨幅油畫《梅杜薩之筏》，畫家籍里柯用浪漫主義手法表現處在困境中的人們饑渴煎熬、痛苦無助等各種場景，讓觀畫者感受到現場強大的緊張與恐懼感，是不可多得的繪畫佳作;又如阿爾貝·加繆的長篇小說《鼠疫》，以其強大的視角、宏大的場面以及細膩的筆觸表現那場人類的災難，讓人如臨現場，深思極恐，作者也因此文斬獲諾貝爾文學獎。再如尼德蘭畫家勃魯蓋爾繪制的《死亡的勝利》、博斯創作的《樂園》《干草車》等作品，表現的不僅是對瘟疫產生的恐懼心理，同時亦是用繪畫來勸慰人們對生命和健康進行理性的思考[2]。縱觀中國近現代史，不管是戰爭亦或是災難都會催生眾多不朽的藝術作品，如趙振華的《抗擊非典》，直擊人心，表達人性經歷苦難的磨礪而煥發出強烈的生命之光。越是危難之際，人越會迸發內心更強大的大我之念，升騰起超強的民族大義及英雄主義情懷，正如蔡元培先生所言：破人我之見，去利害得失。

回溯災難歷史，14-16世紀爆發的最大范圍的瘟疫——黑死病，死亡2000萬到3000萬人，人口損失達30%以上。然而，這一殘酷的社會現實卻造就黑暗中世紀藝術史上的輝煌成就，因為黑死病高死亡率造成了人們重要的心理陰影，并導致相關題材藝術作品數量急增，“黑死病給人類帶來空前的災難，也對歐洲文化產生重大影響。為文藝復興理念與價值的萌發提供適宜的環境，當歐洲從瘟疫陰影步出時，相伴而來的是人文主義、個人主義、世俗主義以及文學新潮流涌現”[3]。這期間都離不開大量因瘟疫而產生的文學藝術作品在場與思考，充分展現了藝術對瘟疫的再現。

（二）以“藝”抗疫的在場行動和實踐路徑

面對突如其來的新冠肺炎，藝術家們以筆為“槍”，借助藝術的力量用最特殊的形式抗疫。他們用繪畫、影像等形式解讀政策、宣傳科普防護知識、謳歌眾多醫護及各條戰線上的感人事跡，用藝術承載并記錄整個抗疫全視角，凝聚全民抗疫的強大精神力量。疫情讓很多家庭承受著生命之痛，道路封閉、店鋪關門、開學延期，城市仿佛按下暫停健，世界瞬間安靜下來。人們在經歷一個不一樣的春節，一個漫長的假期，一場心靈的磨礪之后，春天還是如約而至，人們也從最初的恐懼慌亂逐漸向勇敢堅毅轉變。藝術家們默默地但卻異常勇敢堅毅地投入戰斗，用“微光”點亮和照耀著災難中的人們重拾生的希望與信心。藝術抗疫，即是將整個抗疫過程用藝術的形式全程記錄，通過云錄播、網上展廳、博客、公眾號等形式進行宣傳。

表達內容上：上至聯防聯控的國家行動和各個援鄂醫療隊的工作現場，下至社會各界的人民參與，無數家庭的默默付出，舍小家顧大家的動人場景，藝術家們一一進行記錄。正如魯迅先生所言：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”。這場疫情阻擊戰中，黨旗飄飄，白衣逆行，凡人善舉更是如同涓涓細流匯聚成海，點燃了關懷之光。全國上下，愛心如潮，中國人民以一言一行、一舉一動，閃耀出人性的光輝，處處體現人文關懷、社會和諧、人際融洽，以及社會主義大家庭的溫暖。疫病無情人有情，溫暖之光心映心[4]。

表達載體上：主要通過書法、攝影、繪畫、視頻影像等手段逐一記錄，呈現出一幅幅溫暖、細膩而又充滿力量的作品。涓涓細流凝聚形成抗擊疫情的磅礴之力，以勢不可擋的力量點燃起“人定勝天”的堅定信念。

（三）以“藝”抗疫的人文關懷與載體呈現

1.白衣執甲，書寫時代英雄和英雄的民族

疫情發生以來，藝術工作者們以敏銳的視角，真摯的情感記錄苦難歷程與傷痛感動，他們強忍住悲歡酸楚，默默承受生命之殤，借助手中的筆墨存儲摹寫白衣執甲的艱難奮戰與生離死別。不論國畫還是油畫，不論設計還是素描，不論剪紙還是漫畫，藝術工作者站在多維視角、多時空領域以及多尺度展示庚子年一個民族、一個國家和人民共克時艱的壯舉。

在新冠肺炎防控中，到處都可看到白衣執甲馳援武漢的生動場景，不管是白發蒼蒼的耄耋老人如鐘南山、李蘭娟院士，還是人生正當年的李文亮醫生、柳帆護士、劉智明院長等，甚至無數90后、00后不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死[5]，始終迎難而上，逆風而行，他們注定被時代所書寫。將生死置之度外，以生命守護生命，只為盡可能多地為患者撐起生的希望的無數白衣戰士，還有各行各業以各種方式馳援抗疫一線的人們，他們是這個時代最可愛可敬之人。同樣，白衣執甲也是藝術表達的最佳題材，從“致敬鐘南山，為鐘南山院士造像”“吹哨人李文亮”“致敬最美逆行者”“抗疫英雄”到“聞令而動”“緊急馳援”“同心抗疫”等題材，藝術家們從不同角度以不同方式自發地為心目中的英雄摹寫造像，這才是最高級別的英雄崇拜。從聯防聯控到一方有難八方支援，各族人民災難中守望相助的精神，凝聚成抗疫戰場上的強大力量。無論中央美術學院、中國美術學院還是地方院校，無論大咖還是新生代文藝工作者、各類藝術團體組織抑或是個人，都在用藝術作品書寫時代英雄和為英雄的民族畫像，白衣執甲始終彰顯責任擔當。

2.用畫筆為武器，匯聚磅礴力量為抗疫加油

疫情當前，中國藝術家們以一己之力，以筆為戟，謳歌戰斗在疫情最前沿的最美中國人，為時代明德立傳，用自己獨特的方式，為抗疫加油鼓勁，共同匯聚起萬眾一心的磅礴力量，形成強大的抗疫合力。很多高校、大學、文聯、美協等積極行動，以抗疫為主題組織多層次、多級別、多樣化的云展覽。幼兒園、小學的孩子們也被調動起來，他們紛紛拿起手中的畫筆，用稚嫩的小手表達他們對英雄的祝福及抗疫必勝的決心，用繪畫凝聚起人民群眾抗擊疫情的強大精神力量。用筆勾畫出一幅幅生動的醫護人員奮戰在抗擊疫情一線的感人畫面，用線條和色彩沖擊謳歌白衣逆行者臨危不懼、與病毒抗爭、為生命接力的崇高品質，表達全國人民團結一心、眾志成城、堅決打贏抗擊疫情阻擊戰的信心和決心，用繪畫高揚生命至上的人文主義思想。

抗疫初期，中央美院的杜沁錕老師便創作了一套“白衣戰士教你防疫”表情包，他用輕松的筆風將奮戰一線的防疫人員描繪得惟妙惟肖，正確的防護方法也表達得淺顯生動，此套漫畫在第一時間最大范圍內出現在了各大防疫宣傳現場，發揮了其應有的作用。漫畫的表現通俗易懂，同時由于其極強的社會教育功能，使得漫畫在社會發展的不同歷史時期，都發揮著強大的精神激勵作用。中國老一輩漫畫家豐子愷、張樂平、華君武、丁聰、方成等，以筆作“槍”，用漫畫歌頌奮戰的斗士、鼓舞民眾的斗志，給人們以啟迪與警示[6]。河西學院的張敏老師所作的《請戰書》《我們一定勝》《眾志成城》、牛瀟靚老師所作的《向逆流而上的英雄致敬》等一系列畫作真實地再現了抗疫初期各地醫務人員聞令而動、請命而出，不遠萬里傾囊相助的動人場景。由寫生中國、中國油畫寫生俱樂部等主辦的“寫生中國‘戰疫情2020中國優秀美術作品大展”，數量龐大，表現內容涵蓋整個抗疫過程發生的動人故事。欣賞作品的過程亦是體驗一次次抗疫感人故事的過程，讓人不禁淚流滿面，仿佛置身現場。

3.苦難輝煌，藝術承載時代記憶與家國情懷

無論從中外美術史上的具體案例來看，還是當下全民抗疫的實際需要來看，“抗疫”美術作為一種表達情感、鼓舞人心、凝聚力量的藝術形式，都有著自身的特點，具有非常重要的現實意義[7]。越是在大災大難面前，越能折射出人性的光輝，涌現出英雄事跡，彰顯家國情懷。古往今來，中國人思維觀念里“家運”與“國運”骨肉相連，家國認知始終凝結著“家是最小國，國是最大家”“沒有國哪有家”，因此，面對前所未有的災難，國人必須擰成一股繩，勁往一處使，共克時艱，攜手應對。

通過繪畫藝術解讀疫情下的苦難，留住瞬間，成就永恒人文主義光芒，一如歐洲鼠疫過后文藝大復興致人文主義思想萌芽，藝術將一切復雜斗爭過程瞬間定格為永恒。藝術家們雖不能親身投入抗疫戰斗現場，但卻能用最高漲的熱情及最真摯的情感參與激烈的戰役。他們時刻關注疫情，筆耕不輟，以藝術的形式，生動、鮮活地傳遞戰疫必勝的信念以及人文關懷，表達對抗疫“逆行者”的敬意，表達作為一個中國人的驕傲與自豪。藝術以喜聞樂見的形式直觀地廣泛傳播，通過場景再現以增強其辨識性，以特有方式記住歷史，引起大眾更強烈的情感共鳴與價值認同。藝術承載時代記憶，苦難成就其輝煌。

四、結語

疫情不僅帶來對生命的拷問與價值考量，還應該是災難面前的態度檢驗與責任擔當，以及人類對未來的生存審慎與發展思考。盡管以藝術的名義，開不了藥方、治不了疾病，但卻是災難面前的有力見證，是面對苦難時的一縷微光與災難后的心靈慰藉。藝術摹寫、記錄疾病災難與時代事件，既是藝術存在的本真價值，也是歷史賦予的責任使命。

藝術以白描形式摹寫最美逆行者，書寫著英雄的民族、英雄的國家和英雄的人民。病毒無情，人間有愛，中國能在較短時間內取得決定性抗疫勝利，主要源于中國共產黨的堅強領導;源于中國特色社會主義制度優越性發揮;源于依靠人民、動員人民、為了人民和“以人民為中心”的價值理念，以及強大的組織動員和聯防聯控、眾志成城匯聚而成的磅礴力量。藝術提供了一種有溫度、有情感、有內涵的舉措，為抗疫提供時代記憶，讓人文之光熠熠生輝，驅散“陰霾之云”，讓人本精神阻擊“焦慮之霧”，讓科學理性消弭“恐慌之黯”。逝者已矣，我們深刻懷念;生者珍重，未來我們篤定前行。

參考文獻：

[1]龍慧蕊.凝聚起民族團結的磅礴偉力各族人民攜手同心戰“疫”觀察[J].中國民族，2020（Z1）：22-28.

[2]盛葳.藝術如何表現瘟疫——以藝術史為例[N].中國藝術報，2020-2-26.

[3]李荷.災難中的轉變：黑死病對歐洲文化的影響[J].中國人民大學學報，2004（1）：151-156.

[4]熊林海.“落日余暉”下的身影閃耀著“人文關懷之光”[EB/OL].[2020-03-06].https：//news.china.com/domesticgd/10000159/ 20200306/37878266.html

[5]中央美術學院，中國美術學院.壯志如虹，青春似火[N].人民日報，2020-3-22.

[6]田呢.折射出戰疫印記的多棱鏡——疫情防控中的漫畫創作[N].光明日報，2020-03-15.

[7]屈菁，屈健.面對疫情，美術家的應有之義[J].美術，2020（3）：24-26+29.

作者簡介：陳家燕，六盤水師范學院美術與設計學院副教授，主要從事藝術理論與油畫語言、色彩理論等研究。