論學院元老精神對大學生思想教育的影響

王秭 程常 昊婧 徐田 梁幫龍

摘 要 在任何組織中，元老都扮演了非常重要的作用，包括商業組織和高等教育領域。元老身上的精神品質深刻影響著學院的發展，塑造了學院的獨特文化。本文以北航可靠性學院的元老精神“為民精神”為例，積極探索以元老精神為核心，開展大學生思想教育的新方法，挖掘元老精神在思政教育中的優勢，探索從理論到實踐的人才培養特色模式。這對于其他院校的大學生思政教育具有借鑒意義和參考價值。

關鍵詞 元老精神 大學生 思政教育

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2020.09.043

Abstract In any organizations， founders play a pivotal role， both in commercial and higher education field. Founding members' spirit makes an important influence of the developments of schools and keeps shaping its unique culture. In this article， "Weimin spirit" of school of reliability systems engineering of Beihang University is utilized to explore a new approach of ideological and political education for college students by using "Weimin spirit". This approach explores a characteristic talents-training mode by combining theory and practice， and it is helpful and sets a good example for the ideological and political education of similar schools.

Keywords founding members spirit; college students; ideological and political education

0 前言

小到社團組織，大到一所學校、一個公司，甚至一個黨派、一個國家，任何組織的元老或者元老集團都在很大程度上決定了這個組織的精神氣質。因此，“元老精神”是一個組織發展壯大的內在驅動力。早先，元老精神通常和宗教有關，并成為一種代代相傳的文化元素。元老精神不僅需要從歷史維度去考量，還需要不斷結合時代精神去探索其豐富內涵。延續到現代后，商業領域許多國際知名的大型企業例如蘋果公司、迪士尼公司都非常重視元老精神，并鮮明的貫徹和宣揚著其元老精神，甚至成為獨特的商業招牌。

在高等教育方面，國外高校十分注重元老精神的提煉和傳承。國外高校的元老通常可分為幾類，其一是其資助者，例如哈佛大學的John Harvard;其二是有教會背景的神職人員，如喬治城大學的 John Carroll;其三是科學巨擘，如美國貝爾實驗室，英國劍橋大學的卡文迪許實驗室，這些實驗室也通常都以其元老命名。國外高校注重元老文化傳承，這些元老也大多得到了在校園中保留雕像的榮譽。國內而言，少數著名高校的元老，如復旦大學馬相伯先生，南京大學張之洞先生，廈門大學陳嘉庚先生都為人們熟知。然而，中國高等教育因為起步較晚，大多數高校并未特別注重元老的記錄和傳承。另外，中國傳統文化深受儒家文化影響，樂于強調集體的力量而忽視關鍵個人。這使得大部分國內高校的元老沒有取得社會大眾的應有認知。更進一步，對于高校下屬的二級學院元老，社會關注更是十分稀少。

十八大以來，黨中央拓展了先前中國特色社會主義“三個自信”的譜系提出“四個自信”，使文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。高校是育人的重要載體，要牢牢把握立德樹人的根本任務。而培養大學生的“文化自信”，首先要培養其對于學校和專業的認同感，繼而延伸到國家和文化的認同感。“元老精神”是專業認同感的第一源動力，具有舉足輕重的地位。因此，在學生思想政治教育的過程中，厚植學院“元老精神”，是重要高效的工作抓手。

1 可靠性學院和“為民精神”

楊為民先生是我國可靠性工程專業的奠基人和開拓者，也是北航可靠性與系統工程學院的元老。我國的可靠性事業從無到有，從小到大，都離不開楊為民先生的開創性工作。早年的楊為民，從事無人偵察機領域的工作，他主導研究的無人機的形象被鐫刻在中華世紀壇的甬道上。然而，楊為民先生在50歲之后，發現我國飛機設備較外國而言，壽命短、可靠性差，存在著巨大的差距。80年代，楊為民先生堅持“國家的需要就是我們的選擇”，帶領無人機研制團隊轉入了可靠性工程這門新興學科，在1985年組建了北航系統工程系和可靠性工程研究所。之后他一生刻苦探索、潛心專研，為我國可靠性事業發展做出重大貢獻，成為了我國可靠性工程專業的奠基人和開拓者，更是北航可靠性與系統工程學院的元老。1994年，他曾獲“航空金獎”以及10萬元經濟獎勵。但是他淡泊明志，把所獲獎金全部上交學院，用以幫助年輕教師發展。2002年，67歲的他最終身患胰腺癌，累到在工作崗位上。在人生的最后階段，他還牽掛著重點型號的科研任務，并且臨終給家人的遺言是一定要把學校分的房子歸還。

楊為民教授對待科學事業不屈不撓，敢于獻身。為了紀念楊為民先生，學院總結出四句簡潔精確的“為民精神”：“獻身國防，無私奉獻的崇高境界;高屋建瓴，開拓創新的學術風范;淡泊名利，廉潔自律的高尚情懷;以人為本，集體發展的團隊精神”。“為民精神”又可以高度凝煉為“奉獻、開拓、清廉、協作”八個字。楊為民先生去世后，因其在航空航天領域的巨大貢獻，學校所屬部委專門下發通知，提倡學習“為民精神”，廣泛宣揚楊為民先生的意志品質，相關素材得到了北京人民藝術劇院的征集，由當時的話劇表演演員吳剛扮演“楊為民”，多次在校內外演出傳播。為繼承楊為民先生的事業，學校在校園內建設了一棟“為民樓”，并成為校園里唯一一座以本校教職員工命名的系樓。

2 為民精神對青年學生思想教育的引領

2.1 “為民精神”和青年學生思想教育的意義

總書記在十九大報告中指出“青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。以“為民精神”教育青年一代學生，學習“為民”全身投入工作，對國家有一顆熱誠的心;學習老一輩科學家高尚的品行，在無比珍惜為民樓的舒適學習和科研環境中努力練就提高國防的洪荒之力，傳承可靠性事業也傳承為民精神。青年學子在“為民精神”的引領下，爭做可靠性學科的引領者，在獲取個人價值的同時重視社會價值的存在，避免急功近利，始終堅定正確的發展方向。

2.2 學習“為民精神”的系統方法

長久以來，學院已經發展出全面的“為民精神”學習體系，形成獨具學院特色的“為民精神”教育方案，建立了完備的師生思政教育體系、績效體系和激勵體系。尤其在大學生教育方面，將“為民精神”融入在思想教育的各個環節，形成了覆蓋新生教育、黨員教育、群團教育、畢業教育等全過程的培養。

以楊為民先生事跡為原型創作的舞臺劇演繹了為民勇攀科學高峰、矢志不渝的科研追求;通過開展一二·九演講比賽和朗誦和觀看視頻記錄片，更加生動形象地描繪了一名偉大的科技工作者、可親可敬的教育家教給年輕的可靠性學子可靠性領域知識地堅持與責任;發放楊為民紀念文集勾勒出其奉獻與擔當;邀請新媒體從業人員繪制相關事跡繪本發行出版;每年舉行同輩人回顧和悼念活動領略其學術風范和科研作風。網上為民紀念館更緊跟信息化時代的步伐，清明定期推出緬懷楊為民先生相關推送。還通過主題班會、書法比賽、贈送政治生日賀卡等方式開展學習。獎助方面，學院設置了“為民”獎學金和獎教金定期表彰優秀的師生。正是源于對“為民精神”的深度挖掘和反復提煉，才為可靠性學院的大學生思政教育提供了持續的力量源泉。通過對北航新聞網、北航研究生網及相關網絡平臺的檢索和匯總，自2010年以來以“為民精神”為標題或內容的相關新聞報道多達638篇，并多次獲評學校本研優秀黨日、團日等獎項。橫向對比來看，這些數字都遠超具有相似師生規模的學院。雖然完全統計難度大，但是以管窺豹，足以證明“為民精神”對于學院學生思想政治工作的牽引作用。

2.3 新時代下的“為民精神”

習總書記的很多講話都可以在“為民精神”中找到同頻共振之處。

（1）“愛國是青春最靚麗的底色”，“為民精神”中的“獻身國防”，正是在北航這樣一所具有強烈國防背景的高校中的根本性元素;

（2）“把握大勢、搶占先機，直面問題、迎難而上”，創新精神是任何時代得以前進和發展的不竭動力源泉。“為民精神”中體現出的大膽求索、努力創新，正是創新精神的最佳體現;

（3）“新時代是在奮斗中成就偉業、造就人才的時代”“青春是用來奮斗的”，楊為民先生身上體現出的恰恰是為了事業不斷奮斗的精神;

（4）“廣大工程科技工作者既要有工匠精神，又要有團結精神”，“為民精神”中的舍己為人、團結協作，也和新時代的科研工作休戚相關。

因此，“為民精神”的四個方面，都可以在新時代中國特色社會主義精神中找到源泉。所以，誕生于2002年的“為民精神”，在新時代不僅毫不過時，并且是高度契合的。

3挖掘學院元老精神內核的啟示性

3.1 學院元老精神對學校精神的反哺優勢

學院元老通常也是學校的優秀教師，多數也是經過學校完整的培養才取得的一系列成績，可以視為學校精神的一種高度體現。而學院元老在獲得人生成就之后，從其身上煥發生長出的精神品質也逐漸豐富了學校精神的內涵。身受元老精神的感召，又會有新的學生開始嶄露頭角，為校爭光。因此，深度挖掘和傳播元老精神能夠使學校、學院的精神內涵持續擴大。久而久之，機構、人、精神三個維度之間取得了一系列奇妙的正向循環，進行良性互動，形成學院元老精神對學校精神的反哺。圖1正是以楊為民及“為民精神”為核心的機構、人、精神示意圖。

3.2 學院元老精神促進學院長遠發展的優勢

常言道，人無魂不立。對于學院來說，沒有精神源動力也無法持久發展。每個學院、學科的形成原因不盡相同，但是能夠發展壯大的學院，一定有大師級別的關鍵人，而元老通常是第一個“關鍵人”。不同元老能夠形成獨特的標簽，逐步發揚光大之后，可以形成一種文化，增強學院人文情懷，在教師、學生之間貫穿一條強大的紐帶，形成思政育人合力，培養更加年輕的學院接班人。這種模式建立了獨有的“文化自信”，保障了學院長期發展，并且是可借鑒可遷移的，幾乎適用于所有高等院校的任何學院。

3.3 學院元老精神對開展思想教育的優勢

當代大學生個性化非常強，學生思政工作紛繁而多變，尤其需要敏銳和創新。元老是學科或行業的領軍者，他們的精神對于大學生的專業學習非常貼近，天然就容易讓學生建立起一種熟悉感。這種熟悉感會較大提升專業認同感，有助于幫助大學生建立專業自豪感，并且在潛意識中就努力向元老看齊。挖掘和弘揚元老精神，有助于思政工作者打通大學生思政教育工作中學校、學院、學生的這條暗線。以學院元老精神為抓手，就能有效的提升學生思政工作質量。因此，圍繞元老精神開展大學生思想教育，具備較強的優勢。

本文以北京航空航天大學可靠性學院“為民精神”為例，分析了元老精神凝練形成獨特的學院文化，開展思想教育的新方案。總結了富有特色的思想教育的新模式，這對探索增強學生學科認同和有效開展思想教育具有十分重要的意義。

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