讓農(nóng)村資源成為美術(shù)活動(dòng)的“活教材”

計(jì)海燕

摘 要：陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要解放孩子的空間，讓孩子有機(jī)會(huì)去接觸大自然的花草、樹(shù)木……”這對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種優(yōu)勢(shì)，孩子可以透過(guò)這個(gè)窗口感受自然之美、農(nóng)村之生動(dòng)、資源之多元。教師應(yīng)以目前農(nóng)村資源利用與開(kāi)發(fā)出現(xiàn)的問(wèn)題為導(dǎo)向，用“一山一水皆風(fēng)景”的“活教材”觀(guān)念來(lái)思考農(nóng)村資源的美術(shù)價(jià)值，將農(nóng)村資源的利用與開(kāi)發(fā)和課程緊密結(jié)合，體現(xiàn)游戲化課程的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，為幼兒的探究服務(wù)，讓幼兒學(xué)有所獲、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所樂(lè)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村資源;課程;問(wèn)題;美術(shù)活動(dòng)

教師在實(shí)踐中，由于課程意識(shí)不強(qiáng)，在資源開(kāi)發(fā)的利用中，過(guò)分關(guān)注“潮流性”“短時(shí)性”，而忽視其真正的價(jià)值。我們應(yīng)以“問(wèn)題”為導(dǎo)向，來(lái)思考農(nóng)村資源的美術(shù)價(jià)值。從資源利用上滲透課程意識(shí)，從內(nèi)容、形式上建構(gòu)美術(shù)學(xué)習(xí)，以地方特色引領(lǐng)美術(shù)活動(dòng)。讓幼兒真正享受自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的游戲化課程的樂(lè)趣。

一、明確價(jià)值取向，定性美術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)源于生活，農(nóng)村資源是幼兒美術(shù)教育中不可缺少的一部分，是孩子美術(shù)創(chuàng)作的源泉。但現(xiàn)實(shí)中，由于教師課程意識(shí)不強(qiáng)，在農(nóng)村資源的開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中，過(guò)分關(guān)注美觀(guān)、便捷、好用等外在形式，而忽視了其真正的價(jià)值。主要問(wèn)題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)資源認(rèn)識(shí)缺乏客觀(guān)性

在很多人的眼中，幼兒園美術(shù)資源往往會(huì)和“潮流”掛鉤，因而很多人會(huì)忽視農(nóng)村幼兒園的資源。他們覺(jué)得稻田、泥土、草堆、水溝是“土氣”的表征，并不能成為美術(shù)活動(dòng)的素材，從而也就忽略了資源本身的教育價(jià)值。

2.對(duì)資源利用缺乏課程性

當(dāng)一部分人有資源共享意識(shí)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)度開(kāi)發(fā)資源且難以取舍的現(xiàn)象。不管是好的還是壞的，不管合不合適，只要是農(nóng)村能找得到的、看得見(jiàn)的都用上了。但是等到實(shí)際應(yīng)用于課程中，則發(fā)現(xiàn)不知道選哪個(gè)，沒(méi)有主題的脈絡(luò)，沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，最后不了了之。

當(dāng)我們清楚目前涉及農(nóng)村資源的一些問(wèn)題后，我們似乎才恍然明白其教育價(jià)值。幼兒園美術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒審美能力與創(chuàng)作能力的重要途徑，農(nóng)村資源的開(kāi)發(fā)與利用對(duì)幼兒園美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展具有直接影響。孩子以主動(dòng)的體驗(yàn)方式，能直接感受農(nóng)村資源在美術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。

二、開(kāi)發(fā)多元素材，融合美術(shù)活動(dòng)

1.生態(tài)資源 親近自然

農(nóng)村幼兒園有著豐富的自然生態(tài)資源，蘊(yùn)含著多種多樣的原生態(tài)教材，如樹(shù)葉、花瓣、石頭、麥穗等。這些材料既可以成為美術(shù)活動(dòng)欣賞的對(duì)象，又可以成為進(jìn)行美術(shù)表征的載體或裝飾材料。如在農(nóng)村你可以感受四季的變化，春天可以開(kāi)展“親自然”活動(dòng)，夏天可以開(kāi)展“色彩暢想”的游戲活動(dòng)，秋天能?chē)@樹(shù)的變化開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，冬天利用溫度的變化開(kāi)展“冬的邂逅”活動(dòng)。

2.鄉(xiāng)土風(fēng)情 回歸生活

與繁忙、現(xiàn)代的都市相比，農(nóng)村更多的是豐富的鄉(xiāng)土風(fēng)情。在不同的節(jié)氣、不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有各種各樣熱鬧非凡、寓意源遠(yuǎn)的民俗活動(dòng)。如中秋節(jié)要賞明月、看星空，家家團(tuán)圓嘗月餅;過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)、老老少少都會(huì)參加慶祝新年的各種民俗活動(dòng)，借由浸潤(rùn)在幼兒日常生活中的各種民俗文化元素，可開(kāi)展多種多樣的美術(shù)教育活動(dòng)。

3.歷史積淀 傳承文化

許多孩子家中均有一些“老古董”，像早就廢棄不用的小床、酒缸等。這些都可以成為孩子了解和欣賞的美術(shù)材料。此外，教師還可組織孩子了解農(nóng)村的一些名勝古跡和歷史故事。如我們當(dāng)?shù)赜谢蕦m遷移來(lái)的牡丹稱(chēng)之為“姚家牡丹”，圍繞這個(gè)素材可開(kāi)展花瓣書(shū)簽、水墨牡丹、牡丹暢想等美術(shù)活動(dòng)。教師應(yīng)充分使用農(nóng)村現(xiàn)存的歷史資源開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，傳承歷史文化。

三、整合活動(dòng)形式，拓展實(shí)施途徑

1.集體與小組的整合

集體教學(xué)是幼兒園開(kāi)展美術(shù)教育的主要形式，也是普遍形式。它能滿(mǎn)足大部分孩子的需要，但是美術(shù)教育也應(yīng)尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)，允許幼兒以自己喜愛(ài)的方式進(jìn)行創(chuàng)作。因而集體教學(xué)和小組活動(dòng)的有效整合就顯得尤為重要，能夠在滿(mǎn)足集體孩子經(jīng)驗(yàn)提升的同時(shí)，滿(mǎn)足個(gè)別孩子的個(gè)性交流、能力差異等，為幼兒深入體驗(yàn)農(nóng)村資源提供支撐。

2.區(qū)域與活動(dòng)的整合

課程游戲化提倡創(chuàng)設(shè)適合幼兒的學(xué)習(xí)性區(qū)域，區(qū)域是活動(dòng)的延伸，活動(dòng)是區(qū)域的再現(xiàn)，將活動(dòng)和區(qū)域有機(jī)地整合，做到互融互助。而利用農(nóng)村資源則可以實(shí)現(xiàn)這樣的整合。如在美術(shù)區(qū)投放麥穗、樹(shù)枝、麻繩、木片等材料讓幼兒進(jìn)行材料的裝飾或者作品的創(chuàng)作。

3.家庭與學(xué)校的整合

傳統(tǒng)概念上認(rèn)為美術(shù)活動(dòng)都是在學(xué)校開(kāi)展的，是學(xué)校的一種教學(xué)形式。但是幼兒園開(kāi)展的美術(shù)活動(dòng)整合了家庭的教育形式，它來(lái)源于親子活動(dòng)，又可以延伸至親子活動(dòng)。如開(kāi)展家長(zhǎng)助教活動(dòng)，讓家長(zhǎng)扮演“老師”的角色，讓孩子體驗(yàn)“媽媽”或者“爸爸”的角色，讓農(nóng)村資源實(shí)現(xiàn)多形式的有效利用。

農(nóng)村資源是農(nóng)村孩子最好的禮物，有著豐富的多元素材。教師應(yīng)整合活動(dòng)形式，引導(dǎo)孩子在美術(shù)活動(dòng)中大膽自主地感知材料的特性，主動(dòng)探索創(chuàng)作，感受創(chuàng)作的愉悅。教師應(yīng)該充分將農(nóng)村資源作為“活教材”，開(kāi)展不同內(nèi)容、形式的美術(shù)活動(dòng)，讓美術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱闹鲃?dòng)創(chuàng)造活動(dòng)，以色彩斑斕的農(nóng)村生活為背景，探索適合農(nóng)村幼兒美術(shù)活動(dòng)的出路。

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