摘要:《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》解讀一書(shū)中明確提出,在幼兒園階段,環(huán)境是重要的教育資源。幼兒園教師應(yīng)具有環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用的能力,為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富適宜的環(huán)境,支持、引發(fā)和促進(jìn)幼兒與環(huán)境的互動(dòng),使幼兒在快樂(lè)的生活與學(xué)習(xí)中獲得良好的發(fā)展。而傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的影響卻是不可忽略的,它使教育有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有推動(dòng)個(gè)體自身發(fā)展的力量。將傳統(tǒng)文化教育資源運(yùn)用到幼兒園課程建設(shè),滲透到環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒游戲活動(dòng)之中,可提高幼兒感受傳統(tǒng)美、表現(xiàn)傳統(tǒng)美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力,逐漸形成具有地方特色的園所環(huán)境、特色課程等,凸現(xiàn)幼兒園的辦園特色,形成獨(dú)特的園所文化。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;幼兒園環(huán)境;環(huán)境創(chuàng)設(shè)
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1005-5312(2020)26-0178-02? DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.125
傳統(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。幼兒園環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展所具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。將傳統(tǒng)文化融入到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,既可以豐富環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源,又可以培養(yǎng)幼兒獨(dú)特的審美能力,在幼兒心中播下熱愛(ài)民族文化和民族團(tuán)結(jié)的種子。傳統(tǒng)的文化給予了人們豐富的思想內(nèi)涵。這就顯現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的重要性!創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化不僅可以加強(qiáng)孩子們的審美情趣,更可提高孩子的整體素質(zhì)。民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值,融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,對(duì)提高幼兒園教育質(zhì)量具有重要意義。
一、傳統(tǒng)文化在幼兒園整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用
我國(guó)擁有著五千年的歷史文明,在歷史的長(zhǎng)河中,博大精深的傳統(tǒng)文化感染著每一位華夏兒女,身為國(guó)家的未來(lái)接班人,應(yīng)該從幼兒抓起,將傳統(tǒng)文化合理的滲透于幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境建設(shè)中。傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒園教育有著深刻的影響,尤其是在幼兒園環(huán)境營(yíng)造的過(guò)程中,需要積極的重視傳統(tǒng)文化的實(shí)際傳播價(jià)值,將其與幼兒園整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和傳統(tǒng)文化相互結(jié)合,促使傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵得以傳播。馬克思說(shuō)“人創(chuàng)造了環(huán)境,同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造了人?!闭f(shuō)明幼兒接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的,而是積極的、能動(dòng)的過(guò)程。本著育人為本,以文化藝術(shù)為載體,打造“拜水民間,琢傳統(tǒng)藝術(shù)之美”特色校園環(huán)境,其創(chuàng)設(shè)了水韻清雅的幼兒園園徽、幼兒園形象墻,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果,從而加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),促進(jìn)特色發(fā)展。因幼兒特殊的年齡及心理特征,想要讓其自主的接受傳統(tǒng)文化難度較大,可以通過(guò)這種潛移默化的方式,對(duì)其展開(kāi)有益的熏陶,讓其在自主探索的過(guò)程中了解一些基礎(chǔ)性的文化知識(shí)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化和幼兒園建設(shè)相互結(jié)合,能夠打造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間,提供相對(duì)理想的場(chǎng)所,讓其在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的熏陶,對(duì)于幼兒品行修養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。
二、傳統(tǒng)文化在樓道環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用
樓道是一個(gè)重要的通道,對(duì)于幼兒們來(lái)說(shuō),在樓道環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入傳統(tǒng)文化,可以讓傳統(tǒng)文化的魅力充分體現(xiàn)出來(lái),由此促使幼兒們獲得理想的學(xué)習(xí)成果,在點(diǎn)滴的行動(dòng)中,積累無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。傳統(tǒng)文化應(yīng)該滲透于幼兒園建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),充分的體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn),在潛移默化中讓幼兒感知到文化的魅力,對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助,讓他們更加茁壯的成長(zhǎng)。幼兒園樓道是幼兒和家長(zhǎng)時(shí)常經(jīng)過(guò)的地方,不僅蘊(yùn)含著許多教育契機(jī),也是幼兒、家長(zhǎng)共享信息的天地,具有濃烈的傳統(tǒng)文化氣息,如:建設(shè)了二十四節(jié)氣文化樓道、剪紙文化長(zhǎng)廊等文化標(biāo)志,讓民族傳統(tǒng)文化時(shí)時(shí)與幼兒對(duì)話,形成本園的園本特色,幼兒營(yíng)造富有民族特色的環(huán)境。此外,在每一層走廊上可進(jìn)行民族傳統(tǒng)的設(shè)計(jì),一方面體現(xiàn)民族特色,另一方面符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重美觀精致,富有童趣,同時(shí)可以創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化墻畫(huà);如水墨畫(huà)、青花瓷、刺繡作品等。樓道里還可以放置一些幼兒自制繪本圖、親子手工作品,讓幼兒充分感知樓道顯性的文化氛圍及蘊(yùn)含的教育意義,讓樓道變成幼兒學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,他們隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn),分享,而老師也可以引導(dǎo),刺激幼兒感官,豐富幼兒民族文化知識(shí)。通過(guò)在樓道環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入傳統(tǒng)文化,使得幼兒們隨時(shí)隨地感知到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,通過(guò)日復(fù)一日的熏陶,幼兒的身心發(fā)展均能受到積極的影響,對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成均有較大的幫助。樓道是幼兒們常常經(jīng)過(guò)的區(qū)域,將傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素加以點(diǎn)綴,可以起到有效的教育作用,幼兒們?cè)诮?jīng)過(guò)樓梯時(shí)可以側(cè)目觀看,日復(fù)一日的觀看便能起到良好的教育效果,這遠(yuǎn)比老師的指導(dǎo)更具現(xiàn)實(shí)意義。
三、傳統(tǒng)文化在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用
班級(jí)對(duì)于幼兒們來(lái)說(shuō)是一個(gè)成長(zhǎng)的天地,在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中,多數(shù)時(shí)間都是在班級(jí)中度過(guò),因此應(yīng)該積極的重視班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用,促使傳統(tǒng)文化滲透于班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全過(guò)程。老師應(yīng)該發(fā)揮出積極的帶頭作用,讓幼兒們樹(shù)立起基本的班級(jí)意識(shí),將班集體視為一個(gè)“家”,在這樣的“家庭”中,幼兒都應(yīng)該為其助力,借助于自己的能力,打造出理想的班級(jí)環(huán)境。以幼兒為主體,創(chuàng)設(shè)豐富而有意義的班級(jí)環(huán)境,將互動(dòng)性環(huán)境創(chuàng)設(shè)貫徹到班級(jí)環(huán)境里。在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以用不同形式出現(xiàn)。每班以一個(gè)民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化為特色,結(jié)合本班的年齡特點(diǎn)進(jìn)行布置。如:水墨畫(huà)中國(guó)、水韻岷江、剪紙中國(guó)等班級(jí)文化環(huán)境。班級(jí)主題活動(dòng)可以通過(guò)主題墻面、作品欄等處展示班級(jí)
特色文化。主題活動(dòng)的開(kāi)展可以用圖片、文字、照片等激發(fā)幼兒思考。幼兒與幼兒互動(dòng)、幼兒與教師(家長(zhǎng))互動(dòng)、幼兒與材料互動(dòng),凸顯幼兒的主體地位,使幼兒得到潛移默化的教育。通過(guò)這種活動(dòng)的過(guò)程,幼兒們可以表現(xiàn)出正確的認(rèn)知和理解,掌握一定的主動(dòng)性,自主的體會(huì)傳統(tǒng)文化和班級(jí)文化相融合的意義。班級(jí)環(huán)境的營(yíng)造離不開(kāi)每一個(gè)人的努力,因此老師應(yīng)該在課堂中充分的尊重每一位幼兒的主體地位,讓其發(fā)揮出良好的主體作用,在課堂中扮演好主人翁的角色,努力的彰顯出自身的主觀能動(dòng)性,運(yùn)用自己掌握到的傳統(tǒng)文化知識(shí),點(diǎn)綴班級(jí)環(huán)境,讓多樣化的元素為班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)貢獻(xiàn)理想,打造出理想的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)空間。在這樣的環(huán)境之下,幼兒們表現(xiàn)出足夠的學(xué)習(xí)積極性,通過(guò)老師們的適當(dāng)指引,可以讓其更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教學(xué)成果事半功倍。
四、傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)中有效利用家長(zhǎng)資源
對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō),作為孩子的第一任老師,每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該樹(shù)立起正確的教育意識(shí),只有真正的將教育的信念合理的運(yùn)用至幼兒的日常生活中,才能讓幼兒們真正的學(xué)會(huì)基本的技能,這對(duì)于他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有重要的意義。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)設(shè)中,需要將家長(zhǎng)資源利用到位,通過(guò)將家長(zhǎng)們和教學(xué)過(guò)程相互聯(lián)系,能夠讓教學(xué)的成果更加優(yōu)質(zhì),收獲相對(duì)圓滿的教學(xué)成效。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“幼兒園要充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)良;使其感受人類文化的多樣性和差異性?!蔽覉@位于“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”,且比鄰白酒五糧液廠區(qū),幼兒園大多都是五糧液集團(tuán)公司的職工子女,教師在創(chuàng)設(shè)班級(jí)傳統(tǒng)文化環(huán)境中有效利用家長(zhǎng)資源,讓家長(zhǎng)引領(lǐng)孩子了解更多的白酒文化史,最終形成教師、孩子、家長(zhǎng)三位一體環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式。環(huán)境材料提供如:家長(zhǎng)提供的廢舊透明酒盒、瓶蓋、廢舊紙箱、五種釀酒糧食等,通過(guò)教師、家長(zhǎng)、幼兒共同將其美化展示在區(qū)角、樓道,使教育蘊(yùn)藏在幼兒園的每一個(gè)角落。親子互動(dòng)明顯,幼兒的識(shí)字量有限,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中一定要以圖片或材料為主,文字為輔。多種活動(dòng)形式呈現(xiàn),如“戶外踏足“”參觀五糧液”“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”“親子活動(dòng)”讓孩子們了解地域文化、酒文化,感受父母工作的環(huán)境,體驗(yàn)父母工作的艱辛與自豪,通過(guò)這樣的方式培養(yǎng)孩子愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母的思想和情操。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)影響較大,通過(guò)將傳統(tǒng)文化合理的滲透至具體的教學(xué)過(guò)程和環(huán)境營(yíng)造中,能夠讓幼兒們接受良好的熏陶,對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教育是有必要的,且具有進(jìn)行園本特色的傳統(tǒng)文化教育,不僅對(duì)于傳統(tǒng)文化本身的傳承具有積極的意義,對(duì)園本課程的開(kāi)發(fā)與利用,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)也是有益的。當(dāng)幼兒得到一定的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)后其語(yǔ)言的表達(dá)能力自然會(huì)有提高,同時(shí),蘊(yùn)涵在智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守,必然會(huì)為成長(zhǎng)中的孩子提供更為健康的精神養(yǎng)分,是新一代人重建人生信念和精神的重要資源。
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作者簡(jiǎn)介:廖貴英(1983-),女,漢族,四川宜賓人,宜賓市翠屏區(qū)安阜街道中心幼兒園教師,研究方向:幼兒教育管理。