應(yīng)用型聾人美術(shù)本科人才培養(yǎng)與課程設(shè)置的改革與研究

全玲

【摘 要】高等特殊教育面對(duì)的是特殊群體（聾生），本文基于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的角度，探討美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與課程設(shè)置的關(guān)系，闡述特殊教育課程設(shè)置是培養(yǎng)美術(shù)人才的最直接體現(xiàn)。尤其課程設(shè)置既要符合美術(shù)專業(yè)聾生的生理、心理特點(diǎn)，又要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展需求相適應(yīng)。為聾人高等特殊教育美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)提供可操作式研究。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型;聾人;人才培養(yǎng);課程設(shè)置

中圖分類號(hào)：G762 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）33-0164-02

國(guó)家教委在1994年制定并組織實(shí)施的教育改革計(jì)劃的總體目標(biāo)為：改革教育思想和教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容課程體系、教學(xué)方法和手段的現(xiàn)代化，形成和建立中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。為我們指明了人才培養(yǎng)和課程改革的方向。

1987年國(guó)內(nèi)第一所高等特殊教育機(jī)構(gòu)——特殊教育學(xué)院在長(zhǎng)春大學(xué)成立，開(kāi)設(shè)了有中國(guó)特色的適合聾人大學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)專業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)聾人高等教育的先河。高等特殊教育經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，形成了比較完備的人才培養(yǎng)體系。但是在人才培養(yǎng)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題。如聾人對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和技術(shù)應(yīng)用能力差;對(duì)聾人心理發(fā)展和融入社會(huì)注重不夠;課程設(shè)置與社會(huì)需求不相適應(yīng)等。在就業(yè)選擇上，與同專業(yè)同等學(xué)歷的健聽(tīng)人相比較，就業(yè)率偏低。

根據(jù)聽(tīng)障學(xué)生身心特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)高等特殊教育院校人才培養(yǎng)應(yīng)圍繞“就業(yè)”，確立以應(yīng)用型為主導(dǎo)的聾人美術(shù)本科人才培養(yǎng)目標(biāo);優(yōu)化課程內(nèi)容，探索適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的課程，走能力本位為主的職業(yè)化發(fā)展道路。

一、聾人高等特殊教育美術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

中國(guó)的聾人高等美術(shù)教育是在普通院校開(kāi)始并發(fā)展的，人才培養(yǎng)方案大多借鑒健聽(tīng)人的方案，聾人的特殊性體現(xiàn)不明顯。伴隨經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)美術(shù)專業(yè)聾人提出了更高要求，在充分考慮殘疾學(xué)生的生理、心理特征和職業(yè)局限性下，長(zhǎng)春大學(xué)從2005年至2019年，一共進(jìn)行了四次人才培養(yǎng)方案改革。從最初促進(jìn)學(xué)科型人才向應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變，把聾人美術(shù)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為以技能應(yīng)用型為主，注重完善人格，注重社會(huì)適應(yīng)性。從注重能力標(biāo)準(zhǔn)到注重具備融入社會(huì)需要的品質(zhì)，逐步對(duì)聾人培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行完善。人才培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，課程是教學(xué)的依據(jù)和方向，是接受高等教育的殘疾人，在教育機(jī)構(gòu)中所獲得的有計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)的總和，決定著學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力;課程內(nèi)容標(biāo)志著時(shí)代特征，必須面對(duì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才。

早期的高等特殊教育美術(shù)培養(yǎng)方案與課程設(shè)置大多借鑒普通高校（健全人）的專業(yè)計(jì)劃，沒(méi)有考慮聾生的生理、心理特點(diǎn)，采用學(xué)科型專業(yè)教育為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)模式，本科教育以學(xué)科型理論知識(shí)為主體，突出了專業(yè)性教育，人才培養(yǎng)計(jì)劃側(cè)重于專業(yè)教育所要求的理論體系和實(shí)踐知識(shí)。在課程內(nèi)容的難度和質(zhì)量方面與學(xué)科型的課程體系比較，表面上沒(méi)有很大差異，但在聾人高等教育的教學(xué)實(shí)際中并不能實(shí)現(xiàn)，具有很大的差距。學(xué)科型人才注重理論研究，屬于精英式人才培養(yǎng)方式;而應(yīng)用型人才注重實(shí)踐技能[1]，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)在實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用能力。

聾人高等教育既具有普通高等教育的一般規(guī)律性，又有聾人生理、心理和認(rèn)知特點(diǎn)帶來(lái)的特殊性，利用“高等教育+特殊性”，確定聾人美術(shù)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置。

二、確立聾人高等美術(shù)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，加大實(shí)踐課程比重

應(yīng)用型教育是以培養(yǎng)知識(shí)、能力和素質(zhì)全面而協(xié)調(diào)發(fā)展，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高級(jí)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的高等教育。特征體現(xiàn)為：定向在“應(yīng)用”，定點(diǎn)在“實(shí)踐”[2]。

以聾人職業(yè)崗位技術(shù)需要為主線，重點(diǎn)培養(yǎng)基本技能和專業(yè)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)第一線工作需要。人才培養(yǎng)特點(diǎn)是采用以美術(shù)學(xué)科教育為基礎(chǔ)的應(yīng)用型教育，教育中的技術(shù)含量高，這種人才主要從事技術(shù)的應(yīng)用工作。就聾人高等教育而言，除了極少數(shù)在普通高等院校內(nèi)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀聾人能夠成為研究型和學(xué)科型的人才，絕大部分聾人大學(xué)生由于其本身的生理障礙造成的學(xué)習(xí)困難，使得其培養(yǎng)的定位應(yīng)該是應(yīng)用型人才[3]。

聾人美術(shù)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)重點(diǎn)體現(xiàn)在動(dòng)手實(shí)踐技能上。對(duì)于聽(tīng)力器官有缺陷的群體，在專業(yè)能力訓(xùn)練上，可利用敏銳視覺(jué)彌補(bǔ)其由于聽(tīng)力缺陷帶來(lái)的理解困難，開(kāi)展以視覺(jué)為主的動(dòng)手技能訓(xùn)練;聽(tīng)力受損使得對(duì)于抽象事物的理解比較困難，在視覺(jué)表現(xiàn)上聾人更注重眼見(jiàn)為實(shí)的思維，在美術(shù)專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練中更關(guān)注寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作品。

在課程設(shè)置上，更新課程理念，既要與專科和職業(yè)院校不同，又要增強(qiáng)聾人大學(xué)生的就業(yè)技能，使課程和內(nèi)容的更新與社會(huì)需求接軌，改變傳統(tǒng)課程單一化的模式，體現(xiàn)出課程多元性、綜合性的特點(diǎn)。

（一）課程的多元性

根據(jù)聾人在實(shí)踐中擅長(zhǎng)動(dòng)手操作的特點(diǎn)，以繪畫(huà)專業(yè)為例，人才培養(yǎng)方案設(shè)定理論課比重為20%，實(shí)踐課比重為80%，適宜開(kāi)設(shè)寫(xiě)實(shí)人物、風(fēng)景、靜物課程，工筆花鳥(niǎo)、山水、人物臨摹課程，油畫(huà)人物、風(fēng)景、靜物臨摹課程，以及蛋雕、木雕、玉雕、陶瓷畫(huà)、木版畫(huà)、飾品設(shè)計(jì)、文化與創(chuàng)意、衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)、動(dòng)漫插畫(huà)創(chuàng)作等實(shí)用的課程。聾生根據(jù)課程知識(shí)輸出作業(yè)，并且學(xué)生作業(yè)不再是簡(jiǎn)單的美術(shù)作品，而是與市場(chǎng)需求緊密結(jié)合起來(lái)，遵循“作業(yè)變作品、作品變商品”的教學(xué)理念，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳。在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生不僅在經(jīng)濟(jì)上有收獲，更收獲了自信和融入社會(huì)的能力。

（二）課程的綜合性

綜合性，是現(xiàn)代課程所具有的特點(diǎn)。將兩個(gè)以上有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的課程組合在一起，刪減掉重復(fù)的課程，形成一門新的綜合課程。由于聾人的生理、心理特點(diǎn)，使他們接收信息的來(lái)源有限，認(rèn)知呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)視野也相對(duì)有限，綜合性課程有利于拓寬聾生的認(rèn)知領(lǐng)域。例如將藝術(shù)攝影課程與計(jì)算機(jī)ps課程組合成ps攝影課程，在圖片修理方面廣泛應(yīng)用，根據(jù)美術(shù)專業(yè)聾生畢業(yè)生就業(yè)調(diào)研，就業(yè)市場(chǎng)相當(dāng)火爆;工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生課程與工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作課程綜合為工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生與創(chuàng)作課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)的程序性知識(shí)之外，還能感受到民族瑰寶國(guó)畫(huà)的魅力。

圍繞應(yīng)用型以及多元性、綜合性等特點(diǎn)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，促使人才在知識(shí)、能力、素質(zhì)方面綜合發(fā)展，全方位服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。

三、聾人高等美術(shù)教育中注重完善人格，側(cè)重人文素養(yǎng)教育的課程

美育教育陶冶性靈，美育教育是指反映情感的教育。人格反映了人復(fù)雜的情緒和思想，體現(xiàn)了人的心理與行為的統(tǒng)一。人文素養(yǎng)指一個(gè)人的修養(yǎng)，側(cè)重于與科學(xué)相對(duì)的文史哲等一系列非實(shí)證的學(xué)科和事業(yè)，它主要是培養(yǎng)人的內(nèi)在道德素質(zhì)的學(xué)問(wèn)，探究人性的意義使人越來(lái)越趨于文明和理性。

傳統(tǒng)的聾人美術(shù)教育是借鑒健聽(tīng)人的課程發(fā)展而來(lái)的，過(guò)于注重理論學(xué)科的知識(shí)，而對(duì)人文課程重視不夠。面對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，聾人在學(xué)習(xí)、生活和求職中經(jīng)常面臨各種困難和挑戰(zhàn)，承受巨大的心理壓力，更容易產(chǎn)生自卑、易怒、焦慮等心理問(wèn)題，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)、人際交往、就業(yè)擇業(yè)，甚至婚姻家庭[4]。嚴(yán)重影響了聾人在事業(yè)上的可持續(xù)發(fā)展。

針對(duì)殘疾學(xué)生往往自卑感過(guò)重、自信心不足的問(wèn)題，將完善人格和意志培養(yǎng)的課程融入到教育教學(xué)過(guò)程中。例如，素質(zhì)教育課程和思政課程能讓聾生具有正確的價(jià)值觀、人生觀，完善人格;康復(fù)課程能使聾人保持身心健康;聾人與社會(huì)課程貼近聾人的實(shí)際生活，滿足他們的心理需要，為聾人塑造健康的人格，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)提供理論幫助;藝術(shù)理論課程提升藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)意，豐富感受力;美學(xué)教育課程在美的欣賞中獲得知識(shí)的奧秘，感受審美活動(dòng)，明晰理性思辨之美，使受教育者身心全面和諧發(fā)展。

教育的目的是使人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)在不違背自然規(guī)律的前提下盡量按照一種理想的模式全面有效地構(gòu)建，從而成為一個(gè)對(duì)整個(gè)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人[5]。

四、注重以聾人融入社會(huì)為目的，推進(jìn)“創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程+平臺(tái)”建設(shè)

就職是人安身立命之本，職場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，是保障基本生活的來(lái)源，也是提高生活質(zhì)量融入主流社會(huì)的途徑。聾人接受高等教育以后，必然和普通大學(xué)的健聽(tīng)人一樣，面臨各種殘酷競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

美術(shù)專業(yè)聾人進(jìn)入社會(huì)，面臨的不僅是單一的職業(yè)選擇問(wèn)題，如何與健聽(tīng)人溝通是更為棘手的問(wèn)題。聾人與健聽(tīng)人溝通時(shí)，表現(xiàn)為缺乏主動(dòng)與人交流的勇氣、過(guò)分在乎他人的眼光，接受社會(huì)工作時(shí)會(huì)出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)不足、容易否定自己等問(wèn)題，從而難以融入主流社會(huì)。

課程改革之前的人才培養(yǎng)方案中，與企業(yè)合作涉及得很少，對(duì)此，長(zhǎng)春大學(xué)與企業(yè)聯(lián)合，實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、“互聯(lián)網(wǎng)+”項(xiàng)目，借助企業(yè)資源來(lái)提升聾生就業(yè)能力，為殘疾學(xué)生的成長(zhǎng)搭建更寬闊的平臺(tái)。在校內(nèi)建設(shè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，在校外建設(shè)實(shí)習(xí)平臺(tái);建設(shè)校企合作平臺(tái);設(shè)置社會(huì)適應(yīng)性教育課程——?jiǎng)?chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，以“創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程+平臺(tái)”，對(duì)美術(shù)專業(yè)聾生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練。以創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《油畫(huà)藝術(shù)復(fù)制品實(shí)踐與研究》為例，利用創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，把創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目作為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課的內(nèi)容，聾生在參與項(xiàng)目的過(guò)程中，利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)搜集資源，學(xué)習(xí)臨摹西方大師的油畫(huà)作品和揣摩大師的繪畫(huà)風(fēng)格，掌握寫(xiě)實(shí)技能;掌握一定臨摹知識(shí)和對(duì)西方繪畫(huà)有了一定認(rèn)知后，到校外實(shí)習(xí)平臺(tái)觀摩畫(huà)師的作畫(huà)過(guò)程，研究作畫(huà)材料、理解作畫(huà)步驟;最后通過(guò)校企合作平臺(tái)展賣臨摹藝術(shù)品，使作品走向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)課程帶動(dòng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，聾生獲得經(jīng)濟(jì)收入，增強(qiáng)融入社會(huì)的信心。

美術(shù)專業(yè)聾人的社會(huì)適應(yīng)性還表現(xiàn)在與健聽(tīng)人的融合交流上。參加學(xué)術(shù)講座、社會(huì)活動(dòng);參加健聽(tīng)生組織的社團(tuán)活動(dòng)，深化社會(huì)體驗(yàn)。營(yíng)造高質(zhì)量、開(kāi)放式的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生平等參與社會(huì)生活的能力，使聾生成為綜合素質(zhì)較高、專業(yè)能力較強(qiáng)、具有完善人格的社會(huì)成員。

聾人高等美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)最終是通過(guò)多元化的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了聾人美術(shù)本科人才培養(yǎng)的應(yīng)用型特點(diǎn)。其中應(yīng)用型是主線，在人文素養(yǎng)課程、社會(huì)適應(yīng)性課程的設(shè)置、實(shí)施方面，體現(xiàn)出和學(xué)科型本科教育的差異，應(yīng)用型培養(yǎng)理念與社會(huì)需求相適應(yīng)，專業(yè)技能訓(xùn)練和產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，樹(shù)立“就業(yè)+擇業(yè)+創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)選擇觀念，以適應(yīng)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。

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