微課的運(yùn)用和學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

靳會敏 申進(jìn)平 謝紅改

[摘要]歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷。歷史微課的制作和應(yīng)用要落實(shí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。滲透唯物史觀，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題;落實(shí)時空觀念的培養(yǎng)，注意歷史知識多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系;注重史料實(shí)證，著力培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的意識和處理龐雜信息的能力;突出歷史解釋，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的解釋方法，重視以史為鑒;抒寫家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]微課;歷史;核心素養(yǎng)

[中圖分類號]G633.51

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-6058（2020）31-0070-03

微課是以視頻為主要載體，紀(jì)錄教師圍繞某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的教育教學(xué)活動的全過程。由于其具有短小精悍、生動形象的特點(diǎn)，更有可以反復(fù)觀看、便于網(wǎng)絡(luò)傳播等優(yōu)點(diǎn)，頗受教師和學(xué)生的歡迎。筆者接觸微課的六年多來，也制作了不少微課。現(xiàn)結(jié)合自己的制作和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，談一管之見，以期拋磚引玉。

眾所周知，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷這五大部分。與傳統(tǒng)的“三維目標(biāo)”相比，這只是一種分類方法，但核心素養(yǎng)更能反映歷史學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，微課的制作和應(yīng)用，應(yīng)以立德樹人為宗旨，以落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)為原則，以突出歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為核心。

一、滲透唯物史觀

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評述?！睔v史課的課時較少，課堂時間又很緊張，難以對教材上的重要人物和重要知識點(diǎn)展開詳細(xì)、全面、客觀的評價。如秦始皇、項(xiàng)羽、曹操、李世民、岳飛、戚繼光、李白成等歷史人物，推恩令、科舉制、全球化等重要知識點(diǎn)，往往讓學(xué)生難以理解。而這些內(nèi)容往往是授課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果僅靠教師說教不易給學(xué)生留下深刻印象，而微課的應(yīng)用就可以很好地解決這一問題。

筆者曾制作了一些有關(guān)民族英雄的微課。在微課中，筆者將岳飛和鄭成功做了對比，清晰地讓學(xué)生明白民族英雄“是指在反抗外來侵略的過程中，表現(xiàn)無比英勇的人”。又如科舉制，這是很復(fù)雜的制度，又是教學(xué)重點(diǎn)，筆者通過制作微課，在5分鐘的時間里，用生動的剪輯視頻，讓學(xué)生明白了科舉制對中國歷史的深刻影響及其弊端，力圖引導(dǎo)學(xué)生辯證看問題。類似的知識點(diǎn)還有全球化的利與弊等，提示學(xué)生要多角度去反思、評價，辯證看問題。

二、培養(yǎng)時空觀念

時空觀念一般是指將史事置于具體的時空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確提出“注意歷史知識多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)建立時序意識和時空概念，教師也應(yīng)“力圖從整體上掌握歷史，而不是孤立、分散地講述歷史知識”。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，教師要指引學(xué)生“有意識地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時空框架下進(jìn)行考察”，“特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時期的橫向聯(lián)系”。時序性的歷史講解，好處顯而易見，可以使學(xué)生迅速理清歷史的脈絡(luò)，但是，縱向聯(lián)系往往不夠明顯，影響學(xué)生對整體歷史的理解。如對于新中國成立的意義，教科書和教師往往從國內(nèi)意義講述，一葉障日，不見泰山。為了說清新中國成立前后世界格局的變遷，筆者制作微課，從北約成立和新中國成立這同一年先后發(fā)生的兩件大事，去解釋它們分別對國際格局的影響。這就幫助學(xué)生構(gòu)建了自己的歷史知識縱橫網(wǎng)絡(luò)，同時使他們深化了對復(fù)雜歷史事件的理解。

微課，不僅僅是講解知識點(diǎn)，還包括對試題的講解。制作一些講解試題的微課，可以使學(xué)生更好地理解和運(yùn)用教材內(nèi)容，學(xué)會閱讀與表達(dá)，進(jìn)而落實(shí)課標(biāo)的要求。因?yàn)楹玫脑囶}都是對課標(biāo)的落實(shí)。如針對2017年河北中考第30題有關(guān)鐵路發(fā)展的歷史試題，筆者精心制作了一個微課，詳細(xì)說明了此題的解法。解答這道題，需要在詳細(xì)閱讀圖表的基礎(chǔ)上，對材料進(jìn)行去粗存精、由此及彼的整理，廓清歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，對歷史事件的縱、橫截面進(jìn)行研讀，進(jìn)而歸納出鐵路從歐洲走向世界、各洲間發(fā)展不均衡、發(fā)展迅速等特點(diǎn)。

三、注重史料實(shí)證

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，了解以史料為依據(jù)來解釋歷史的重要性，初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理信息的能力，逐步提高歷史的理解力，初步學(xué)會分析和解決歷史問題?！笔妨蠈?shí)證是歷史學(xué)科最重要的核心素養(yǎng)之一，也是學(xué)生形成歷史理解、歷史解釋及歷史價值觀的基礎(chǔ)。

平時，筆者常常有意識地跟蹤史學(xué)界的最新成果。近幾年，司母戊鼎改名、曹操墓和楊廣墓的發(fā)現(xiàn)以及大運(yùn)河申遺等與史學(xué)有關(guān)的事情，筆者都會制作相應(yīng)微課，供學(xué)生課外學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)教科書相對落后的不足，做到與時俱進(jìn)。這種微課效果很好，學(xué)生很愛看。

如針對學(xué)生評價歷史人物時出現(xiàn)貼標(biāo)簽、臉譜化的庸俗學(xué)史的現(xiàn)象，可以制作一些微課，用豐富的史料、史學(xué)界的新成果去改變學(xué)生的認(rèn)知。筆者從對曹操的評價、王安石變法失敗的原因、慈禧太后的多面人生、袁世凱是否是竊國大盜等角度制作了一些微課，以利于學(xué)生全面分析歷史人物。史料是揭示歷史真相的有效證據(jù)，更是評析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基礎(chǔ)。沒有了史料，歷史學(xué)就是空中樓閣。所以教師要在歷史教學(xué)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行分析判斷的綜合能力，教會學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料以及如何在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息，然后形成新的問題視野，從而構(gòu)建屬于自己的歷史敘述，順利培養(yǎng)“史由證來，論從史出”的證據(jù)意識。

四、突出歷史解釋

歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。它包括對史料的解讀能力和觀察能力、重證據(jù)和處理歷史信息的能力、分析問題和解決問題的能力以及語言表達(dá)能力等。無論是對史實(shí)的解釋，還是對歷史發(fā)展過程的解釋，都是歷史教學(xué)和考試的范圍。

歷史學(xué)科是全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門解釋性的學(xué)科，在解釋時必須要遵循論從史出、史論結(jié)合的基本方法。其中的“論”是指建立在解讀和闡釋史實(shí)基礎(chǔ)上的，通過分析綜合、歸納概括、提煉總結(jié)而得出的符合史實(shí)的結(jié)論。

以史為鑒，是歷史教學(xué)的社會價值所在。歷史學(xué)習(xí)不僅是為了記憶一些史實(shí)，還要為現(xiàn)實(shí)把脈，賦予歷史事件自己的評價或者解釋，以更好地發(fā)揮歷史事件的借鑒作用。簡單的課上說教、抄寫教師得出的所謂既定結(jié)論對學(xué)生來說無疑是庸俗的催眠，學(xué)生也不感興趣。

鑒于此，筆者運(yùn)用有關(guān)蘇聯(lián)的數(shù)據(jù)、名家言論和圍繞相關(guān)史實(shí)制作了“蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)”的微課，借蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)來思考中國等社會主義國家如何避免重蹈覆轍，警示教育意義明顯，而且結(jié)論并不唯一，讓學(xué)生的思考不限制于條條框框。學(xué)生看微課后懂得，蘇聯(lián)解體是確定的史實(shí)，但蘇聯(lián)解體的原因則是歷史解釋，豐富多彩且不唯一?，F(xiàn)在中國政府所采取的市場經(jīng)濟(jì)改革、深化改革、深入反腐、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等舉措，就是從蘇聯(lián)解體中深深汲取了教訓(xùn)，其借鑒意義不言而喻。

五、抒寫家國情懷

家國情懷，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓所在。家國情懷，對自己、對家庭、對家鄉(xiāng)以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛是一脈相承的。

在這方面，筆者認(rèn)為，微課制作的空間較大。如可以制作古代歷史名人系列微課，以弘揚(yáng)愛國主義和傳統(tǒng)文化;可以制作有關(guān)老一輩無產(chǎn)階級革命家的微課，以致敬偉人、追思偉人;可以制作有關(guān)抗日英雄的微課，以弘揚(yáng)革命英雄主義;還可以制作社會主義建設(shè)時期中如雷鋒、焦裕祿等“雙百”人物的微課，以抒寫家國情懷……在沙河市歷史名人方面，筆者曾制作了“宋璟”等微課，并在教學(xué)校本課程時使用，極大地激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

在我校校本課程開發(fā)上，隨著尋根文化以及宗族文化的興起，筆者利用自己是打鍋申氏第二十二世后人的便利條件，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，研讀文獻(xiàn)，利用家譜、碑刻等資料，制作了冀南打鍋申氏祖先起源于蒙古族的系列微課，探討了元末明初打鍋申氏的源流和遷徙原因。由于本地有很多學(xué)生為打鍋申氏后人，所以學(xué)生學(xué)得興味盎然。在學(xué)習(xí)的過程中，筆者借機(jī)讓學(xué)生分辨?zhèn)髡f和史實(shí)的區(qū)別，通過家譜和碑刻等史料證據(jù)，讓學(xué)生明白，有一分證據(jù)說一分話的重要性，并從蒙古民族遠(yuǎn)去的背影來印證元末明初民族交融的事實(shí)。這就培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)和探究的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛傳統(tǒng)文化的意識，使學(xué)生意識到，歷史不再是與己無關(guān)的空洞說教，而是身邊的現(xiàn)實(shí)。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)時代，微課應(yīng)該定位于課堂教學(xué)和學(xué)生自學(xué)的輔助工具，不宜夸大，不應(yīng)喧賓奪主地代替教師的課堂講授。歷史微課的制作，要以學(xué)生興趣為引領(lǐng)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，著力于學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯 柳紫）

[基金項(xiàng)目]本文系國家出版融合重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、人教數(shù)字教育研究院規(guī)劃課題“信息技術(shù)環(huán)境下培養(yǎng)初中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)策略的研究”（編號：RJB0320008）成果之一。