中華傳統文化下的微電影創作教育實踐研究

【摘要】近年出現的一批以中華傳統文化作為選題的原創性微電影，獲得了觀眾與業界、學界的普遍關注和高度認可。高校微電影創作經過一段時間的繁榮發展后迎來了短暫的“蟄伏期”。現今高校微電影創作逐漸進入了一個突出“娛樂”特點忽略深層次文化內涵的誤區。在高校微電影教育實踐中，新媒體時代發展衍生出“碎片化”獲取方式影響了審美變化。同時，受到高科技的發展的影響和資本運作等軟硬件條件的限制，高校微電影創作顯露出許多短板和不足。高校師生在微電影創作教育實踐中如何充分利用中華傳統文的資源優勢來實踐創新，從而推動高校微電影教育實踐的發展是本文主要探討的問題。

【關鍵詞】傳統文化 高校微電影 資本

一、審美的轉變-微電影創作藝術特點

1.微電影的定義

微電影，顧名思義是“微型電影”、“微影視”、“短電影”。他隸屬于電影藝術的范疇但區別于傳統的電影藝術，同是視覺藝術的一種表現形式。它需具備電影藝術的所有要素，可充分利用電影藝術的視覺傳播優勢，也可以規避電影創作的短板，微電影的興起作為互聯網繁榮發展的縮影，為當下視覺傳播藝術教育注入了新的血液。

2.微電影的興起與發展

近年來，互聯網的快速發展尤其是手機等移動平臺網民用戶的迅猛增長推動了短視頻的快速崛起。據CNNIC發布的第44次《中國互聯網發展狀況統計報告》顯示，“截至2019年6月，我國網民規模達8.54億，較2018年底增長2598萬，互聯網普及率達61.2%，較2018年底提升1.6個百分點，其中手機網民規模達8.47億，上網的比例達99.1%。傳統大眾傳播方式像如電視的傳播影響力和市場占有率正在逐漸下滑，各大視頻網站的競爭越來越激烈，高科技和互聯網的發展為微電影的興起奠定了技術基礎，影視設備的購置成本大幅降低，技術壁壘越來越低，拍攝的門檻快速被推平，不需要固定的團隊，不需要專業的導演，人人都是制片人，人人都可當明星。2010年以前，在業界還沒有微電影的稱謂，我們習慣把時長一般低于電影的視頻叫做網絡視頻、網絡短片等。同年10月，由肖央擔任導演、編輯和主演，微電影《老男孩》橫空出世一夜之間在互聯網廣泛流傳。此外，各種微電影大賽如雨后春筍一般涌出，《2B青年的不醉人生》、《讓我留下》、《吐魯番的冬天沒有雪》等一大批優秀的微電影作品在這一時期逐漸涌現出來，逐漸衍生出微電影這一概念。

二、資本的指向一當代微電影創作的現狀

1.資本的決定性因素引導大眾審美的發展

中國古代美學是中國古代文化的重要組成部分，具有獨特的概念和價值體系。受到《易經》、《道德經》的中國古典哲學論著的影響，中國傳統美學的許多概念的提出都是基于“一生二，二生三，三生萬物”的中國傳統哲學觀。它不同于西方主張矛盾兩極的對立、斗爭、轉化的哲學觀，強調世間萬物由陰、陽、中和三種形態組合，即守住中庸，揚棄兩極。以對女性的審美上來看，從隋唐時期雍容富態到宋朝的清雅、內斂，成為鄒寸女性審美的極致，到近現代受西方影響逐漸從自然走向性感，最終中國美女標準逐步與西方國家接軌，開放、獨立、自信逐漸占據上風。國民審美變化的發展印證了中國國力的發展就是從弱小到富強的飛躍，從改革開放初期被西方影響逐漸發展到現在我國強調的文化自信，恰如其分的反映出資本在審美文化蛻變的決定性因素，電影播放高額的版權費用讓各大視頻網站不堪重負，自制微電影成為一個很好的選擇。

現代傳播方式的改變尤其是手機的使用加速了碎片化知識獲取方式從而推動了微電影的流行。“碎片化”的第一個特點就是“碎”，要求需要獲取的信息重點要在短短的頁面內被直接標注，在獲取信息的同時，信息的真實性和全面性被忽略，這種快餐式的閱讀習慣與廣告特性不謀而合。

全民網絡時代，廣告作為各大視頻網站的主要收入來源之一，行業競爭變得越來越激烈。與此同時，廣大網民對廣告的容忍度越來越低，廣告營銷需要采用更軟性、更靈活、更易接受的方式，而定制專屬于品牌自身的微電影則成為新的行業趨勢。廣告商資金的大量注入無疑推動了微電影的發展，也相應潛移默化的影響了大眾的審美。

2.資本的運作推動了當下微創發展

資本運作側重的是企業經營過程的價值方面，追求價值的增值以實現利益最大化。隨著文化產業的發展和文化市場的繁榮，資本隨之而來，大量投入到文化產業中。微電影作為一種視聽藝術，它通過視聽語言來交流思想、故事，感覺，美麗或氛圍，對于商品推銷有著天然的優勢。同時，傳統叫賣式的商業營銷模式逐漸被大家僧惡，過去使用流量明星喊著響亮產品口號的時代正在逐漸被替代，資本的強勢注入推動了微電影創作向草根性、鄉土情和年輕化發展。

三、格物與致知一中華傳統文化下的微電影創作

1.中華傳統文化成為微電影創作的藝術源泉

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。傳統文化作為現代電影創作的一個非常重要的方向正在逐漸受。在微電影創作中如何通過“格物”的精神來發掘中國傳統文化中的優秀創作元素，探究它創作的基本原理，最終“致知”掌握電影創作規律，推動微電影藝術的發展，是中華傳統文化下微電影創作教育實踐研究的一個重要的方向。

2.中華優秀傳統文成為微電影人物塑造的根源

中華傳統文學中塑造的英雄人物和個性人物深深的影響了中國電影藝術創作人，如2015年上映的《大圣歸來》、2019年上映的《哪吁之魔童降世》等一系列都是挖掘中華傳統文化獲得成功的電影。動畫片電影《大圣歸來》選定的是孫悟空這一經典角色，編劇加以嶄新的情節設計，運用動畫表現形式呈現，影片節奏流暢度與精美度逼近好萊塢一線制作水平，畫面色調華麗而充滿古典韻味，打斗場面借鑒傳統功夫緊湊連貫，角色設計和細節處理上借鑒傳統裝飾手法，配樂大量使用傳統樂器同時融入京劇藝術，這部純中國制造的電影在《小時代：靈魂盡頭》和《桅子花開》等青春流行電影的夾擊下，憑借日均低于15%的排片比，狂攬10億票房，完成了一部國產動畫片強勢逆襲。作為全體中國入耳熟能詳的角色，每一次猴王歸來都會喚起我們心底深處關于英雄的共鳴，從這個意義而言，對傳統元素的挖掘是接下來很長一段時期國產電影創作可以著手的一個途徑。

四、萌芽與引導-微電影創作教育實踐特點

1.當今高校微電影創作作品的優缺點探究

微電影本身的特點決定了它必須在極短的時間將情節發展到高潮，給觀眾帶來耳目一新的觀看體驗。這就要求微電影在情節和創意方面必須獨樹一幟，優秀的劇本可以說決定一個微電影是否好看是否吸引觀眾的關鍵。而這確成為了高校微電影創作的困擾。一方面高校學生沒有經過社會的洗禮，生活閱歷相對單薄，所以在微電影創作中普遍存在選題單一，往往集中在青春和情感等方面，情節編排平淡、吸弓！力較弱。另一方面由于理論較多實踐較少拍攝的微電影水平層次參差不齊，從而導致往往無法取得更多關注播效果，最終很容易淪為自娛自樂從而被邊緣化。

但是這是一個靠故事本身來吸引觀眾的時代，一部微電影的好壞在于它的內容是否吸引入，在沒有資本的注入和利益的角逐下，奔著講好一個故事的目的，往往也能收獲更多可貴的題材和純粹的作品，這也正是高校微電影創作的一個優勢所在。

2.在微電影創作的教育實踐中容易走人的誤區

縱觀當代拍攝微電影的導演或者說是拍攝者，依照教育背景來看的話大體可以分為兩類：第一類我們可以稱之為“學院派”，是指受過正規且完整的傳媒教育和學術訓練，在學術研究上有師承的人，包括現代電影界的一些著名的導演，傳媒高校畢業生大體都可以把他們歸為這一類。一類我們可以稱之為“草根派”，他主要指那些沒有受過完整傳媒教育，多以自學或自我訓練方式進入微電影圈的人，他們的學術研究一般少有師承，比較易于接受眾家之長，常被認為不夠正統。

高校傳媒教育“學院派”的目標是培養知識結構合理、專業能力扎實、富有創新精神、具備較深厚的人文素養的全方位的人才，所以強調的重點是從基礎理論開始，逐步加強實踐能力的訓練。不同于“草根派”拍攝的題材選擇廣泛，拍攝手法隨性的特點，很多高校學生的微電影創作是以理論知識為基礎來指導拍攝，按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然后再按原定的創作構思用特定的鏡頭來描繪特定的社會生活，烘托特定的感情。如遠景表現氣勢、中景用以敘述，而近景常被用來細致地表現人物的面部的情感變化，所有的這些拍攝手法都有一些與之相對的“法則”，利用好這些法則所拍攝出來的作品不一定很優秀但至少不會太差。這使得高校學生在實踐中太過于依賴理論，容易束縛在“法則”之下。

對于“法則”規定下的非特定情節或者非特定場景是否符合“法則”的思考相對淺薄，對于特定情節下表達出特定情感的復雜性認識不足、對于依靠“法則”，利用“法則”直至突破“法則”的創作力相對較差，這些都是我們當下在微電影教育實踐中容易走人的誤區。

五、微電影教育實踐創作中如何借鑒傳統文化

文化啟智，文化為魂，文化是一個國家的靈魂，也是國家軟實力的體現。我國的現代傳媒教育起源相對較晚，受到西方意識形態思維的影響較深，在國家大力倡導文化自信的今天，如何在微電影教育實踐中充分發掘傳統文化的作用，向全世界發出中國聲音、講好中國故事是現代傳媒高等教育一個非常重要的命題。

1.借鑒中華優秀傳統文化豐滿情節架構。

在中國古代文學中，從神話到《楚辭》、從《史記》到元雜劇到近代的四大名著.有地負海涵、包羅萬匯的神話故事，也有極富有浪漫主義色彩的天問，塑造了許許多多骨肉豐滿、富有民族特色的人物形象，“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，在風的吹拂中婀娜多姿、顧盼生輝的楚王神女躍然紙上。我們有無數像《洛神賦》這樣人人皆知的經典人物可以取材，這對現代微電影創作的編劇來說是一項非常省力的事情，你不需要學習“好萊塢”通過花費數年的時間憑空塑造出一個“蝙蝠俠”來創造一種世界觀去喚醒美國人骨子深處一直認同的英雄觀，中華民族有流傳了幾千年深埋在我們骨子深處的判斷是非曲直的標準一和而不同，這是我們進行微電影創作的優勢。

2.突出中華傳統審美驚艷電影畫面

當代東西方微電影創作的出發點都是為了弘揚文化，充分發揮藝術的意識形態功能，落腳點也都是為了講好自己的故事，不同之處在于審美差異和表達方式的不同。中國傳統審美在遵循變化與統一的總原則的前提下，在構圖上強調對稱與均衡，處理手法上突出具象題材、抽象運用，表現形式上追求繁復求變、亂中有序。迪斯尼拍攝了美國人眼中的花木蘭，夢工廠設計了他們心中的功夫熊貓，暴雪也創造了魔獸世界中的潘達利亞，在全球文化互相交流與影響的今天，必須要充分的發揮我們的文化優勢，講好民族歷史、經典與傳奇。

3.將傳統文化特點和資本化運作的傳播方式相互交流和融合

高等教育以高層次的學習與培養、教學、研究和社會服務為其主要任務和活動，隨著社會對高級專門人才需求的迅速增長以及個人對接受高等教育就學機會的迫切需要，高校傳媒教育的最終落腳點都會放到培養對社會有用的人才上。高校微電影創作教育實踐在新媒體迅猛發展的今天，它的傳統傳媒教學模式在新理念、新技術、新業態的影響下都有很大變化。

在充分挖掘傳統文化資源優勢的基礎上，充分運用新技術手段可以讓高校微電影教學更加接近社會實踐，加大傳統文化同現代表達方式的融合力度，可以結合項目教學和節目教學的方式合理利用社會資源來提升教育實踐水平，充分借鑒資本化運作的成功作品的經驗可以微電影創作更加貼近市場和大眾，將傳統文化特點和資本化運作的傳播方式相互交流和融合會讓中華文化大放異彩。

結語：微電影創作要充分挖掘中華傳統文化的資源優勢、找準角度，準確切入，合理運用現代傳播方式的特點。在高校微電影教育實踐過程中，要揚長避短，充分發揮自身的理論知識優勢和學院教育優勢，結合項目教學和節目教育，加強社會實踐能力，在全面的社會調研的基礎上強調節目的創新、內容的創新，抓住中華傳統文化作為主脈才能更加推動教育實踐的發展;同時也可以，實現民族文化基因的有效傳承和鞏固，進而構建民族文化認同。這是增強電視媒體傳播競爭實力、提升中華民族文化軟實力、弘揚傳統文化精華的有益探索。

參考文獻：

[1]第44次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》。中國互聯網信息研究中心

[2]中華傳統文化的具象化傳播：原創性電視節目發展的新路徑

課題名稱：中華傳統文化下的新疆微電影教育實踐研究編號：2018XYKYYBO8.來源：新疆藝術學院院級課題。

作者簡介：費鵬程（1985-），男，江蘇興化人，新疆藝術學院電視臺副臺長，學歷：碩士研究生，講師，主要研究方向為廣播影視創作。