新時期生態文明教育的訴求與策略

李海藝

摘 要：中國本土疫情傳播已基本阻斷，這場防疫阻擊戰給我們的一個重要啟示是探索新時期生態文明教育發展路徑再一次成為時代訴求，也是實現學生全面發展的客觀需要，更是馬克思主義自然觀的內在要求。為此，可以通過網絡構建生態文明教育體系、培養學生的生態文明意識、更新教育方式、緊跟時代需求等路徑進一步強化生態文明教育。

關鍵詞：生態文明;中學教育;新冠肺炎疫情

2019年12月1日，中國在湖北省武漢市發現首例新型冠狀病毒肺炎患者;2020年1月7日，研究人員在患者的標本中檢測出一種新型冠狀病毒;2020年1月10日完成病原核酸檢測;2020年1月23日，按照疫情防空指揮部通告對千萬人口城市的武漢采取“封城”措施，最大限度限制人口流動，同時，在全國實施人口流動控制和隔離措施。在疫情沖擊下，社會經濟發展呈現兩種極端狀態，餐飲業、旅游業等幾近“休克”狀態;醫療、制藥和網上辦公系統等卻表現得異?；钴S;口罩生產、疫區醫院建設則超強度進行……這一嚴重疫情引發我們無數的思考，新時期如何在中學有效開展生態文明教育便是其中之一。中學時期正是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，對其加強生態文明教育，有利于引導他們對社會現象形成正確認識，使其成為生態文明建設的后備軍。

一、生態文明與生態文明教育

經歷原始文明、農業文明和工業文明之后，人類邁入了一個新的現代文明形態——生態文明，這也是十九大以來我國一直致力于建設的千年大計。生態文明即人類在改造自然以造福自身的過程中為實現人與自然之間的和諧所取得的全部成果[1]。生態文明象征人與自然相互關系的一種進步狀態，是人類文明的一種高級形態。人類作為自然界的存在物，首先是自然的產物，同動植物一樣，人類也受到自然界的制約，需要靠自然界生活。因此，人與自然界實則是一個命運共同體，任何一方遭到破壞，對人類和自然界而言都會造成不可估量的后果。早在一百多年以前恩格斯就曾告誡：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復[2]。”在發展中人類應該順應自然、保護自然，并同自然和諧相處，實現綠色協調發展。從長遠來看加強生態文明教育，培養具有生態道德的公民直接關系到我國建設生態文明這一目標的實現。

生態文明教育是以自然和社會生態系統的基本原理和基本規律為主要教學內容，以培養有能力、有責任的公民為教學任務，在思想和行為上進行有計劃、有目的的教學，是建設“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義現代化強國的新動向。生態文明教育既吸收了環境教育的優秀成果，又吸收了可持續發展教育的成果，是一門旨在改變人們基本生活方式、向生態文明社會發展的教育活動。生態文明教育的受眾是整個社會，它以人與自然綠色、協調發展為出發點，以新時代中國特色社會主義思想為指導，以培養全體公民的生態文明意識為目標。生態文明教育是一項系統工程，要取得顯著成果需要社會各方面的支持和配合，中學作為社會后備軍的培養基地，在這一過程中發揮著至關重要的作用。中學生對社會現象的辨別能力比較薄弱，處于樹立正確三觀的特殊時期，這一階段對于培養其生態文明意識尤為關鍵。故此，學校必須重視對學生的生態文明教育，建立完善可行的生態文明教育體系。

二、加強中學生態文明教育的迫切性

自十八大會議將“生態文明建設”納入我國“五位一體”發展的總體布局之中以來，生態文明建設被放在了重要位置，建設生態文明的主體是人，接受生態文明教育的主體也是人。生態文明建設能否順利推進取決于人如何對待人與自然的關系，而這又取決于人接受生態文明教育的程度。目前我國很多中學缺乏完善的生態文明教育體系，導致學生的相關知識不足，生態意識不強，這是建設美麗中國面臨的現實問題。中學在培養和發展學生的生態文明意識的過程中也面臨著不少挑戰。

1.網絡時代催生強化生態文明教育

隨著信息化時代的到來，即時通訊迅速改變著人們的日常生活，互聯網使得信息的傳遞速度以幾何級數擴散，在信息時效性得以實現的同時其有效性卻無法得到保證，而網絡儼然已經成為人們獲取信息的主要渠道，并深刻影響著人們的價值取向，尤其三觀還未成型的中學生。

例如，此次新冠肺炎疫情在我國各地開始蔓延時，網絡上充斥著各種流言蜚語，一時間人心惶惶。這一突發性公共危機的傳播主要以大眾傳播為主，而大眾背后網絡的力量不容小覷。不論是危機的潛伏期、爆發期或是緩解期，網絡都是主要推手，在這一過程中，往往一篇不可證實真偽的報道就可以頃刻間讓一件微不足道的事發酵膨脹為全國矚目的大熱點。網絡時代對公共危機的作用相較于傳統社會輿情作用更加直接和迅速。中學生接受新事物的時間快，并且對社會問題充滿求知欲，自身對信息的辨別能力卻較低，很容易在這個過程中被網絡輿論引導，導致價值取向的混亂，出現道德觀降低、責任感弱化、信仰淡化等一系列問題。因此，在這個信息大爆炸時代，強化對中學生的生態文明教育刻不容緩，引導他們樹立正確的生態文明觀，形成生態文明保護意識在一定程度上決定著美麗中國建設的成敗。

2.學生全面發展需要加強生態文明教育

少年強則國強，青少年是建設社會主義現代化強國的接班人，他們的全面發展關系整個中華民族的未來。生態文明教育應該貫穿于經濟、政治、文化、社會建設的全過程，生態文明素養更是學生實現自身全面發展的必備素養。 這一素養的“種子”，需要特定的客觀環境才能健康成長，而中學正是這顆種子生根發芽的關鍵階段。

總體而言，目前我國中學對學生的生態文明意識培養有待改善。例如，在此次新冠肺炎疫情中，盡管受感染人口數量較全國總人口數而言，占比極低，但是對個人行為的影響極大，既有學生積極響應號召拒絕野味，也有學生受引導依然相信錯誤的“食補”文化。盡管新冠肺炎疫情時期是一個非常態時期，但卻揭露出不同境況下學生的行為差異。個人行為發生顯著變化同時也表露出學生自身生態文明意識的差異，而生態文明意識的培養很大程度上取決于教育發展程度和學生自身素質等因素。中學生作為新時代的接班人，需要的是全面發展。因此，學生自己應該適應時代潮流，主動承擔起建設生態文明的責任，自覺接受生態文明教育，了解生態環境知識，培養積極的生態意識。

3.中學生態文明教育亟需與時俱進

在我國，教育發展不均衡問題依然突出，經濟欠發達地區基本教育條件有時都無法滿足。盡管近年來我國越來越強調培養公民的生態文明意識，也有很多學校將生態文明教育納入教學內容，但并未納入考核方案，應試教育依然占主導地位，學生深陷考試壓力。有限的生態知識也只來源于書本文字，缺乏實踐認識，致使學生無法深刻認識保護生態的重要性，也就缺乏生態保護意識。日常生活中破壞環境、浪費自然資源的行為隨處可見。生態文明教育是教育上升到一個新高度的表現，也需要賦予教育內容新的內涵，還需要改變傳統的教育方式。因為一旦學生產生對相關知識的渴望，那么有沒有能夠適合他們知識層次和興趣的相關教育也就成了首要問題[3]。事實卻是，學校的生態文明教育體系仍不完善，在施教過程中還僅停留在認識領域，學校缺乏完善且行之有效的教學體系，教師缺乏專業的培訓，教學內容單一，缺乏深度，與社會需求遠不匹配。中學的生態文明教育轉型勢在必行。

4.馬克思主義自然觀的時代要求

馬克思從理論領域和實踐領域告訴我們：“人靠自然界生活……因為人是自然界的一部分[4]?！弊匀唤缡侨说膶ο笫澜?，是人類生存的物質材料和精神材料的來源地，人必須與自然界處于持續不斷的交互作用中才不至于死亡。在這個過程中人不僅通過實踐勞動創造出了無機界，而且再生產了人自身。也正因如此，人才成為直接區別于動物類的存在物。勞動成了人類社會發展的基礎，是聯結人與自然的橋梁。

在疫情沖擊下，社會某些行業的發展陷入短暫停滯，這是人類為自己征服自然付出的一筆巨大賬單。人與動物同為自然界的一部分，二者共生才有生物多樣化世界的存在。但是，在利益驅使下許多人對野生動物肆意捕殺，不僅破壞了生態鏈的平衡，還不斷引發新的病種。生態問題已成為全球性的問題，工業文明所付出的代價是嚴重的環境污染和生態失衡，倫敦的“霧都”、無家可歸的北極熊、即將消失的海島……這一系列問題亟待解決。人要靠自然界才能實現永續發展，如果人類繼續肆無忌憚的破壞自然，也就是在毀滅自身。

三、開展中學生態文明教育的有效策略

第一，生態文明教育要充分利用網絡。在電子信息化高度發達的今天，作為社會主體的人在社交網絡系統中的主觀性和精神性非常強。從新型冠狀病毒引發的突發性公共危機事件中可見網絡的力量，個體意見的充分表達、群體意見的相互碰撞推動著整個事件向前發展，網絡成為公共危機事件輿情的主要媒介。同時，網絡也為中學開展生態文明教育提供了新契機，因此，中學在開展生態文明教育時必須充分利用網絡媒介。在相對自由的網絡傳播環境中，教育者和受教育者處于平等的交流平臺之中，受教育者可以很快獲取信息，同時擁有一定的話語權，個體之間可以相互交流，受教育者和教育者的身份可以相互轉換，活躍教育氛圍，有利于提高生態文明教育的接受度。學校要利用網絡實現生態文明教育的內容和形式的系統化教育，多途徑、寬領域進行?？梢蚤_設網絡課堂、與其他學校搭建資源共享平臺等，同時積極組織相關類型的社會實踐，促進學生形成正確的生態文明價值觀念，從精神上和行動上尊重自然、保護自然，共同建設人與自然命運共同體。但同時要注意主流媒體和自媒體的不同影響，在這個過程中，主流媒體和自媒體扮演的角色并不一致，主流媒體通常以正面報道為主，自媒體的報道則缺乏規范化管理，主觀性太強，甚至傳播負面消息，引發群眾恐慌。學校要集思廣益、群策群力，利用網絡做好育人工作。

第二，培養學生的生態文明意識。包括提高其對生態環境的責任意識、綠色消費意識以及相關的法制意識。培養學生的生態文明意識較之于教授其傳統的知識和技能教育有很大的區別，它屬于一種新的社會意識形態教育，不能將其當作傳統教育對待。學生自身要提高自我要求，主動學習生態保護知識以及相關的法律法規，養成綠色生態消費的行為習慣，始終堅持低碳消費、綠色出行，在踐行生態環保的過程中，提高自身的生態文明意識。同時，經常進行自我反思和自我教育，時常反省自身是否將生態文明內化于心、外化于行。

第三，更新傳統教育方式。生態文明教育是一個持續的、動態的養成過程，相關指標體系的建立應該在教學實踐中不斷改進和完善，以進一步提高適配度和生成性[5]。學校要在充分了解各地不同層次學生的生態文明素養狀況下，因材施教，有的放矢。其次，開展系統的生態危機教育，積極組織相關的實踐，并鼓勵學生積極參與其中，在實踐中感受生態問題的嚴重性?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有深刻理解了人與自然的關系，學生的生態意識才會得到加強，并進一步將生態意識轉化為生態行為。學校也應當加強對教師群體的培訓，培養一支高素質的教師隊伍，引導學生將所學的生態文明知識付諸實踐，幫助學生樹立正確的生態文明觀、提高保護生態環境的責任意識。

第四，生態文明教育要緊跟時代步伐。馬克思主義之所以歷久彌新，是因為其聯系實際，與時俱進。同樣，任何宏圖偉業只有與現實取得緊密聯系才能實現可持續發展。生態文明教育作為一項長久的計劃，屬于終身教育范疇，也必須緊跟時代步伐，以現實為依托，以時代主題為核心，才能實現教育目標。當前我國正在建設“美麗”的社會主義現代化強國，因此，生態文明教育必須融入可持續發展觀念、五大新發展理念等時代主題，以此為基調。“美麗”是十九大會議正式寫入報告的概念，要實現“美麗中國”必須達到人與生態的和諧，其中起關鍵作用的是具有自我意識的主體——人。學生作為“美麗中國”未來的主要參與者和建設者，迫切需要接受生態文明教育并成為生態文明的關注者和傳播者。自然界每天都在發生變化，每天都有新問題爆發，因此，生態文明教育既要合理應用科學技術，也要及時更新教學內容，創新教學方法，著眼于當務之急。

四、進一步的思考

此次新冠肺炎疫情對社會的沖擊是罕見的。在特殊情況下，中國采取因地制宜的措施，這也是生態理性的抉擇。對此，世界衛生組織總干事譚德賽表示：我一生中從未見過這樣的動員[6]。這次堪稱史詩級的全民抗“疫”行動注定將載入史冊，中國青少年的責任與擔當在這一特殊的時期得到了充分的展現。

然而，一些方面也反映出我國生態文明教育存在不足。疫情大面積爆發后，相關部門查封了武漢華南海鮮市場的野味店鋪，然而各大電商平臺仍有野味交易。我們應該銘記這次教訓，努力將疫情危機轉化為生態文明教育契機，提升公眾的生態意識和生態情感，防止風險變成災難。因此，生態文明教育的對象除了各層次的學生之外，還應該包括所有社會階層，尤其是具有高消費能力卻具有不良消費行為的特定社會群體。如果基于獵奇心理或者錯誤的食補文化的野生動物食用者具有足夠的生態科學知識和生態文明意識，那么他們冒險消費的可能性就會大幅下降。人有保護自然、與自然和諧共生的愿望，也有追求金錢和豐富物質生活的欲望。在二者相沖突時，很容易拋棄與自然和諧共生的理念轉而接受物質和金錢。究其根本，不外乎是生態文明意識不足，我們一定要讓保護自然這樣最簡單而又最重要的道理成為我們的日常生活狀態。

參考文獻：

[1] 俞可平.科學發展觀與生態文明[J].馬克思主義與現實，2005（04）：4-5.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2019.

[3] 孫中偉，王楊.公民地理素養的層次構成與提升途徑[J].地理教育，2010（Z2）：110-111.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 2009.

[5] 朱菊萍.基于認知過程的中學生地理空間能力測度研究[J].地理教育，2020（04）：4-7.

[6] 譚德塞.我一生中從未見過這樣的動員[EB/OL]. https：//news.qq.com/a/20200217/013169.htm， 2020-02-17.