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淺談?dòng)彤?huà)的主觀性色彩

2020-12-14 19:31:58鄭艷茹
錦繡·上旬刊 2020年11期
關(guān)鍵詞:個(gè)性色彩

鄭艷茹

摘要:當(dāng)今時(shí)代繪畫(huà)充滿(mǎn)個(gè)性和多樣性,藝術(shù)語(yǔ)言極大豐富,每一位藝術(shù)家都用自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作,而之所以獨(dú)特,是因?yàn)槊课凰囆g(shù)家在對(duì)待自己的創(chuàng)作都有主觀意識(shí)的把控,主觀意識(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要支撐,而其中的靈魂語(yǔ)言就是主觀性色彩的表達(dá)。在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中主觀性色彩的運(yùn)用在不同程度的表達(dá)著藝術(shù)家們的內(nèi)心世界,精神世界和主觀情感,也是藝術(shù)家對(duì)于客觀事物的自我認(rèn)知的表達(dá)。

關(guān)鍵詞:主觀意識(shí);色彩;個(gè)性;客觀

一、主觀性色彩為之何。

油畫(huà)創(chuàng)作中離不開(kāi)主觀性色彩的運(yùn)用,它是油畫(huà)創(chuàng)作不可忽視的一個(gè)重要組成部分,它是指藝術(shù)家在油畫(huà)創(chuàng)作中,不僅僅是刻畫(huà)、復(fù)制客觀事物,而是通過(guò)自我情感與對(duì)客觀色彩的感受下相互影響配合而產(chǎn)生的,是藝術(shù)家根據(jù)自己的創(chuàng)作目的、情感變化以及認(rèn)知等諸多因素,將客觀事物進(jìn)行修飾加工甚至于完全改變客觀事物本體等,以藝術(shù)家主動(dòng)的去巧妙融合,從而創(chuàng)作出充滿(mǎn)鮮明藝術(shù)個(gè)性的畫(huà)作。這樣的作品也才會(huì)更具藝術(shù)研究性和表現(xiàn)性。主觀性色彩還表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)作品加入主觀內(nèi)心情感體驗(yàn),來(lái)表達(dá)對(duì)生活的態(tài)度和感悟,將自己的情感融入到創(chuàng)作中。

二、主觀性色彩源于什么。

主觀性色彩的概念是依附于客觀性色彩的,在西方繪畫(huà)的色彩觀念中,被簡(jiǎn)單劃分為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的客觀性色彩和和表現(xiàn)性繪畫(huà)的主觀性色彩。它們均在西方油畫(huà)繪畫(huà)史中有著足夠分量。而關(guān)于西方油畫(huà)色彩由客觀轉(zhuǎn)向主觀的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是19世紀(jì)印象派的出現(xiàn)和發(fā)展。在印象派出現(xiàn)之前的畫(huà)派都遵循著事物本體的客觀性,也就是繪畫(huà)物體的固有色來(lái)進(jìn)行表達(dá)。然而光色原理的發(fā)現(xiàn)促使了印象派的產(chǎn)生,畫(huà)家們開(kāi)始注意到在不同光線下物體所產(chǎn)生的色彩變化。發(fā)現(xiàn)了色彩的冷暖、對(duì)比、光源色、環(huán)境色等我們現(xiàn)在所熟知的基礎(chǔ)色彩原理。印象派畫(huà)家們走進(jìn)自然,通過(guò)對(duì)客觀本體的細(xì)致觀察,造就了莫奈的《日出·印象》、馬奈的《草地上的午餐》等經(jīng)典藝術(shù)家名作,它們超越了物體固有色的觀念,但印象派的繪畫(huà)色彩仍是依據(jù)客觀自然的基礎(chǔ)進(jìn)行繪畫(huà)。但自后印象派以來(lái),畫(huà)家們逐漸突破了客觀性色彩的束縛,開(kāi)始按照自我主觀情感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從此以后,主觀性色彩的觀念正在跨進(jìn)油畫(huà)創(chuàng)作形式主義的表達(dá)。

在我看來(lái),主觀性色彩與客觀性色彩是相輔相成、密不可分的關(guān)系,主觀性色彩是以客觀性色彩為依托和載體并在此基礎(chǔ)上升華。藝術(shù)家往往通過(guò)客觀主體加以主觀性色彩進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)。從主體上分析入手,藝術(shù)家主要使用兩種藝術(shù)手法進(jìn)行轉(zhuǎn)換色彩感覺(jué),其中之一是將藝術(shù)家通過(guò)對(duì)客體的認(rèn)識(shí)而直接表現(xiàn)客觀事物,對(duì)客觀事物進(jìn)行復(fù)制、描述形成自己的藝術(shù)作品。再者則是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)客體的認(rèn)識(shí)而寄托自身的情感體驗(yàn),個(gè)人的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成具有代表作者情感的色彩畫(huà)面,這種感情雖然不可觸及,但是能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作去感染,產(chǎn)生的藝術(shù)效果不受外界客體的影響 ,主要旨在表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心情感。主觀性色彩不依附于客觀事物本身,而產(chǎn)生豐富的表現(xiàn)力。在對(duì)象表現(xiàn)方面,主觀色彩主要使用色彩的變換來(lái)將原始對(duì)象轉(zhuǎn)化為具有豐富感情的符號(hào)。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)原始色彩的變換,通過(guò)客觀事物將內(nèi)在感情體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成主觀色彩的表達(dá)并超過(guò)客體的藝術(shù)價(jià)值。因此,要充分認(rèn)識(shí)主觀色彩與客觀性色彩的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)主體色彩在發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)。

三、主觀性色彩的表達(dá)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響

從后印象派開(kāi)始,藝術(shù)家們開(kāi)始打破傳統(tǒng)的模式不再只是對(duì)客觀事物的,而是更加注重表達(dá)藝術(shù)家的自我情感體驗(yàn),不過(guò)分與客觀本體的內(nèi)在聯(lián)系,而是通過(guò)主觀色彩表達(dá)自己的主觀意圖、內(nèi)在情感和個(gè)性特征。從后印象派開(kāi)始,涌現(xiàn)出各自形式的繪畫(huà)流派,主觀性色彩語(yǔ)言開(kāi)始極大的得到了發(fā)展和豐富,有充滿(mǎn)激情色彩的梵高;高更則是熱衷于平面化和強(qiáng)烈反差的藝術(shù)手法;馬蒂斯拋開(kāi)客體本身固有屬性應(yīng)用強(qiáng)烈的色彩去表達(dá)其內(nèi)心情感體驗(yàn);蒙克則是通過(guò)濃郁的色彩刻畫(huà)內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓抑之情;夏加爾則是通過(guò)夢(mèng)幻的色彩表達(dá)自己的感情 。在藝術(shù)家們大膽的嘗試探索中,色彩開(kāi)始由客觀事物到主觀性色彩轉(zhuǎn)變,藝術(shù)創(chuàng)作的緯度在增大,藝術(shù)家更加自由地通過(guò)主觀意識(shí)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界、精神面貌,油畫(huà)的色彩語(yǔ)言也呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮態(tài)勢(shì)。

色彩的主觀性表達(dá)使藝術(shù)家們不再局限于客觀本體的固有屬性,藝術(shù)家可以根據(jù)自己的主觀意識(shí)需要隨意改變畫(huà)面中的色彩。解放了藝術(shù)家的創(chuàng)作天性和自由,不再受傳統(tǒng)的束縛,天馬行空的思維,讓藝術(shù)家不拘泥于客觀本體,更加感性、自由的創(chuàng)作,追隨內(nèi)心真實(shí)的情感體驗(yàn)和表達(dá)自我。而不把與客觀本體的實(shí)際色彩加以考慮。總之,主觀性地處理色彩語(yǔ)言可以使畫(huà)面產(chǎn)生豐富的表現(xiàn)力,并增加畫(huà)面美感,體現(xiàn)出油畫(huà)色彩的生命力與藝術(shù)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

主觀性色彩語(yǔ)言的發(fā)展伴隨了油畫(huà)歷史的發(fā)展,主觀性色彩語(yǔ)言的發(fā)展也伴隨藝術(shù)家思想觀念的進(jìn)步。在油畫(huà)色彩語(yǔ)言極大豐富的當(dāng)代,藝術(shù)家用色彩賦予了藝術(shù)品更多的生命,讓作品更加鮮活讓繪畫(huà)色彩語(yǔ)言走的更高更遠(yuǎn)。同時(shí),也使我對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的主體意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家以其獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言,對(duì)客觀事物表現(xiàn)出內(nèi)心最深、最感人的一面,使觀眾在創(chuàng)作中能感受到藝術(shù)家內(nèi)心的精神和情感,從而達(dá)到藝術(shù)傳播的目的。用主觀的色彩描繪出最真實(shí)的主觀感受和意識(shí),主觀色彩不是繪畫(huà)技法所創(chuàng)造的。它是藝術(shù)家最真實(shí)的內(nèi)心深處的感受,感情最真摯的表達(dá),如此我們的繪畫(huà)作品才會(huì)有“靈魂”。

參考文獻(xiàn)

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[4] 張綠江 . 試論主觀色彩與表現(xiàn) [J]. 藝術(shù)理論 ,2005.

注釋?zhuān)?/p>

[1]后印象派(Post-Impressionism):它是由印象派演化過(guò)來(lái)的,19世紀(jì)末很多藝術(shù)家開(kāi)始反對(duì)印象派,他們不滿(mǎn)足對(duì)客觀本體的刻畫(huà),開(kāi)始注重作者內(nèi)心情感體驗(yàn),并逐步強(qiáng)調(diào)更加自由的對(duì)色彩的使用、表達(dá)。印象派也由這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生。

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