從“詩香校園”到“詩意教育”“詩意人生”

楊宏

【摘要】堅持文化自信，弘揚優秀的傳統文化，經典詩詞是其中的重要組成部分。“詩意教育”的內涵核心是關注“人”的精神狀態，是尋找美的教育，是涵養教師精神家園的教育，是滋養學生良好品德形成的教育。“詩意教育”可以涵蓋學校工作的方方面面。

【關鍵詞】文化自信；經典詩詞；詩意教育

堅持文化自信，弘揚優秀的傳統文化已成為新時代的主旋律，在這場文化自信覺醒的過程中，作為教育人自當勇立潮頭，為新時代鼓與呼。

優秀傳統文化中那些經典詩詞所包含的營養取之不盡，用之不竭，我們聯校在“創建詩香校園，享受詩意人生”的特色工作中，不只是停留在詩詞的誦讀積累上，還注重學生綜合學科素養的培養，在此基礎上，活用“詩意”這一概念，提出了“詩意教育”思想。在理論層面不斷探索，在實踐層面不斷作為。本文就此分享一些觀點、做法，希望能得到專家的指導，點撥迷津。

一、“詩意教育”思想的內涵

1.“詩意教育”思想的核心是關注教育工作者的精神狀態，呼喚教育者的初心，覺醒成長。提倡充滿激情地投入到工作之中，它是一種重“內”的思想，重視教育者的精神世界，即精氣神。它與當前教育界部分人士過度依賴高科技設備，過度重視“物”的思想截然不同。

比如曾有媒體報道，浙江某學校讓孩子帶“頭環”上課的新聞，這簡直令人啼笑皆非。“頭環”據說可以采集腦電波信號，然后轉化成注意力，但問題在于，“頭環”采集的數據對教育究竟有多大作用，學生的注意力是靠“頭環”去培養的嗎？作為一名老師，不去想辦法吸引、培養孩子的注意力，卻去搞這些名頭，能夠在專業上成長嗎？

這則新聞還使我聯想到近些年比較普通的讓學生上課拿APP完成作業，用電腦做作業等等。

全國政協副秘書長，民進中央副主席朱永新表示，有正確方向、有人性，尊重人的教育才是真正有力量的。他談到，科學技術是一把雙刃劍，也是一把鑰匙，既可以打開天堂之門，也可以打開地獄之門。（《未來教育怎么變？———以新教育應對未來教育的變化》）。

2.“詩意教育”是尋找美的教育。法國著名雕塑家羅丹說：“世界并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。這句話已成為人們的共識，它是強調觀察的能力，這是從一名雕塑家的角度說的。而“詩意教育”則強調發現美的“心”，一個人如果心中沒有詩意，沒有主動發現體驗感知美的“心”，那么眼睛也是看不到的。

我們吳村學校每年9月金菊盛開，今年，學校舉辦賞菊吟詩會，同學們在籬笆前高聲朗誦著唐朝元稹的《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。他們朗誦的不可謂不盡力，不能說沒有感情，但我總覺得缺點什么，我問同學們“秋叢”什么意思？“繞舍”什么意思？“似陶家”什么意思？同學們都知道，然后我指著學校里一花池一花池的菊花說：“我們的校園像不像‘陶家？陶淵明的家？”同學們、老師們都會心地笑了，他們終于感覺到了自己校園的美麗詩意，朗誦時更充滿了感情，聲音中飽含著喜悅之情。

3.“詩意教育”是涵養教師精神家園的教育，是滋養學生良好品德形成的教育。習近平指出“中華優秀傳統文化中的思想觀念、人文精神、道德規范、意志品質等不僅承載著先輩們的智慧精髓，更是滋養當代中國人的精神世界，提振當代中國人精神力量的源頭活水和不竭動力”。

優秀的詩詞文化就是中華優秀傳統文化中很重要的一部分，教師和學生共同學習積累好詞是詩香校園的重要內容。有了“詩香校園”就有了“詩意教育”，有了“詩意教育”就自然而然有了“詩意人生”。如果說“詩意教育”是尋找美的教育，“詩意人生”就是追求幸福的人生，“人應該詩意地棲居在地球上”（荷爾德林）。

4.“詩意教育”為詩意地棲居找到了方法。當今社會飛速發展，科技進步一日千里，技術更新換代目不暇接，5G還未普及，6G也在路上，人們的精神世界難以適應。心理問題迭出，教師的職業倦怠，職業壓力普遍存在，在這樣的環境中，“詩意”無疑是一種很好的潤滑劑，緩沖的良方，為我們找到精神的依托，提振教師工作的積極性。

我校在提出“創建詩香校園，享受詩意人生”特色工作后，老師在“詩香”“詩意”的引領下，工作積極性空前高漲，飯前飯后都在教研，論文、隨筆一篇接一篇。詩歌創作你方吟罷他登場。為一句一個詞的修改，討論之熱烈無以言表，盡管水平參差不齊，但我總結說：“這說明老師們動起來了，只要動起來就好！”

二、“詩意教育”作為一種指導思想，它可以涵蓋學校工作的方方面面

1.校園建設———詩意教育呼喚校園環境建設的詩情畫意。也許我們的教學樓設計不夠新穎，也許我們的校園沒有假山噴泉，沒有亭臺樓閣，但絕不妨礙我們把學校的角角落落裝扮得充滿詩情畫意，為花池裝上籬笆，扶起傾倒的鮮花也是詩意。

2.教師常規管理———詩意教育從不拒絕嚴謹規范的制度。恰恰相反，科學的評價更是最好的詩意飛揚。

我聯校出臺了《教師常規工作層級達標制度》，制度對教師八項常規工作做了細致的要求，實現了教師評價的數字化、科學化。施行一年來，教師工作熱情空前提高，不論是備課、講課還是教研，不論是聽評課還是撰寫論文隨筆，老師們比學趕超，人人爭當八A教師，忙并快樂著，真正是詩意激揚。

3.教師隊伍建設———詩意教育涵養教師的精神家園，消除教師的職業倦怠。幫助老師們追求幸福人生，激揚的詩意人生。

4.教研活動———詩意教育激發教師的覺醒成長。在規范科學的制度下，詩意教育帶給教師創新的靈感，通過教研活動的認真開展實現教學相長。我聯校規定每位教師每月上兩節公開課，堅持以公開課形式為主的教研活動，在活動中針對發現的問題制定了公開課制度。從學校落實活動環節到教師備講到課后聽評、反思反饋做了詳細的規定，活動開展以來徹底改變了“一提公開課，年老的推給年輕的，年輕的推給沒上職稱的狀態，現在不論校長在不在，聽不聽，各自講各自的，各自聽各自的，各自評各自的好比一臺自動運轉的機器”狀況。

5.課程研發———詩意教育為課程研發與設置提供廣闊空間。“詩香校園”只是詩意教育的起步階段、基礎階段，要想“詩香”久遠，必須有課程的研發作為動力源泉。而詩意教育為之提供了無限可能，圍繞語文學科核心素養的培養，我們開設了“詩詞文化與青少年的詩意成長”總課題，下面分設了七個子課題，分別是：

詩詞文化與青少年表達能力的提升。（負責人：吳俊勇）；詩詞文化與青少年想象能力的豐富。（負責人：衡艷蕾）；詩詞文化與青少年表演能力的提高。（負責人：辛安順）；詩詞文化與青少年閱讀能力的提高。（負責人：李晉華）；詩詞文化與青少年寫作能力的提高。（負責人：解小梅）；詩詞文化與青少年家國情懷的培養。（負責人：米海明）；詩詞文化與青少年健康心理的培育。（負責人：蘭周平）。

這些課題的研究終將形成課程，開發出系列校本教材，為詩意教育的持續開展提供源泉。并且我們不滿足于語文學科課題的研究，還將調動所有學科研究詩詞文化，詩意教育對本學科的影響和帶動，從而形成詩意教育的合力，助力詩意教育走得更遠，走向夢中的詩意人生。

6.德育工作———詩意教育為德育工作找到了更鮮活生動的載體和方法。立德樹人是學校工作的重頭戲，可以有很多方法和途徑，詩意教育絕對是一種很有效的方法。它區別于傳統的說教，理性的教育，運用詩意教育的育人方法，可以在較生動形象的意境中對學生進行德育滲透熏陶。這種方法是不知不覺的，而且是在欣賞享受的過程中進行的，只有審美性可以起到很好的教育效果。

比如，對學生進行勵志教育，古詩詞中就有很多勵志詩歌，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，“百學須先立志”，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

對學生進行愛國主義教育的詩詞更是舉不勝舉，許多詩人對人生磨難的正確理解和對待挫折起伏的堅韌不拔，更是對學生進行抗挫折教育的很好的案例。比如，蘇軾的一生起起伏伏，屢次被貶，但他始終能樂觀對待，而且心系百姓，心態很正，在苦寒之地的海南還坐下了不俗的政績，更有革命先輩的詩篇，處處洋溢著革命的樂觀主義。

7.課堂教學改革———詩意教育更加關注課堂教學的高效性，創建“詩意課堂”是詩意教育的終極目標。學校的各項工作最終都要在課堂上落實，“詩意課堂”作為一種理念，其要素有以下四點。

（1）教師的激情，是詩意課堂的基本要素，它要求教師從進入課堂的那一刻起就充滿激情，以昂揚的狀態投入到教學中，以無比的熱情去感染學生。

（2）鮮明的節奏，是詩意課堂的直接表現，它要求教師對課堂上的活動精心設計，既有學生獨立自主的學習，也有熱烈自由的討論，還有踴躍積極的展示，師生互動、生生互動，節奏明快，跌宕起伏。

（3）情緒的真實體驗，是詩意課堂的深度表現，課堂上教師得有豐富的表情，深情的教學語言，學生有頓悟的喜悅，有收獲時的愉快，有遇到問題時的焦慮、急躁，所有這些情緒體驗都是美好的詩意。

（4）知識能力的獲得，是詩意課堂的落腳點。詩意絕不是“隨意”，學生沒有實實在在的收獲，就不是詩意課堂的本意。構建詩意課堂就是為了實現高效課堂，讓高校在詩意中得以實現，實現高效才是真正的詩意。

我聯校在備課環節提倡創新型設計，每學期進行一次評選大賽，在評課環節強調“紅臉找問題，當面做剖析，”在反饋環節重點落實課后小檢測，在反思環節重視二次備課，并提出上“回頭課”，就上節完成不佳，突破不到位的問題，來一次“精雕細琢”。實施以來，效果很好。課后小檢測正確率不斷提高，普遍達到96%以上。

8.教學質量———詩意教育助力學生綜合素質的提高。在“詩香校園”階段，學生積累了大量的詩詞，并有了初步理解，在各級各類活動中提高了表達能力、想象能力、表演能力、閱讀能力、寫作能力，語文學科素養大幅提示提高，而語文素養的提高又會推動學生其他學科的學習熱情和理解能力。

活動一開始我聯校語文教師非常忙，我對他們說：“大家作為語文老師應該樹立‘大質量觀，相信學生語文素養的提高會推動各科成績的提高，將來各科成功的軍功章里有你們的一半”，老師們都會心地笑了。

9.社團活動———詩意教育為社團活動插上騰飛的翅膀。搞“詩香校園”經典誦讀，絕不是排斥其他社團活動，相反，一所充滿詩意的校園還會為各種社團活動添加詩意，進一步激發學生參與的積極性。

比如當今流行的航模比賽，在我校被稱為“碧霄詩情”，放風箏比賽稱為“忙趁東風放紙鳶”，彈玻璃球稱為“大珠小珠落玉盤”，釣魚賽稱為“怕得魚驚不應人”。所有這些稱呼上的改變，貌似僅僅改變了一個名稱，但它后面折射的是審美能力的提升，這樣的改變會幫助學生發現生活中的美，生活中的詩意，是很好的美育，具有“一語驚醒夢中人”點石成金的效果。

一切工作貫穿詩意，一切詩意為師生的終身發展奠基。以“詩香校園”為基礎，全面推行“詩意教育”思想，成就每一位教師，每一位學生的“詩意人生”已成為吳村教育人的共同理想。

一路詩香一路情，一路詩意一路歌。詩意教育為我們展開了廣闊的前進畫卷，在這一思想的指引下，我們將全身心地投入其中，捧著一顆教育人的初心，踏上逐夢的旅程，為民族文化的復興，為教育強國的夢想，耕耘不息。

【參考文獻】

[1]朱永新.呼喚“教育之變”[J].基礎教育論壇，2018（3）.