馬克思主義社會科學方法論淺議

朱琪英 張文潔 陳沿 呂瑤 劉亞平

摘?要：一般而言，我們所說的馬克思主義理論它包括了馬克思關于科學社會主義的全部觀點和全部學說。自我們接觸馬克思主義以來，它就始終以與時俱進的姿態出現。馬克思主義就是與時俱進的先進的科學方法論，是我們學習思考的行動指南。因此，研究馬克思主義方法論在一定程度上是極其必要的。本文主要從介紹馬克思主義、馬克思主義社會科學方法論以及怎樣堅持正確的馬克思主義社會科學方法論三個方面來簡單闡述。主要包括它的基本內涵和指導意義。這對一名馬克思主義研究者來說是必須要掌握的。

關鍵詞：馬克思主義;社會科學方法論;實踐;與時俱進

馬克思主義社會科學方法論是科學的社會方法論，與時俱進的以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法。

一、馬克思主義社會科學方法論的基本內容

基本內容主要包括：其一，以實踐為基礎的研究方法，我認為這是最主要的一個方法，同時也是最根本的研究方法;其二是社會系統研究方法，這是一個比較籠統的研究方法，系統研究整體把握;其三是社會矛盾研究方法社會就是矛盾體的存在，用矛盾分析法來研究社會是一個根本方;其四是社會主體研究方法，從主體著手，再層層推進;其五是社會過程研究方法，過程研究方法和前一個主體研究方法相輔相成的，由點到面，由面到點;還有社會認知與評價方法和世界歷史研究方法。而與我們中國哲學的思維方法的區別體現在中國哲學的表述包括邏輯思維，演繹推理，形式化的思維。中國哲學里最突出的思維方法是辯證思維，然后還有整體思維、變易思維、陰陽互補思維、和諧與均衡思維這些思維方法。另外還包括形象思維和直觀思維。雖然中國哲學思維的方法在名稱和形式上同馬克思社會科學方法論是不同的，但是本質上都是來自于實踐的思維方法。

無論是什么樣的思維方式，都是實踐現實的映射。馬克思主義社會科學方法論的基本內容的實質就是實踐著的與時俱進。馬克思主義科學方法論以其科學的世界觀和方法論超越了現實生活經驗，以具體的方法總結出事物的規律和邏輯，最終指導人們在實踐中獲取方法。誠然，馬克思主義社會科學方法論并非懸空于觀念中的抽象，而是內涵與實踐領域的具體表征，因此，馬克思主義社會科學方法論本身也是實踐的一部分。

二、馬克思主義社會科學方法論的基本原則

說到基本原則，我們首先能想到的就是客觀性和主體性，因為我們是社會的主體，而一切存在都是客觀的。其次馬克思主義社會科學方法的基本原則還包括整體性原則、具體性原則和發展性原則。馬克思主義的科學的社會方法論一定是發展的聯系的而不是靜止的孤立的，更不是片面的。

還有我認為最重要的一個原則就是群眾性原則，因為馬克思主義社會科學方法論一定是來自于人民群眾的靈感和實踐的。所以群眾史觀是我們不能忽視的一個非常重要的一個原則。馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[1] “為大多數人帶來幸福的人，才是最幸福的人。”[2] 所以，馬克思主義社會科學方法論的基本原則里最重要的就是群眾性原則，馬克思主義是要為最大多數的人謀利益的。代表的是全人類的幸福。

三、堅持和發展馬克思主義社會科學方法的意義

社會科學首要的基本方法，是以實踐為基礎的方法。人類社會實在實踐的基礎上發展起來的，原始社會人們開始敲木取火到發展到蒸汽時代再到工業革命帶來的工業時代，直至到現在，到未來，人類社會的發展都是由實踐帶來的，也是由實踐見證的。所以，社會科學研究需要的就是，從實踐中來，到實踐中去。

（一）指導社會生活

馬克思主義社會科學方法論，是指導我們科學實踐的大前提。社會生活在本質上是實踐的。恩格斯說：“人們要生存，需要吃穿住行，為此必須進行物質生產活動，即生產人們的生活所必須的生活資料。所以，人類的第一個活動就是生產實踐活動。”[3] 所以說前提是人的存在和生存方式就是實踐的。

然后，實踐活動不僅在改變人們的衣食住行，同時也改變著人本身以及人的思想觀念。馬克思說：“環境的改變和人的自我改變，都是實踐的產物，都不能離開實踐活動。”[4]

最后，實踐活動是思維和存在、客觀和主觀辯證統一的基礎。我們的所思所想，以及包括文化遺產，包括神話傳說這些，都是來自于勞動人民，來自人民群眾的實踐活動。因為實踐是對現實最好的反映。所以說我們的生活在本質上是實踐的。

（二）總結和概括實踐經驗

科學理論就是真理，它是對實踐經驗系統的簡要概括和總結。一切理論，包括好的壞的，都是來自于實踐，但是絕對不是停留在實踐經驗而已，而是要超越實踐經驗，因為它要重新回到實踐來指導實踐的發展。堅持馬克思主義社會科學方法論，是要善于總結多方面的經驗。主要來自細心觀察和發現，無論好的還是壞的，糟的還是完美。無論哪一種實踐，經歷便是成長。雖然研究方法和敘述方法不全都一樣，但是異曲同工性質是一樣的全部來源實踐。馬克思說：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。在勞動發展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰的新派別，一開始就主要是面向工人階級的。”[5]堅持和發展馬克思主義社會科學方法論有利于我們總結和概括實踐經驗。目的就是指導實踐。

小結：

真理都是需要在實踐中得到檢驗的。隨著時間的發展，實踐的進步，不斷被檢驗。這應該是一個長期的過程。無論變化和發展都是向上的才是對的。克思主義社會科學方法論毫無疑問就是實踐的科學方法論。因此要堅持從實踐中來到實踐中去才是硬道理。另外一個就要與時俱進，因為與時俱進是馬克思主義社會科學方法論的本質特性。必須使其與對象的發展演變保持同步的更新和前進。總之作為一名當代大學生在以后的生活和學習中都應該將馬克思主義的科學方法論─實踐原則靈活運用。

參考文獻

[1]?中共中央馬恩列斯著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第四卷）[M] .北京：人民出版社，1995：695-696，247.

[2]?中共中央馬恩列斯著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第四卷）[M] .北京：人民出版社，1995：695-696，249.

[3]?加強研究方法訓練提高研究生培養質量——兼談馬克思主義與社會科學研究方法論.課程設計，中國高教研究.2015.林震

[4]?馬克思恩格斯選集，第1-10卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]?馬克思恩格斯選集（2版），第1-4卷[M].北京：人民出版社，1995.

作者簡介：朱琪英（1998-），女，本科生，主要研究：高等教育學;

呂瑤（1994-），女，助教，主要研究：學生教育管理;

通訊作者：劉亞平（1992-）男，講師，研究方向：馬克思主義哲學。

基金項目：教育部人文社科“中特專項”“基于綠色發展理念的生活方式構建研究”（20JD710006）;重慶市教科規劃項目“高校哲學社會科學課的課程思政建設研究”（2019-GX-564）;重慶第二師范學院項目“基于人類命運共同體視域下‘生態的文明化與‘文明的生態化研究”（KY201907C）。