培養(yǎng)初中生道德與法治核心素養(yǎng)策略探析

沈海

【摘? 要】? 隨著我市“三段四模塊”教學改革的不斷深化，廣大初中道德與法治教師積極參與課題研究和教學實踐的革新嘗試，在課堂教學中注重優(yōu)化課堂教學環(huán)節(jié)，積極營造師生互動合作的探究氛圍，鼓勵、引導學生圍繞課堂三維教學目標主動參與學習新知識的活動，逐步培養(yǎng)學生的道德與法治核心素養(yǎng)。本文作者緊密結(jié)合教學實際，簡要闡述了培養(yǎng)初中生道德與法治核心素養(yǎng)的具體措施與體會，有待于大家深層次探討。

【關鍵詞】? 立德樹人;思辨情境;回歸生活;問題對話;核心素養(yǎng)

隨著我市“三段四模塊”教學改革的不斷深化，廣大初中道德與法治教師積極參與課題研究和教學實踐的革新嘗試，在課堂教學中注重優(yōu)化課堂教學環(huán)節(jié)，積極營造師生互動合作的探究氛圍，鼓勵、引導學生圍繞課堂三維教學目標主動參與學習新知識的活動，逐步培養(yǎng)學生的道德與法治核心素養(yǎng)。筆者借此契機，淺談提高學生道德與法治核心素養(yǎng)的一些體會，期盼大家予以一針見血地斧正。

一、秉承立德樹人理念，提高教師業(yè)務素養(yǎng)

在核心素養(yǎng)的定義解釋中，明確要求把人的道德素養(yǎng)處于重要位置，諸如集體主義、愛國主義、社會責任感等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。可見，立德樹人蘊含著時代特點和中華文化特色的育人理念，作為一名初中道德與法治教師，首先與時俱進，不斷提高自身的教學業(yè)務水平，在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中堅持因材施教原則，全方位、多渠道培養(yǎng)學生分析問題、解決問題和質(zhì)疑創(chuàng)新的能力。

實踐證明：培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵在于教師，身教重于言教是放之四海而皆準的真諦。因此，我們要全面貫徹“核心素養(yǎng)”理念，樹立終身學習觀念，自覺提高自身學科專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。俗話說：“打鐵還需自身硬。”發(fā)展學生道德與法治核心素養(yǎng)是人民教師的神圣使命和職責，我們一定要以高尚的師德為學生的楷模，并用高尚的言行舉止帶動學生立品修心，從而實現(xiàn)立德樹人的宏偉目標。

二、創(chuàng)設師生思辨情境，搭建素養(yǎng)培育平臺

建構主義研究者認為人的學習是一個積極、主動的過程，學習者獲得新知識離不開一定的情境，以利于在教師的指導和同學之間的交流中輕松實現(xiàn)教學目標。在初中道德與法治教學中，教師可以合理創(chuàng)設師生思辨的情境，從而誘發(fā)學生對所學新知識產(chǎn)生濃厚的興趣，圓滿完成自主學習和合作探究任務。例如：針對社會上熱議的“老年人跌倒路邊該不該扶”的問題，筆者就邀請了幾個有表演天賦的學生到講臺上進行相應的角色扮演，要求其他學生一邊觀看，一邊思考：分析社會上產(chǎn)生“扶”與“不扶”現(xiàn)象的成因，許多學生暢所欲言，紛紛發(fā)表了各自不同觀點的理論支撐依據(jù)，最后一致認為：關心老年人的生活是每一個中國公民必須具備的道德底線，一旦遇見老年人跌倒在路邊，應該采取積極的辦法：一是仔細觀察倒地老人的現(xiàn)狀，并與之進行交流，以便了解到底發(fā)生的具體情況;二是呼叫周圍的成年人一起施救，但不能盲目地搬動倒地者，以免給老人造成意想不到的傷害;三是查找老年人家庭成員的通信信息。力爭第一時間通知家人，讓倒地者獲得比較有效的救治。類似的思辨內(nèi)容比較貼近學生的生活實際，比較容易激發(fā)學生的學習興趣，學習效果比較顯著。

三、嘗試回歸生活本真，激發(fā)學生探究興趣

在初中道德與法治課教學中，我們不能片面追求學生理論知識的掌握，務必注重學生實踐體驗的培養(yǎng)與提高，讓學生積極融入社會中去，切身感知學習道德法律的重要性和必要性，逐步形成社會主義核心價值觀和客觀理性的價值體系，真正實現(xiàn)回歸課堂教學的生活本真。

培養(yǎng)學生道德與法治核心素養(yǎng)是一項系統(tǒng)化工程，我們只有嘗試課堂教學回歸生活本真，才能激發(fā)學生的探究興趣;只有讓學生在學習過程中觀察、操作和思考，才能把抽象的知識變成具體化的內(nèi)容。因此，我們要積極引導學生參與課內(nèi)外相應的實踐活動，幫助他們逐步養(yǎng)成勤于動手、樂于探究、主動參與的良好學習習慣，核心素養(yǎng)也隨之進一步深化。

四、嘗試問題對話引領，拉近師生情感距離

在我市實施的“三段四模塊”教學中，任課教師一定要更新教學理念，大膽嘗試開放式的、發(fā)展型的問題對話引領模式，使全體學生在互動合作性交流中明辨是非，深層次掌握所學知識的要領。例如：筆者在執(zhí)教部編版七年級上冊“享受學習”時，就采用了全班學生參與辯論賽的形式，讓大家討論學習樂大于苦還是苦大于樂，當時教室里的討論聲此起彼伏，都主動表達自己的觀點。功夫不負有心人，通過這一教學過程，學生的語言表達能力、創(chuàng)新思維能力和合作探究能力得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

在初中道德與法治教學中采取生活化的對話形式，有利于學生切身感悟?qū)W習道德與法治知識重要性和必要性。例如：筆者在執(zhí)教“師生交往”一課時，就采取師生之間“聊天”的形式，不僅與學生聊了曾經(jīng)發(fā)生過的老師和他們之間發(fā)生的瑣事，而且也聊了老師對學生的批評作用，從而拉近了師生之間的情感距離，真正讓學生成為課堂真正的主人，使道德與法治課堂逐步成為學生學習的“學堂”，無論是在情感上還是在思維上，這一堂課確實令人難忘，實現(xiàn)了教學相長的目標。

教無定法，貴在有效。培養(yǎng)初中生道德與法治核心素養(yǎng)的過程不可能一蹴而就，我們一定要銳意進取，勇于創(chuàng)新，認真學習新課程標準，充分發(fā)揮道德與法治學科的特殊功效，堅持在實踐中探索創(chuàng)新，在創(chuàng)新過程中不斷完善課堂教學模式，進一步提升學生道德與法治的核心素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]方培君.讓學生終身受益——淺談思想政治課的核心素養(yǎng)[J].思想政治課研究，2015（06）.