課程思政與人文經典閱讀課程的結合實踐

王含冰

內容摘要：新時代的教學理念要求高校教師將課程思政元素與專業課教學有機地結合起來。由此，提高課程思政教學能力業已成為高校外語教學亟待解決的問題。本文從《人文經典閱讀》入手，結合授課實踐，探索課程思政與人文經典閱讀課程的有效結合實踐及其必要性和重要性，倡導高校外語教師在努力提高專業水平的基礎之上，提升綜合學養和傳統文化素養，從而切實推行課程思政的創新建設，實現立德樹人的育人宗旨。

關鍵詞：課程思政 人文經典閱讀 綜合學養

現代高等教育的職能主要體現在三大方面：人才培養、科學研究和社會服務，其中人才培養更是高校工作之重點。教書育人，而育人的根本應在于立德，人無德不立，立德然后才能樹人。2020年5月教育部頒布的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出：全面推進課程思政建設是落實立德樹人這一根本教學任務的重要戰略。“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體，不可割裂。”[1]“課程思政”建設正是高校教師對于“傳道、授業、解惑”的追本溯源，是對黨領導下的高等教育培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人等根本問題的回應，高校教師需承擔起“傳道”的責任和使命，在授業、解惑的同時堅持把立德樹人作為中心環節，將思政要素貫穿于教學過程，實現全程育人、全方位育人。

《人文經典閱讀》是我校英語專業二年級學生的必修課程，分為《人文經典閱讀A》與《人文經典閱讀B》兩部分。《人文經典閱讀A》主要以英國散文鑒賞為主，而《人文經典閱讀B》則聚焦于美國散文賞析。該課程旨在通過閱讀英美經典散文來提高學生的英語語言水平，促進學生對于西方文化的感知和理解，并通過閱讀這些精于說理與辯論的英美經典散文來培養學生的抽象思維能力和批判性思維能力。此外，經典散文閱讀活動擺脫了工具主義和功利主義的局限性，有助于培養學生的人文意識和人文情懷，提高學生的感性素養，使其在情感、審美、歷史、倫理、哲學、宗教等各個維度能有全方位的塑造。

“課程思政就是將思政內容與專業課程內容有機結合，以‘滲透’的方式實現專業課內容與思政內容融匯貫通，使思政教育達到‘潤物細無聲’。”[2]在“新文科”建設倡導學科重組、學科交叉的背景之下，英語專業《人文經典閱讀》課程中融入思政教育要素是完全可行也是非常必要的，這種創新教育理念能夠促進學生在了解西方文明的同時進行中西方文化的對比和融通，更好地培養其批判性思維，更深地理解中國精神，也能更好地喚起其家國情懷，從而提升英語專業課程教學的德育水平，構建完善的思政課程評價體系結構，培養學生良好的思想道德品質和綜合學科素養。然而，如何才能較好地將二者進行有機的結合，這對教師可謂是嚴峻的考驗。

一.挖掘課程資源中的思政元素

如前所述，《人文經典閱讀》主要以英美名家經典散文賞析為主。這些名家巨擘大多精于說理和論辯，在語言運用上更是圓熟老到，堪稱典范。從內容上講，這些流芳百世的經典美文更是涵蓋了哲學、歷史、文化、美學、邏輯、經濟、法律、社會生活等諸多方面，讀來令人唇齒留香，拍案叫絕，但是如何挖掘其中的思政元素也是教師需要細讀文本并反復鉆研、推敲、琢磨的難題。如《人文經典閱讀B》的第一課《何為美國人？》，該文作者米·居·奎維古爾是位法裔移民，雖然他絕非名家巨匠，但他的這篇文章充滿了浪漫主義氣息，以一個剛來美國的新移民的視角，展現了殖民地時期的美國一片欣欣向榮的繁榮景象，指出這個匯聚了從歐洲各國遠涉重洋而來的移民的“大熔爐”開放、包容、樂觀、勤奮的精神，勾勒了一個“美國夢”的美好畫卷，整篇文章積極向上，弘揚了愛國主義精神，影響了無數后世的美國人，成了表現“美國精神”和“美國夢”的一篇膾炙人口之作。

在美國早期移民的開拓史中，清教思想的影響是至關重要的。乘坐“五月花”號船來到“新大陸”的清教徒和其他同樣排除萬難來到這片“蠻荒之地”的教友們“不忘初心”——建立一個“山巔之城”，一個新“迦南”，他們堅守使命，經過幾代人的努力，最終成為了“基督教仁愛的典范”。清教思想之于美國人，正如儒家思想之于中國人。如果說清教思想是美國傳統思想的基石，儒家思想無疑正是中國傳統思想的基石。美國早期移民在清教思想影響下實現了他們的“美國夢”，中華之崛起亦需要當代青年“不忘初心”，在儒家思想和中國傳統思想瑰寶的浸淫下，去實現我們的“中國夢”。將中國傳統文化的基石“儒家學說”和新時代的“中國夢”理念創新性地融入本篇文章的講授，與美國文化的基石“清教思想”和“美國夢”理念相對比，可以促使學生在了解美國傳統思想的基礎之上，重溫中國傳統文化的深厚底蘊，建立文化自信，培養批判性思維。

二.拓展教學內容

教學大綱是高校教師課堂授課所必須遵循的綱領，要將思政元素體現到課堂教學之中，首先要在教學大綱之中有所體現，并以此來指導課堂教學。此外，教師必須酌情拓展教學內容，使之更為適合思政元素和經典研讀的結合。《人文經典閱讀》課程設置的初衷便是通過研讀英美經典散文來提高英語專業學生的語言能力、思辯能力、批判性思維等，要達到這些教學目的，照本宣科、教條守舊的教學方式絕對無法實現上述教學目的。除了原有的教學內容——引導學生閱讀西方經典，從而更好地了解西方文化，教師還應在課堂教學中融入更廣泛的內容，拓展教學內容，因為文化首先是一個意識形態的東西，是一個非常寬泛的概念，其中糅合了方方面面的內容：政治、經濟、歷史、宗教等等。人類的文化從某個角度來講也是相通的，不同國家的文化只是帶有其特定的歷史發展特點。

以《人文經典閱讀A》課本中的開篇之作——英國散文之父弗朗西斯·培根的《論讀書》為例。該篇文章系培根代表作《論說文集》中的第50篇散文，也是作者最負勝名的文章之一，開篇即提出中心論點——“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”作者以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句以及精湛的修辭，對讀書的意義、作用和方法都作了透徹的論述。對于讀書的感悟，在世界文學中均有妙筆生花的描述，如中國古典文學中的《勸學》。戰國時期的思想家、文學家荀子可謂是諸子百家之集大成者，也是先秦儒家的最后一位大師，他在《勸學》中分別從學習的重要性、學習的態度、學習的內容和方法等諸多方面全面而深刻地論述了學習的問題，系統地展現了荀子的教育理念，文章語言精練，設喻貼切，說理深入，結構嚴謹，代表了先秦散文成熟階段的水平，可謂是先秦版的Of Studies（《論讀書》）。這兩篇文章的結合講授，既讓學生領略了西方文學的精妙，又引導學生重溫中國傳統文化的精髓，促使學生理解文化的共通屬性，重拾文化自信。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[3]

三.提高教師綜合學養

2014年，習近平總書記提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師的標準。承擔教書育人這一神圣使命的高校教師應不忘初心，牢記使命，不斷學習鉆研以夯實專業素養。“高校教師的核心專業素養包括專業知識、專業態度與專業技能。”[4]對于外語教學，教師的專業素養是最基本的素養，也是進行教學工作的基礎和前提，教師應不斷提升自己，補充專業知識，提高教學能力和科研能力。在此前提之下，還應補充其他綜合知識，提高綜合學養，以便拓寬思路，更好地將思政元素融入專業課程。

如前所述，《人文經典閱讀》課程中所選經典篇目融合了西方經典思想和文化背景，集哲學、歷史、政治、宗教等諸多元素于一體，這就要求任課教師不但要有扎實的語言功底，還要有廣博的知識面。此外，要將思政元素有效地融入《人文經典閱讀》課程，還需進一步補充中華傳統文化知識，首先提高教師自身的“思政”水平，然后才能更好地設計課堂，從而有效地執行教學。

此外，要做一個合格的“四有”教師，除了提高自己的專業素養和綜合學養，還需不斷學習提升教學能力和信息素養。隨著信息技術與教育教學改革的深度融合，信息素養也成為衡量當代高校教師綜合素質的重要標準。外語教師更要緊跟時代發展步伐，實時更新教學理念，提高線上線下混合教學能力。

綜上所述，在新時代的大思政背景之下，高校外語教師必須更新觀念，提升“課程思政”綜合教學能力，既要精于“授業”和“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命，心系國家和民族，不忘自己所肩負的國家使命和社會責任。充分理解“課程思政”的關鍵內涵，深入把握其中的價值意蘊，積極探索實施路徑，“結合鮮活的生活敘事，通過平等對話的理性話語、感性話語相融合的方式，使我們的主流文化和意識形態在新一代的受教育者中入腦入心。”[5]教師應積極開展教學反思和翻轉課堂，融“思政”元素于專業課教學，采擷東西方文化的精萃，發揮教師作用、聚焦學生目光，讓學生在了解西方經典思想的基礎之上，用批判的眼光審視西方文化，樹立文化自信，塑造健康的文化人格，讓“課程思政”的教育目標落到實處，從而真正地踐行“立德樹人”這一崇高的教育理念。

注 釋

[1]唐彬.最優化理論視角下《綜合英語》課程思政建設路徑探析[J].高教學刊，2021（9）：84.

[2]林忠、王美嬌.新文科建設背景下的英語專業課程思政——以“基礎英語”為例[J].重慶交通大學學報（社會科學版），2021（1）：111.

[3]安秀梅.《大學英語》“課程思政”功能研究[J].文化創新比較研究，2018（2）：84.

[4]李小霞.新時期高校外語教師“課程思政”教學能力提升路徑研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2021（3）：155.

[5]郝運慧.牢固樹立外語教育中的文化自信[N].光明日報，2019-10-21.

項目來源：2019年度甘肅省普通高等學校英語教學改革一般項目：高校英語專業課程思政建設探索——以甘肅政法大學英語專業《人文經典閱讀》課程為例，項目編號：Y201906.

（作者單位：甘肅政法大學外國語學院）