中醫(yī)藥文化如何走進(jìn)小學(xué)校園

張玉潔

摘要：隨著我國四個自信理念的提出，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動在全國各地得到了積極響應(yīng)，如書畫、茶道等類目在近些年已經(jīng)取得了很好地反響效果。而中醫(yī)藥文化則不然，雖然我國民眾對于中醫(yī)的認(rèn)可程度很高，但是由于缺乏專業(yè)人員的指導(dǎo)，對于中醫(yī)體系了解不深，中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動一直進(jìn)展不快。本文闡述了中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀，并針對其有效策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中醫(yī);進(jìn)校園;策略

引言：中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動的主要戰(zhàn)略背景，是由國務(wù)院提出的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，該文件中明確提出了將中醫(yī)藥文化吸納到義務(wù)教育階段的傳統(tǒng)文化課程體系中，或者納入生理衛(wèi)生課。基于這種方針和未來發(fā)展方向，全國各地中小學(xué)也在紛紛響應(yīng)，如何傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，已經(jīng)成為了各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都需要深研的課題。

一、中醫(yī)藥文化進(jìn)入小學(xué)校園的現(xiàn)狀

首先，中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動，和其他類目進(jìn)校園一樣都需要相應(yīng)的基礎(chǔ)條件，比如專業(yè)的老師，詳細(xì)的課程體系，固定的課時以及相關(guān)的教具等等。而中醫(yī)藥這一類目有別于其他項(xiàng)目，所需要的老師數(shù)量較為稀少，也沒有配套小學(xué)生的專業(yè)教材內(nèi)容，中醫(yī)所使用的的各類工具繁雜，也不適合完全進(jìn)入小學(xué)課堂。

目前我國很多地區(qū)的中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動模式極為單一，讓小學(xué)生背誦一些歌訣，通過圖片簡單認(rèn)識一些藥物，由老師講解一些淺層的中醫(yī)藥知識。這種教學(xué)方法不夠系統(tǒng)，很難讓小學(xué)生真正產(chǎn)生對中醫(yī)藥文化的興趣。

二、中醫(yī)藥文化進(jìn)入小學(xué)校園的有效策略

（一）構(gòu)建合作模式，奠定專業(yè)基礎(chǔ)

中醫(yī)藥文化進(jìn)校園想要取得良好的效果，首先就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)教師對這一項(xiàng)目有充分的認(rèn)知和理解。中醫(yī)不僅是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，更是幾千年來護(hù)佑中華民族生存繁衍的必要手段，因此可以說中醫(yī)藥文化的發(fā)展和中華民族的發(fā)展史有著極為密切的關(guān)聯(lián)。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要予以足夠重視，在聘請教師和專家時應(yīng)該優(yōu)先和各地區(qū)有名望的老中醫(yī)或者中醫(yī)藥大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流，確認(rèn)合作模式，了解對于小學(xué)生而言需要掌握哪些基礎(chǔ)理論知識。在明確了完整的教學(xué)體系后，再開展教學(xué)工作和活動。

（二）結(jié)合小學(xué)生身心特點(diǎn)，培養(yǎng)興趣愛好

中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的項(xiàng)目，最根本的目的是要傳承中醫(yī)藥文化，而傳承中醫(yī)藥文化就繞不開一個話題，如何讓更多的人對中醫(yī)藥感興趣。

對于小學(xué)生而言，長篇大論的理論課程肯定不會收到良好的教學(xué)效果，甚至還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。那么在構(gòu)建活動體系和教育體系時，相關(guān)教師可以從其他方面，結(jié)合小學(xué)生在這一年齡段的成長特點(diǎn)進(jìn)行切入，讓學(xué)生先了解自己，順便感受中醫(yī)藥文化的神奇，從而提高對中醫(yī)藥的興趣。

舉例說明：經(jīng)絡(luò)學(xué)說一直以來都是中醫(yī)藥文化的一大亮點(diǎn)，時至今日仍然有很多地區(qū)的西醫(yī)不承認(rèn)人體中有經(jīng)絡(luò)一說。那么在中醫(yī)藥文化進(jìn)校園環(huán)節(jié)，教師就可以充分利用中醫(yī)手法，讓小學(xué)生通過在自身的經(jīng)絡(luò)穴位上進(jìn)行試探來了解中醫(yī)藥文化的博大精深。還可以讓學(xué)生進(jìn)行相互試探和按摩，通過親身感受來了解經(jīng)絡(luò)、穴位和普通肌肉組織對于力道的反饋，這樣才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識。

（三）循序漸進(jìn)，切莫操之過急

中國傳統(tǒng)文化之所以傳承艱難，其核心原因在于文化內(nèi)容的晦澀龐雜。之所以中醫(yī)的發(fā)展在近年來受到了西方醫(yī)學(xué)很大的沖擊，根本就在于西方醫(yī)學(xué)能夠統(tǒng)一匯總成幾個大的流派學(xué)科，而中醫(yī)的傳承模式則是非常典型的“師徒制度”需要學(xué)生長時間的跟在老師身邊言傳身教。這一時間有時會長達(dá)幾十年，這就導(dǎo)致了我國正統(tǒng)的中醫(yī)人才凋零，很多中醫(yī)藥學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)都是西醫(yī)出身。對于中國人而言，中醫(yī)藥的地位雖然沒有以前高，但是在西醫(yī)解決不了的癥狀上，國人還是會選擇中醫(yī)來進(jìn)行嘗試。這是一種融合在骨子里的傳統(tǒng)，也是中醫(yī)藥文化需要進(jìn)入校園的重要前提。

因此在中醫(yī)藥文化進(jìn)校園這一環(huán)節(jié)，切莫要急于求成，甚至希望通過這種活動打造出多少中醫(yī)人才來。而是需要重視基礎(chǔ)，重視循序漸進(jìn)的教學(xué)，秉持著讓學(xué)生認(rèn)識一味藥，了解一點(diǎn)中醫(yī)知識的心理。所幸，中醫(yī)藥知識并不枯燥，甚至還非常有趣。比如在認(rèn)識中藥的時候，老師可以單獨(dú)將中藥中的“動物糞便”作為一期專題，配合圖片或者多媒體教學(xué)方式向?qū)W生展示。比如“五靈脂”“夜明砂”“望月砂”“白丁香”等，這些聽起來頗為文雅甚至秀氣的名字其實(shí)都是各種動物的糞便。可以想象這種趣味性的教學(xué)內(nèi)容，對于小學(xué)生而言會形成較大的吸引力，并且能夠形成鮮明的記憶，對于傳承中醫(yī)藥文化有著積極作用。

結(jié)束語：綜上所述，中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中不可或缺的部分，為了更好的開展這一活動，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要中分了解中醫(yī)藥體系和其他內(nèi)容的差異化，重視傳統(tǒng)，重視專業(yè)性，并且認(rèn)真構(gòu)建課程和活動體系。以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好為前提，向?qū)W生充分展示中醫(yī)藥文化的精髓和內(nèi)涵，這樣才能讓更多的國人和家庭重新喚起對中醫(yī)藥的認(rèn)知和了解，確保中醫(yī)藥文化得到保護(hù)和繼承。

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