“克己復禮”對構建大學生和諧人際關系的啟示

喬玉 郭曉蓓

摘要：“克己復禮”是我國優秀傳統思想，該思想可為當代大學生構建和諧的人際關系提供了可借鑒的積極指導價值。本文首先對“克己復禮”的背景和主要內涵進行闡述，并結合當代大學生人際關系中存在的問題進行分析，希望通過對現代禮儀的學習、自我約束等方面幫助大學生構建和諧人際關系。

關鍵詞：克己復禮;大學生;和諧;人際關系

“克己復禮”的思想告誡人們在與他人相處的過程中，應該本著“和”的思想，并將“仁”“禮”作為基礎，對自身行為和標準進行規范，在與人交往的過程中能達到和諧相處。利用辯證的態度對“克己復禮”思想進行審視，吸取其思想中關于和諧的思想觀念，并將其運用到大學生人際關系的交往中，具有很重要的啟迪作用。

一、“克己復禮”產生的背景及主要思想內涵

春秋戰國時期出現諸侯爭霸的局面，而周王室日益衰微，社會處于大變革時期，動蕩不安，禮崩樂壞，繼而出現了百家爭鳴的局面。為了恢復周王朝穩定的社會秩序和統治，“克己復禮”的思想隨即而產生。

“克己復禮”是通過“仁”和“禮”來達到“和”的境界的方法，其主要是讓人懂得約束自身行為，克制自己的私欲，從而使整個社會變得和諧。通過“克己復禮”來提升自身道德修養，平衡道德和利益的問題。

“仁”是核心內容。“仁”指的是愛人，即愛自己也要愛他人，主要是指統治者要禁止刑殺，體恤民情等，同時通過這種方式對社會中的人際關系進行調整，從而使社會和諧;“禮”是一種外在表現。“禮”是對人際關系進行調節的標準，只有在“禮”的基礎上，才能促進人與人和諧相處，維持社會的和諧秩序;“和”顧名思義就是和諧，它是人們向往奮斗的目標。但是如果想要使“和”的目標得以實現，首先要守禮、制禮和仁愛，要做到與人為善，才能達到人與人之間的和諧。在“克己復禮”思想中，“和”代表的是人文關懷、道德追求。

二、大學生人際交往的重要性及其存在的倫理困境

人際交往主要是指人們在進行社會活動時，個體與其他個體，集體相互交流、傳遞某種信息來表達自身感情需要的過程。人際交往是人類基本的生存方式，也是人類滿足自身情感需要的體現。

和諧的人際關系有助于大學生形成良好的道德情感、道德意識和道德修養。在和諧的人際關系中形成集體主義，利他主義的高尚道德情操，平衡道德和利益的關系。有助于大學生身心健康發展。在和諧的交往過程中滿足自身的精神和物質需求，從而產生樂觀的人生態度和價值觀。有助于促進學習活動的順利進行，有效的克制自身欲望，提高學習效率。

從倫理學角度來看待大學生人際交往問題，主要存在以下困境：

第一，在道德層面表現為人際交往道德意識不明確，交往雙方認同感低。在市場經濟快速發展的背景下，道德文化也相應多元化，對大學生價值觀念的影響很大。市場經濟的發展易使大學生的道德觀念表現為滿足虛榮心的功利主義，導致一些大學生崇尚“金錢萬能、道德無用”的道德觀念。再者大學生不同的生活背景，使一些學生存在自卑或優越感。因此很多大學生也通過金錢、權利等對他人進行價值評價，形成了多元化價值觀念，沖擊了其道德感。大學生道德意識水平降低，使雙方在交往中摻雜了更多的功利，漠視他人的利益，進而降低了交往雙方的認同感，阻礙了大學生和諧人際關系的構建。

第二，在利益層面表現為大學生在與他人交往的過程中以自身利益為中心。也就是“精致利己主義”，即只顧自己的利益，總是做那些最符合自己利益的事情。形成原因有兩點：從家庭來講，現階段的大學生多是獨生子女，家長對其足夠的重視，因此在與人相處模式中，缺少分享意識，使得他們在生活中更加以自我為中心，缺乏團隊合作精神，習慣從自己的立場、觀點去對待周圍的人和事，以自己的思想情感和需要為出發點，不顧及別人的感受。從社會來講，大學生還未完全步入社會，缺乏社會實踐和集體意識，沒有形成社會團體的組織意識，所以在與人交往的過程中，通常會以自我利益為主，不在乎他人的感受，激化與他人的矛盾。

三、“克己復禮”對當代大學生構建和諧人際交往的啟示

“克己復禮”主要指在與人交往的過程中，提升自身道德建設，平衡與他人的利益問題，促進人與人和諧交往。

1.在道德層面：提升禮儀道德，促進禮的外化。

禮儀是構建良好人際關系的基礎，是人們人際交往過程中所遵守的行為準則和規范。首先，要增強禮儀規范意識，學會尊重別人。大學生受高校文化的熏陶，他們的交往視野更廣闊多樣，大學生要增強自身的禮儀規范意識，做到尊禮守禮，才能為構建和諧的人際關系奠定基礎。其次，加強對禮儀規范的學習，要學會幫助他人。大學生要從傳統的禮儀思想中批判繼承。禮儀是道德修養的外在表現，良好的儀容儀表能促進道德修養的提高，為和諧的人際關助力。最后，將禮儀實踐。對他人予以關心和幫助，良好的人際關系都是在互相付出中收獲的。你伸出援助之手，在以后遇到困境時，他人同樣會幫助你渡過難關。

2.在利益層面：約束自身行為，平衡交往雙方的利益。

“克己”是大學生構建和諧人際關系的基礎。首先大學生要加強自身思想道德建設，并在日常中對自身進行約束，同時考慮他人的利益，才能建立和諧的人際交往;其次當代大學生交往時間較充裕，交往對象范圍也較大，所以人際交往能力也相對較強，但有時候也會受利益的驅動，與同伴之間產生沖突，所以在大學生的交往中要理性思考，約束自身行為，平衡自身與他人的利益，才能使雙方的交往更加和諧。

小結：

良好的人際關系是大學生發展的重要條件，“克己復禮”對構建當代大學生和諧人際關系具有重要的倫理學方面的啟示，即形成一種團結友愛，以禮相待的人際交往環境，進而促進大學生全面發展。

參考文獻：

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[2]劉俞彤.克己復禮：孔子仁禮關系論及其內在教化思想研究[D].山東師范大學，2020.

[3]杜維明.建構精神性人文主義——從克己復禮為仁的現代解讀出發[J].探索與爭鳴，2014（02）：4-10.

作者簡介：

1.喬玉（2001.07-），女，漢族，陜西省延安市人，安康學院馬克思主義學院思想政治教育系2019級本科生，研究方向：教育學。

2.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學歷，安康學院馬克思主義學院講師，研究方向：哲學。