高校創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的行動(dòng)理路

王秋芳，王鵬

課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，其實(shí)質(zhì)是將思政教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面［1］。作為一種全課程育人理念，課程思政強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育與思政教育、各類課程與思政課程、各種課堂與思政元素的深度融合與同向同行，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系。創(chuàng)業(yè)教育作為當(dāng)前高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要途徑，近年來(lái)在我國(guó)得到快速發(fā)展，各高校紛紛開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)必修課程及相關(guān)系列選修課程，開(kāi)展各類創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。近日，教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中提出，“要注重創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)，創(chuàng)業(yè)教育課程要注重讓學(xué)生敢闖會(huì)創(chuàng)，在親身參與中增強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力”。做實(shí)創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要著力點(diǎn)［2］。在創(chuàng)業(yè)教育課程中如何踐行課程思政，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的育人效果是當(dāng)前高校創(chuàng)業(yè)教育亟需明確的問(wèn)題。

一、創(chuàng)業(yè)教育具有建設(shè)課程思政的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)

1.創(chuàng)業(yè)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求相契合

思想政治教育的根本矛盾在于“一定社會(huì)或一定階級(jí)對(duì)人們的思想政治和道德品質(zhì)的要求與人們現(xiàn)有的政治素養(yǎng)和道德水平之間的矛盾”。思想政治教育的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)人們思想政治品德從“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值的個(gè)體化和個(gè)體價(jià)值觀念的社會(huì)化。新時(shí)代思想政治教育的主要內(nèi)容以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，包括價(jià)值觀、人生觀、世界觀、法治觀和道德觀等，具體體現(xiàn)在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則上。創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)在于引導(dǎo)教育對(duì)象積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展需要，增強(qiáng)自身的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，確定正確的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，將創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、誠(chéng)信敬業(yè)等創(chuàng)業(yè)品質(zhì)內(nèi)化為教育對(duì)象的自身素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。可見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)教育根本體現(xiàn)在一定社會(huì)對(duì)人們思想政治和道德品格的要求，其本質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合。

2.創(chuàng)業(yè)教育與人的自由全面發(fā)展需要相契合

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》中明確指出：“高校的創(chuàng)業(yè)教育要堅(jiān)持育人為本，提高培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。創(chuàng)業(yè)教育課程應(yīng)滿足學(xué)生精神成長(zhǎng)的需要，而不單單關(guān)注學(xué)生理智能力的培養(yǎng)，或是僅僅注重知識(shí)和技能的傳遞”［3］。首先，高校創(chuàng)業(yè)教育關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展需要，既有面向全體學(xué)生的“廣譜式”創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育，也有根據(jù)不同學(xué)生的不同現(xiàn)狀和意向提供的“精準(zhǔn)幫扶”。其次，創(chuàng)業(yè)教育突出學(xué)生的主體地位，注重通過(guò)課堂實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐、崗位實(shí)踐等方式增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。最后，創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。成功事業(yè)的象征包括理想道德的熱情、精神生活的健康和歡樂(lè)，以及自然社會(huì)的和諧和統(tǒng)一。人的全面發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的共同價(jià)值目標(biāo)［4］。創(chuàng)業(yè)教育在本質(zhì)上具有“屬人”性，以培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和自由個(gè)性的創(chuàng)業(yè)者為目標(biāo)。

3.創(chuàng)業(yè)教育與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要相契合

建立國(guó)家創(chuàng)新體系，走創(chuàng)新型國(guó)家之路，已成為世界各國(guó)政府的共同選擇。我國(guó)從“十七大”報(bào)告中提出“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”到“十九大”報(bào)告中指出“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”，前提是全面實(shí)行“創(chuàng)造力教育”，盡快地通過(guò)建立“創(chuàng)造力教育”模式培養(yǎng)出大批符合“創(chuàng)新型國(guó)家”需要的人才來(lái)滿足“創(chuàng)新型國(guó)家”建設(shè)的需要。為了在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)，進(jìn)一步提高國(guó)家的綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，我國(guó)把推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為科學(xué)發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。創(chuàng)業(yè)教育作為我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要路徑和主要方式，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展有著直接的互動(dòng)關(guān)系。發(fā)展和實(shí)施以普及創(chuàng)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品格、增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力、發(fā)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)教育，有利于提高教育對(duì)象的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，激勵(lì)創(chuàng)業(yè)行為，提升創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。可見(jiàn)，高校創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要相一致，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性和能動(dòng)性。

4.創(chuàng)業(yè)教育與高等教育“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)相契合

落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，是新時(shí)代貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)。黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，為教育指明了前進(jìn)的方向。之后，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的重要性。他強(qiáng)調(diào)：“高校立身之本在于立德樹(shù)人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)”［5］。“立德樹(shù)人”進(jìn)一步明確了“人”在人才培養(yǎng)中的核心地位，當(dāng)前我國(guó)高等教育的改革核心是人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，而人才培養(yǎng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略的發(fā)展需要。創(chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新能力的開(kāi)創(chuàng)性人才為目標(biāo)，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，知識(shí)傳授與能力提升相結(jié)合，價(jià)值形成與情感培養(yǎng)相結(jié)合、品質(zhì)養(yǎng)成與精神內(nèi)化相結(jié)合，這樣的培養(yǎng)過(guò)程與結(jié)果正符合高等教育立德樹(shù)人的總體目標(biāo)和基本內(nèi)涵。

二、創(chuàng)業(yè)教育提升課程思政的育人價(jià)值

1.從“育人”到“育創(chuàng)”：創(chuàng)業(yè)教育拓展了課程思政的育人目標(biāo)

課程思政作為一種全課程育人方式，其本質(zhì)還是思政教育，仍然是做人的工作，目的是“立德樹(shù)人”，旨在將思政元素如思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值觀念和精神追求等融入人才培養(yǎng)的各學(xué)科、專業(yè)和課程中，解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為取向，實(shí)現(xiàn)“育德”與“育人”、“育人”與“育才”的有機(jī)統(tǒng)一。這里的“育人”目標(biāo)首先是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。創(chuàng)業(yè)教育作為高校面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的系列課程，既與課程思政的育人目標(biāo)相一致，又在“培養(yǎng)什么人”的內(nèi)涵上有所拓展。創(chuàng)業(yè)教育不只是培養(yǎng)合格的建設(shè)者，更注重培養(yǎng)“開(kāi)創(chuàng)性人才”［6］，突出學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，旨在培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的“創(chuàng)造性”建設(shè)者和接班人，這是對(duì)課程思政育人目標(biāo)的豐富和超越。

2.從“職業(yè)”到“創(chuàng)業(yè)”：創(chuàng)業(yè)教育充實(shí)了課程思政的育人內(nèi)容

《綱要》中對(duì)課程思政的內(nèi)容重點(diǎn)作出明確指導(dǎo)，即以“五愛(ài)”為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)等方面，具體包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、勞動(dòng)教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)理想和職業(yè)道德教育等。創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)教育對(duì)象的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)等，包括正確的人生觀、價(jià)值觀、法治觀、職業(yè)觀、勞動(dòng)觀等，這些創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng)與課程思政的建設(shè)內(nèi)容相契合。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育在課程思政的育人內(nèi)容方面有了新的豐富與發(fā)展，體現(xiàn)在“職業(yè)觀”基礎(chǔ)上的“創(chuàng)業(yè)觀”，不僅包括《綱要》中提出的“引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并自覺(jué)實(shí)踐各行業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范”，還要幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，既要鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展崗位創(chuàng)業(yè)，也要培養(yǎng)其克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志及接受失敗的心理素質(zhì)。

3.從“說(shuō)教”到“體驗(yàn)”：創(chuàng)業(yè)教育豐富了課程思政的育人方法

思想政治教育經(jīng)過(guò)多年的積累與改革，已經(jīng)形成了相對(duì)完善和豐富的方法論體系，如說(shuō)服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法和自我教育法等，這些方法對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程思政的實(shí)施提供了必要的方法準(zhǔn)備。正如《綱要》提出的，“要綜合運(yùn)用第一課堂和第二課堂，不斷拓展課程思政建設(shè)方法和途徑。”借鑒創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，“問(wèn)題中心、案例分析、操作導(dǎo)向、實(shí)踐體驗(yàn)”成為創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的核心方法。創(chuàng)業(yè)教育中更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，教師更多要激發(fā)教育對(duì)象的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)頭腦風(fēng)暴、小組合作、互動(dòng)研討等多種方式對(duì)相關(guān)創(chuàng)業(yè)案例的分析與反思，強(qiáng)化基于問(wèn)題中心的實(shí)踐性教學(xué)模式和體驗(yàn)式教學(xué)模式。可見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)方法是對(duì)課程思政育人方法的創(chuàng)新與豐富，更有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，形成情感共鳴，提升育人效果。

4.從“課堂”到“社會(huì)”：創(chuàng)業(yè)教育擴(kuò)展了課程思政的育人場(chǎng)域

課程思政作為“三全育人”的重要路徑，旨在將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的“三全育人”格局。因?yàn)檎n程思政主張的“課堂教學(xué)”主渠道，使教師容易誤以為課程思政只是在不同學(xué)科專業(yè)的理論課堂講授中進(jìn)行的思政教育，而忽視了各種實(shí)踐性課程的育人功能，這也就造成了育人的“非全程”和“非全方位”。《綱要》強(qiáng)調(diào)將“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，扎根中國(guó)大地了解國(guó)情民情，在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)教育主張學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的解決，深度喚醒教育對(duì)象的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使課程思政的育人場(chǎng)域由課內(nèi)走向課外、由書本走向現(xiàn)實(shí)、由間接走向直接，在社會(huì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中做到學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。

三、創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

1.重量輕質(zhì)：創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的理念模糊

課程思政源于2004年上海開(kāi)啟的學(xué)校思想政治教育（德育）課程改革，經(jīng)過(guò)十余年的探索逐步形成了“課程思政”的理念，改革重心由中小學(xué)德育課程建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅卮笾行W(xué)德育課程一體化建設(shè)，在此進(jìn)程中構(gòu)建全員、全課程的育人格局。雖然近幾年，課程思政的理念逐漸深入人心并掀起了關(guān)于“課程思政”改革的熱潮，但作為一種新的育人理念，尤其是如何將思政元素融入到各門課程中還在探索之中。高校創(chuàng)業(yè)教育在社會(huì)各界的關(guān)注與支持下取得了一定成效，但是創(chuàng)業(yè)教育的功利化傾向仍然明顯，學(xué)生創(chuàng)業(yè)率、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目數(shù)量、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)等短期效應(yīng)和顯性“量化”指標(biāo)成為創(chuàng)業(yè)教育的主要目標(biāo)，而對(duì)創(chuàng)業(yè)者社會(huì)責(zé)任感、企業(yè)家精神、工匠精神、道德品質(zhì)等方面的培養(yǎng)重視不足，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)教育課程思政的豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義和重要價(jià)值，沒(méi)有發(fā)揮好課程思政對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)效引導(dǎo)功能。

2.政創(chuàng)分離：創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的師資薄弱

創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)需要一支既具有創(chuàng)業(yè)教育理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又具有豐富思想政治教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型教師隊(duì)伍。從目前情況來(lái)看，高校的創(chuàng)業(yè)教育課程尚未完全融入高校主流課程體系，創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍專業(yè)化水平普遍較低。一部分是學(xué)校經(jīng)濟(jì)、管理、法律等相關(guān)專業(yè)的兼職教師，一部分來(lái)源于學(xué)校就業(yè)部門或?qū)W工部門的相關(guān)教師，包括校團(tuán)委和輔導(dǎo)員等，這些教師或具有一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)但缺少相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是對(duì)學(xué)生思想政治教育的時(shí)代要求、內(nèi)容方法等方面更是知之甚少，或日常從事學(xué)生的思想政治教育和就業(yè)工作但缺少創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)要求和精神內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，加之幾乎沒(méi)有專門的思政課教師參與高校創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)教育教師接受思想政治教育的深度和廣度差異較大，這就造成了本就相對(duì)薄弱的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍在開(kāi)展課程思政建設(shè)方面的主觀意愿、專業(yè)素養(yǎng)和能力水平方面嚴(yán)重不足。

3.專創(chuàng)脫節(jié)：創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的載體單一

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》提出，將創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育由“兩張皮”向有機(jī)融合的轉(zhuǎn)變。《綱要》中提出，抓好課程思政建設(shè)，必須解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題。可見(jiàn)，專業(yè)教育是創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的基礎(chǔ)和載體，只有將思政教育和創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)教育才能更好地實(shí)現(xiàn)育德育人、潤(rùn)物無(wú)聲。創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)就是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育、思政教育和專業(yè)教育三者的有機(jī)融合。但遺憾的是，創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，即使有表面的“內(nèi)容嫁接”，也讓人總感覺(jué)生搬硬套，造成了創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的載體更多地只停留在面向全體學(xué)生的“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”通識(shí)類課程，專業(yè)類創(chuàng)業(yè)教育課程參與不足。而通識(shí)類課程一般不分專業(yè)、大班授課，無(wú)論是教育內(nèi)容的針對(duì)性還是學(xué)生的重視程度都相對(duì)不強(qiáng)，這就使得創(chuàng)業(yè)教育課程思政的育人效果大打折扣。

4.供給不足：創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的機(jī)制缺乏

機(jī)制是各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式，是通過(guò)一定的運(yùn)作方式把事物的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使它們協(xié)調(diào)運(yùn)行并發(fā)揮作用。創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的組織機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制存在運(yùn)行不暢問(wèn)題。首先，《綱要》中提出，“各高校要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、教務(wù)部門牽頭抓總、相關(guān)部門聯(lián)動(dòng)、院系落實(shí)推進(jìn)自身特色鮮明的課程思政建設(shè)工作格局”。可見(jiàn)，教務(wù)部門是課程思政的牽頭組織部門，而創(chuàng)業(yè)教育一般由高校創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院或?qū)W生就業(yè)指導(dǎo)部門承擔(dān)，這就造成了創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的組織分散和分工模糊。其次，高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育中開(kāi)展課程思政建設(shè)的制約和激勵(lì)機(jī)制不健全，更多表現(xiàn)為制度文件中的“鼓勵(lì)教師積極開(kāi)展相關(guān)工作”，而對(duì)于課程思政建設(shè)成效的具體檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲等幾乎沒(méi)有。最后，創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的資源平臺(tái)薄弱，創(chuàng)業(yè)教育課程教師、思政課教師和各學(xué)科教師之間缺少充分的溝通合作、交流研討和共建共享。

四、高校創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)的行動(dòng)路徑

1.更新理念，整體設(shè)計(jì)，形成共生效應(yīng)

課程思政是一種整體性的課程觀，突破傳統(tǒng)思想政治教育中思政課程的“孤軍奮戰(zhàn)”，拓展了思政教育的內(nèi)涵和外延，實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程的全課程參與。但是，必須要明確在高校思想政治教育體系中思政課程的“主渠道”地位，課程思政起到必要的補(bǔ)充。創(chuàng)業(yè)教育課程思政不是創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的簡(jiǎn)單相加，更不是把創(chuàng)業(yè)課程當(dāng)作思政課程，按思政課程去搞模式化［7］。盲目地將思政教育的內(nèi)容不加關(guān)聯(lián)地植入創(chuàng)業(yè)教育課程中，不僅破壞了已有課程的邏輯體系，更讓師生感到生硬反感。基于共同的育人目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)教育課程思政必須將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等貫穿到創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)理論與實(shí)踐課程的教學(xué)與研究中去，與思政教育同向同行，彼此助力，相得益彰。高校應(yīng)從整體上設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)容，既要遵循創(chuàng)業(yè)類課程本身的知識(shí)邏輯，又要充分挖掘創(chuàng)業(yè)課程中所蘊(yùn)含的豐富的思政元素，將“中國(guó)夢(mèng)”“企業(yè)家精神”“工匠精神”等“如鹽入水”般融入創(chuàng)業(yè)教育課程中，最終統(tǒng)一到“立德樹(shù)人”的根本要求上來(lái)。

2.真信真用，提升素養(yǎng)，形成自覺(jué)效應(yīng)

提升課程思政教育質(zhì)量，教師隊(duì)伍是關(guān)鍵［8］。教師的育人意識(shí)決定了其育人行為。習(xí)近平總書記指出：“傳道者自己首先要明道、信道”［5］。教師只有自己先明道、信道，才能在教育教學(xué)過(guò)程中“傳道”，這里的“道”首先是馬克思主義之道。高校的創(chuàng)業(yè)教育課程是知識(shí)實(shí)踐性與意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一，教師進(jìn)行的思想政治教育是隱形的、滲透式的，是建立在自身對(duì)教育內(nèi)容中的思政教育元素與資源的充分發(fā)掘和敏銳洞察的基礎(chǔ)上的。因此，教師不僅要有豐富的創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要以“真懂、真信、真用”為目標(biāo)，提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，加深對(duì)課程思政建設(shè)的認(rèn)識(shí)深度，充分理解和把握課程思政的育人要求和價(jià)值，通過(guò)常態(tài)化培訓(xùn)、伙伴式學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)等方式，掌握思政教育的話語(yǔ)方式、工作規(guī)律和工作方法，提升課程思政建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，摒棄“去意識(shí)形態(tài)化”等錯(cuò)誤傾向，以最優(yōu)的方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的有機(jī)對(duì)接，在自覺(jué)自愿中提升課程思政育人實(shí)效。

3.全面滲透，廣泛遷移，形成融合效應(yīng)

哲學(xué)家康德指出：“任何政治倫理的思想，只有融會(huì)到性格中才可能成為個(gè)體的內(nèi)在品質(zhì)，而全面滲透和廣泛遷移則是臻于這一目標(biāo)的兩個(gè)最必要的條件”［9］。課程思政講的是在各學(xué)科教學(xué)中融入思政教育，在工具理性的張揚(yáng)中融入人文精神，強(qiáng)調(diào)兩者的彼此滲透與深度融合。在創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)中，教師首先要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等方面進(jìn)行深度研究，為課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)與方法選擇做好充分準(zhǔn)備。鑒于創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)實(shí)踐性和體驗(yàn)性特征，教師應(yīng)在彰顯教學(xué)內(nèi)容真理魅力的同時(shí)，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)總體要求，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育課程思政的教材及課程開(kāi)發(fā)能力，善于抓住貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，能夠引起學(xué)生情感共鳴的、富有濃厚時(shí)代色彩的典型創(chuàng)業(yè)案例或創(chuàng)業(yè)先鋒人物事跡等素材融入思政教育。同時(shí)，教師應(yīng)在創(chuàng)業(yè)教育課程中積極營(yíng)造課程思政的環(huán)境氛圍，結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)，創(chuàng)新敘事法、體驗(yàn)法、訪談法、案例法、角色扮演法等教學(xué)方法，增強(qiáng)課程思政的親和力和感染力，實(shí)現(xiàn)育人的“潤(rùn)物無(wú)聲”。

4.完善機(jī)制，激發(fā)活力，形成協(xié)同效應(yīng)

高校創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)需要穩(wěn)定的組織機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、聯(lián)動(dòng)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。高校應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)納入學(xué)校思想政治建設(shè)整體框架內(nèi)，制定具體工作實(shí)施方案，按照不同專業(yè)和課程特點(diǎn)，堅(jiān)持統(tǒng)一性與差異性相結(jié)合，分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)各學(xué)科課程思政建設(shè)。加強(qiáng)制度建設(shè)，通過(guò)項(xiàng)目資助的方式，先行建設(shè)一批創(chuàng)業(yè)教育課程思政示范課程，通過(guò)選樹(shù)標(biāo)兵、優(yōu)質(zhì)課堂展示等方式，表彰獎(jiǎng)勵(lì)、交流經(jīng)驗(yàn)、集體研討，以制度激發(fā)廣大基層教師的改革熱情。建立創(chuàng)業(yè)教育課程與思政課程的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以課程思政為架構(gòu)建設(shè)協(xié)同育人平臺(tái)，搭建創(chuàng)業(yè)教育教師、專業(yè)課程教師和思政課教師教學(xué)、科研和社會(huì)實(shí)踐的對(duì)話平臺(tái)，共同分享教學(xué)資源，開(kāi)發(fā)教學(xué)案例。高校應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育課程思政建設(shè)成效納入學(xué)校思想政治工作考核體系、人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、院系教學(xué)績(jī)效考核及教師的課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、職級(jí)考核和崗位聘用中，明確學(xué)校黨委職責(zé)、各職能部門和教學(xué)單位任務(wù)及創(chuàng)業(yè)課程教師責(zé)任，以評(píng)促建，激發(fā)協(xié)同育人的內(nèi)在動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)成為高等教育人才培養(yǎng)的新任務(wù)。同時(shí)，隨著“課程思政”教育理念的深入人心，探索多樣化、多渠道、多領(lǐng)域的課程思政實(shí)施路徑，成為高校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的新要求。高校應(yīng)充分利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，將對(duì)學(xué)生的思想政治教育、意識(shí)形態(tài)教育、理想信念教育、道德素養(yǎng)教育和民族情感教育等融入各類創(chuàng)業(yè)課程與實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育的“課程思政”功能，提升其綜合育人價(jià)值。