新時(shí)期高校思政“金課”的教學(xué)改革路徑

林潤(rùn)燕

摘要高校思想政治理論課程具有“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，需要結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐和新時(shí)期的具體要求面向“兩性一度”的“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，提升新的內(nèi)涵與層次。本文以“思想道德與法律修養(yǎng)”課程為例，針對(duì)“金課”的具體要求和“思政”課程面對(duì)的普遍問(wèn)題，提出了OBE教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“守紀(jì)律”與“廣融合”、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)過(guò)程的民主開(kāi)放性以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元轉(zhuǎn)變等六個(gè)方面的改革要求，以期推動(dòng)高校思政課程的“金課”教學(xué)改革進(jìn)程。

關(guān)鍵詞 金課 思政課程 教學(xué)改革 六個(gè)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.22.046

On the Teaching Reform Path of Ideological and Political "Golden Course" in Colleges and Universities in the New Era

——Taking "Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis" as an example

LIN Runyan

（School of Marxism， Zhaoqiang University， Zhaoqing， Guangdong 526061）

AbstractThe ideological and political theory course in Colleges and universities has the fundamental task of"Building Morality and cultivating talents"， which needs to be combined with the specific teaching practice and the specific requirements of the new era， and face the "golden course" construction standard of "Two characteristics and one degree"， so as to enhance the new connotation and level. Taking the course of "Ideological and moral education andlegal cultivation" as an example， in view of the specific requirements of "golden course" and the common problems faced by "Ideological and political education" course， this paper puts forward the transformation of OBE teaching concept， information-based teaching design， the "discipline" and "wide integration" of teaching content， the diversity of teachingforms， the innovation of teaching methods， and the innovation of teaching methods. In order to promote the"golden course" teaching reform process of Ideological and political course in colleges and universities， six aspects of reform requirements are put forward，including the democratic and open teaching process and the diversified transformation of teaching evaluation methods.

Keywordsgolden course； curriculum Ideological and politics； teaching reform； six paths

1對(duì)新時(shí)期高校思政“金課”的理解

“兩性一度”作為“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，首次于第11屆中國(guó)大學(xué)教學(xué)論壇上被提出。時(shí)任教育部高教司司長(zhǎng)吳巖在提出了此“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)之后，“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)更是作為建設(shè)思想政治理論“金課”的重要指向。“立德樹(shù)人”作為思政課的關(guān)鍵本質(zhì)任務(wù)，更需要打造“兩性一度”的“金課”，在新時(shí)代培育新人的過(guò)程中切實(shí)發(fā)揮出更多的實(shí)效性。打造高效思想政治理論“金課”，成了自學(xué)校思政課教師座談會(huì)后，不懈努力的奮斗目標(biāo)。隨著國(guó)家和各高校的重視，以及思政教師的努力，這些年高校思政課建設(shè)取得了有效的發(fā)展，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀課程案例，但是要擠掉更多“水課”，打造更多“金課”還需要探索新的路徑。全方位打造思想政治理論“金課”的過(guò)程，還需要通過(guò)“兩性一度”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)轉(zhuǎn)變已有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，檢驗(yàn)出思想政治理論課的含金量。[1]

何為“兩性一度”？“兩性一度”即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，為“金課”的基本特征。“高階性”，即在滿(mǎn)足記憶、理解和應(yīng)用等基礎(chǔ)上，再達(dá)到分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新的更高要求的思維層次。這充分體現(xiàn)在了思政課堂和課堂思政，既達(dá)到知識(shí)、能力和素質(zhì)的有機(jī)融合，又培養(yǎng)了學(xué)生德才兼?zhèn)洌哂懈呒?jí)思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力。“創(chuàng)新性”，指理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、形態(tài)創(chuàng)新、過(guò)程創(chuàng)新、評(píng)價(jià)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新。教學(xué)理念要“以學(xué)生為中心”，內(nèi)容組織要體現(xiàn)前沿性和時(shí)代性，教學(xué)方式體現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程具有探究性和個(gè)性化。而“挑戰(zhàn)度”是指教學(xué)內(nèi)容等方面具有深度、有難度、有內(nèi)涵和拓展性。

對(duì)思政“金課”的再理解，究其根本最終要做到以人為本，以學(xué)生為中心，使得學(xué)生有獲得感、滿(mǎn)意度，對(duì)思政課有實(shí)質(zhì)性的實(shí)效收獲。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（2021年9月即將改為“思想道德與法治”，以下“基礎(chǔ)”課為此門(mén)課程）為例，這門(mén)思政課對(duì)于學(xué)生是否達(dá)到了“立德”“形成法律思維”“扣好人生價(jià)值觀(guān)的扣子”等目標(biāo)，是否對(duì)學(xué)生有入腦入心入行的思想實(shí)效性作為效果。

總的來(lái)說(shuō)，“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)“兩性一度”最終指向立德樹(shù)人，“以學(xué)生為主體”的教育理念加持更是讓思政課程能夠讓學(xué)術(shù)盡快由獲得感、滿(mǎn)足感，最終達(dá)到“立德”的目標(biāo)，思想上入腦入心入行的效果。

2新時(shí)期高校思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀問(wèn)題——以“基礎(chǔ)”課為例

近些年雖然出現(xiàn)了許多思政課優(yōu)秀案例、精品課程和優(yōu)質(zhì)課程，但“金課”的出現(xiàn)有了不一樣標(biāo)準(zhǔn)，更加強(qiáng)調(diào)理念的不同、更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體獲得感的“可持續(xù)性”。

思政課程的傳統(tǒng)教學(xué)中普遍存在教學(xué)模式相對(duì)單一、學(xué)生對(duì)思政課認(rèn)識(shí)不足、獲得感滿(mǎn)意度不高、思政課立德樹(shù)人的功能沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。[2]而對(duì)標(biāo)“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，我們的思政課程入腦入心入行的思想實(shí)踐實(shí)效性也存在檢驗(yàn)形式的漏洞，無(wú)法評(píng)判其具體的“含金量”。

“基礎(chǔ)”課是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生必修的思想政治理論課程，這門(mén)課程的主要目標(biāo)提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，重在引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)高尚的理想信念、樹(shù)立好自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容雖說(shuō)有一定的理論性，但更多的還是從學(xué)生的具體生活經(jīng)歷實(shí)際去貼近他們、滿(mǎn)足他們成長(zhǎng)的思想塑造需求。能夠在課堂上理論結(jié)合實(shí)踐幫助學(xué)生在大學(xué)第一年從價(jià)值觀(guān)上扣好人生的第一顆扣子，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)家，能夠?qū)?ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。然而現(xiàn)實(shí)情況是“基礎(chǔ)”課的授課安排在大學(xué)第一學(xué)年，內(nèi)容如上述分析較為生活化、偏向于淺顯易懂的教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上過(guò)于簡(jiǎn)單化，在一定的重視程度上也會(huì)被學(xué)生忽略。[3]

從教師方面上看，首先“基礎(chǔ)”課程對(duì)教師的要求在于理論知識(shí)需要不斷更新、積累，結(jié)合時(shí)事生活給予學(xué)生扎實(shí)的理論授課，而多數(shù)的老師研究的知識(shí)和內(nèi)容比較局限，一方面對(duì)于整個(gè)教材體系的把握，特別是新教材的著重點(diǎn)把握不夠到位，導(dǎo)致在理論知識(shí)的儲(chǔ)備不能滿(mǎn)足“基礎(chǔ)”課程的需要。其次部分教師的上課方式更為刻板，講不出大學(xué)“基礎(chǔ)”課與高中思政課程的區(qū)別，不利于學(xué)生積極性的提高甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生一定程度的偏見(jiàn)和厭倦。雖然隨著技術(shù)的發(fā)展，微課、慕課、精品課程、線(xiàn)上+線(xiàn)下等授課方式的出現(xiàn)在一定程度上改善了教學(xué)的效果，但是對(duì)標(biāo)“金課”的要求還是有所欠缺。

從學(xué)生方面上看，很多大學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)只是為了完成公共必修課的學(xué)分，對(duì)于其中的知識(shí)學(xué)習(xí)存在一定的功利導(dǎo)向。而思政課程“基礎(chǔ)”這一門(mén)課更多的是從理論上、從思想上、從價(jià)值觀(guān)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行入腦入心入行的教育。故而要達(dá)到思政課“金課”的標(biāo)準(zhǔn)，還需要扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)公共必修課的態(tài)度。換句話(huà)說(shuō)，讓學(xué)生在思政課程中有充分的獲得感、滿(mǎn)足感，思想上得到提升，做到知行合一，有利于改變大學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)存在的這種思想矛盾性。另外，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)背景，而授課對(duì)象存在幾大類(lèi)專(zhuān)業(yè)，又文科、理工科還有藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在授課中都會(huì)出現(xiàn)對(duì)思政課程接受和學(xué)習(xí)的程度不同而導(dǎo)致的授課難度不同。

3新時(shí)期高校思政“金課”的教學(xué)改革可能路徑——以“基礎(chǔ)”課為例

3.1教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念需要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心、以能力為重點(diǎn)、學(xué)習(xí)產(chǎn)出作為導(dǎo)向的教育理念。此種教育理念也成為OBE（outcomes-based Education），即成果導(dǎo)向教育，即最后學(xué)生的學(xué)習(xí)成果是作為教學(xué)的最終目標(biāo)。[4]十九大報(bào)告中對(duì)教育方針明確提到，“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”。[5]

以O(shè)BE的教學(xué)理念促進(jìn)高校的思政課程教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，以“基礎(chǔ)”課為例，該課程將“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”“遵守社會(huì)公德”“提升職業(yè)道德”“培養(yǎng)法律思維”等作為育人目標(biāo)。在過(guò)去的教與學(xué)過(guò)程中，教師占主導(dǎo)地位，教師如何教學(xué)生就怎樣學(xué)；教師設(shè)定了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就按部就班地學(xué)。OBE教學(xué)理念轉(zhuǎn)變了這種教學(xué)方式，由教師應(yīng)該教什么轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，教師需要由課程的講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的服務(wù)者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師教學(xué)時(shí)的詮釋及具體實(shí)施方案是課程改革的教學(xué)目標(biāo)。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定涉及更多的是思想的轉(zhuǎn)變、提升，而這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生不斷地體驗(yàn)、實(shí)踐、判斷和內(nèi)化才能達(dá)成。

3.2信息化教學(xué)設(shè)計(jì)

由傳統(tǒng)的教案到信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)教案是以教材內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，面向知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)、以講授重點(diǎn)、難點(diǎn)為中心展開(kāi)，突出的是“教”。信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)不只是注重在教材上，更多的是教材與資源的結(jié)合、以多要素替代多要素的學(xué)習(xí)系統(tǒng)、注重教學(xué)過(guò)程與資源設(shè)計(jì)相結(jié)合，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)在于“學(xué)”。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)情狀況，將學(xué)習(xí)所需的內(nèi)容、資源、環(huán)境與信息技術(shù)等要素手段相結(jié)合，以達(dá)到教與學(xué)的最優(yōu)化實(shí)施方案。最終通過(guò)視覺(jué)形式傳達(dá)的活動(dòng)過(guò)程，采用教材、學(xué)術(shù)、資源、環(huán)境、教法、學(xué)法、活動(dòng)和評(píng)價(jià)等作為系統(tǒng)的方法。一般可以采用“基于課程的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”和“基于課堂的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”兩類(lèi)，這里重點(diǎn)講述前者。基于課程的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)需要先進(jìn)行學(xué)情現(xiàn)狀分析，分析最近發(fā)展區(qū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、環(huán)境、資源、教法、學(xué)法、內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)價(jià)和反思的課程目標(biāo)。課程信息化教學(xué)設(shè)計(jì)由以下10個(gè)方面構(gòu)成：（1）課程信息，（2）學(xué)情分析，（3）課程目標(biāo)，（4）課程重、難點(diǎn)，（5）教學(xué)環(huán)境與資源，（6）教法、學(xué)法，（7）課程內(nèi)容體系，（8）學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，（9）學(xué)習(xí)建議，（10）課程特色與創(chuàng)新等。

3.3教學(xué)內(nèi)容“守紀(jì)律”與“廣融合”

從“水課”到“金課”，從教學(xué)內(nèi)容上還要做到“守紀(jì)律”與“廣融合”，課程內(nèi)容上要做到站穩(wěn)教學(xué)的內(nèi)容陣地，守好社會(huì)主義陣地，其次再?gòu)V泛融合其他信息資源，提高教學(xué)的深度和創(chuàng)新性，以立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。特別是對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要多加創(chuàng)新，以“基礎(chǔ)”課為例，“提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)”是其中重要的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)為國(guó)為黨的高素質(zhì)人才一定是德育先行，人無(wú)德不立，立德是最根本的任務(wù)。正如習(xí)近平總書(shū)記在“七一勛章”頒授儀式上的重要講話(huà)，“全體黨員要明大德、守公德、嚴(yán)私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以?xún)€修身，永葆清正廉潔的政治本色。”“基礎(chǔ)”課教學(xué)更是要發(fā)揮課程的特色，在教學(xué)內(nèi)容上“守紀(jì)律”與“廣融合”把立德樹(shù)人融入教學(xué)中各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)、以人為本。

3.4教學(xué)形式呈現(xiàn)多樣性

信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)，決定了其表現(xiàn)形式的多樣性。由于信息表征方式、信息加工處理與呈現(xiàn)形式的多樣性、其色彩構(gòu)圖的簡(jiǎn)約原則和適時(shí)適用的有效原則，決定了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)的合理性以及兼具藝術(shù)的美觀(guān)性。

雖然教學(xué)模式具體的表現(xiàn)形式可以為授導(dǎo)式、啟發(fā)式、討論式、探究式、案例式、現(xiàn)象教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問(wèn)題遞進(jìn)、目標(biāo)導(dǎo)向、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)、情景化學(xué)習(xí)、場(chǎng)景式學(xué)習(xí)等等。但是教學(xué)模式還需要從上述幾個(gè)方面的原則性出發(fā)進(jìn)行充分考慮，多樣性并不代表復(fù)雜和無(wú)限度，而是要考慮構(gòu)成元素的適度、信息容量的適度、技術(shù)手段的適度，最終要有利于問(wèn)題的解決、有利于學(xué)生的認(rèn)知、有利于視野開(kāi)闊。

3.5教學(xué)過(guò)程民主開(kāi)放

完整的教學(xué)過(guò)程從課程導(dǎo)入、課程講授、交流互動(dòng)到歸納總結(jié)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)民主開(kāi)放性。第一，是在交流互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生思維活躍、師生互動(dòng)充分、參與有深度。第二，媒體使用合理，做到多媒體與板書(shū)相結(jié)合使用恰當(dāng)，有效支持學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，對(duì)人才的培養(yǎng)做到接受多種形式的新知識(shí)、掌握解決實(shí)際問(wèn)題的多種方法、關(guān)注前沿?zé)狳c(diǎn)的多種觀(guān)點(diǎn)、對(duì)學(xué)生的交流互動(dòng)能夠入心入腦入行。最關(guān)鍵一點(diǎn)是要關(guān)注學(xué)生需求，以學(xué)生的認(rèn)知組織教學(xué)層層遞進(jìn)、步步有景、處處有新。

3.6教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變

教學(xué)過(guò)程的改變必然要帶動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。從過(guò)去對(duì)教學(xué)的單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S多元評(píng)價(jià)、結(jié)果性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)、量化性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)評(píng)價(jià)、甄別性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)、一維性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S多元評(píng)價(jià)。

通過(guò)OBE教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、信息化的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“守紀(jì)律”與“廣融合”、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)過(guò)程的民主開(kāi)放性以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元轉(zhuǎn)變，將不斷提升新時(shí)期高校思政“金課”的層次和內(nèi)涵，將其推向新的目標(biāo)，走向生活的課堂、走向智慧的課堂和走向未來(lái)的課堂。

課題：肇慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心技術(shù)認(rèn)識(shí)路徑研究”（21GJ-22）；肇慶學(xué)院優(yōu)秀青年教師科研能力提升計(jì)劃資助項(xiàng)目“人工智能技術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)論研究”（YQ202110）；廣東省教改項(xiàng)目“‘一體兩翼’打造思政育人大課堂研究”；廣東省質(zhì)量工程項(xiàng)目：“肇慶學(xué)院-包公文化園思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地”

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