蔡傳敏
摘 ?要:印江縣位于我國貴州省境內,這里是土家族、苗族等多民族的重要聚居地。在長期社會發展和實踐中,印江形成了具有地方特色的民俗文化,它彰顯了印江人民精神面貌,體現了印江人們對幸福生活的向往。近年來,隨著多元文化的發展,印江民俗文化逐漸走向淡化,將印江民俗文化融入幼兒園課程中,不僅有助于民族文化的發展和傳承,還能豐富幼兒園教學活動的內容。本文將對印江民俗文化內容進行簡要闡述,并提出印江民俗文化融入幼兒園課程的策略,希望能夠為相關教育工作者提供參考。
關鍵詞:印江民俗文化;融入;幼兒園課程;策略
一、印江民俗文化基本概述
印江位于貴州省的境內,這里世居著土家族、苗族等多個民族,在長期的歷史發展過程中,這里創造出了燦爛而獨特的民族文化。
(一)婚俗文化
印江地區以土家族百姓居多,土家族是古代巴人的后代,在近兩千多年的歷史演變中逐漸形成了具有民族特色的婚俗文化,其中具有典型性和代表性的婚俗曲目為《哭嫁歌》,這是一種以女聲演唱的戲曲,包含了對唱、獨唱和群唱等多種方式。
(二)印江獅子燈
印江的民俗文化中,印江獅子燈可謂獨具特色,以場面宏大,動作套路多而著稱,在這種群體性舞蹈中,融入了表演和雜技等技巧,極具觀賞性和娛樂性,每逢重要節日,印江民眾就會以獅子燈舞蹈方式表達對美好生活的向往之情,烘托節日氣氛。
(三)印江油紙傘
油紙傘是印江地區比較傳統的民族手工藝品之一,至今已經幾百年的歷史。印江油紙傘在明清時代比較流行,在民國時,印江的油紙傘一度暢銷全國多個省市,甚至出口到東南亞等多個國家,具有較高的收藏價值和欣賞價值。
(四)印江印染
印江印染伴隨著我國紡織業的發展而興起,至今已有近千年的歷史。印江印染工藝流程繁復、工序較多,具有濃郁的地方風味和民族特色。印江印染是工藝與技術、審美與科學的完美結合,是民眾生存智慧和才智的結晶。
印江民俗文化包含的內容多種多樣,其中還包括過趕年、儺堂戲等。隨著近年來我國多元文化的發展,印江民俗文化逐漸被邊緣化,許多民俗文化內容已經瀕臨滅亡,被列入到了國家非物質文化遺產之中。
二、印江民俗文化融入幼兒園課程的策略
(一)實現家園合作,擴大幼兒園印江民俗文化資源
印江民俗文化具有較高的傳承和保護價值,但是,在長期的社會發展中,印江民俗文化逐漸被邊緣化,許多具有經典型的民俗文化內容已經散落在民間。要實現印江民俗文化融入幼兒園課程中,需要確保民俗文化內容的完整性和系統性。因此,需要教育部門、幼兒園、教師發揮出自身的外聯職能,與幼兒家長保持密切溝通和交流,構建家園合作關系,發動群體力量和智慧對印江民俗文化進行深入挖掘,經過教師創編后,形成具有民族特色的園本教材,這樣才能讓幼兒教師運用民俗文化進行教學時目標更加清晰,思路更加明確,從而讓印江民俗文化在幼兒園教學中取得理想的融入效果。
(二)在幼兒園構建印江民俗文化融入的環境
要實現印江民俗文化在幼兒園課程中的有效融入,需要構建幼兒園民俗文化環境,提取民俗文化中的各類元素,應用到幼兒園教師、區角環境設計和建設中來。例如:在幼兒園的墻壁上可以繪制出印江獅子燈所展示出的歡樂場景,利用獅子、猴子等各類角色形象吸引幼兒的注意力,利用各種色彩給孩子視覺帶來沖擊,從而讓孩子從小對印江獅子燈舞蹈具有一定的了解,在孩子幼小的心靈中埋下傳承印江民俗文化的種子,為印江民俗文化的繼承和發揚做好前期鋪墊。
(三)找到印江民俗文化與幼兒園課程的契合點
要將印江民俗文化融入到幼兒園課程中,教師需要根據幼兒的認知特點,對印江民俗文化內容進行深入挖掘,需要抓住印江民俗文化與幼兒園教學之間的契合點,實現民俗文化的滲透。在幼兒園教育,受到幼兒成長規律的影響,主要采用游戲或講故事的方式進行教學,讓孩子能夠在游戲中體驗到快樂的同時,體會到印江民俗文化的特色,讓孩子受到印江民俗文化的熏陶。
例如:教師可以將印江紅棺葬相關的民俗文化內容改變成小故事的形式,應用到幼兒園語言教學中。相傳,在唐朝長期,有個曹姓的人進京參加殿試,考中了狀元。后來,皇帝詢問這個書生的家庭情況,這個書生利用詩歌的方式回答皇帝的問話,犯下了欺君之罪,被皇帝下令殺掉了。后來,百姓知道了這件事,紛紛為曹姓書生鳴冤。皇帝無奈,只好給這個書生追加了官爵,并賞給書生紅棺進行厚葬。后來,印江地區采用紅棺土葬的習俗延續下來,逐漸成為印江地區的民俗文化內容之一。
教師可以在將印江民俗文化中的故事和傳說應用到幼兒園的語言教學中,抓住民俗文化傳說與語言教學的契合點,實現民俗文化的滲透,讓孩子在津津有味地聽故事的同時,對印江民俗習慣的形成有著初步的了解和認識。
結束語:
印江民俗文化是千百年來多民族在社會活動中積累下來的文化瑰寶,具有較高的傳承價值。要實現印江民俗文化在幼兒園課程中的有效融入,需要發揮教育部門、幼兒園、教師和家長等多方力量,深入挖掘民俗文化資源,構建滲透環境,尋找到融入的契合點,從而提升印江民俗文化在幼兒課程中的滲透效果。
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