建黨以來農村文化發展階段性演化及其經驗啟示

周曉慶 賈敏 佘玥

摘 要：中國共產黨成立一百年來，經歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和現代化建設以及新時代中國特色社會主義等時期，由于各個時期政治、經濟和社會環境各不相同，因而農村文化發展也呈現不同的特點，形成了不同的發展階段。本文試圖回顧、梳理和總結建黨以來在中國共產黨領導下農村文化發展的階段性演化歷程，對不同階段的農村文化政策和發展實踐進行理論總結與提煉，并在此基礎上基于鄉村振興戰略，思考對未來鄉村文化振興實踐的啟示。

關鍵詞：農村文化建設;先進文化;核心價值觀;傳統文化;鄉村文化振興

一、引言

人類社會是政治、經濟、文化三方面要素以其固有的內在聯系構成的活的有機體，這是馬克思主義唯物史觀。這種與經濟、政治相對的文化，被毛澤東稱之為觀念形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，從人類社會生產的角度，其內容是指人類的精神生產活動及其產品。本文中的文化概念將從這個確定的意義上來把握。

中國共產黨成立一百年來，中國農村發生了翻天覆地的巨大變化，億萬農民與全國人民一道邁入了全面小康社會，農村面貌煥然一新。是什么因素推動了這些變化的發生？首先在于中國共產黨堅持了正確的政治路線方針和經濟政策，而先進文化的引領也是重要因素。先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉化為強大的物質力量;反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發展進步的桎梏。中國共產黨自成立以來，領導中國人民在革命、建設和改革中不斷追求先進文化，破除驅趕落后的觀念，用先進的思想文化占領廣大農村，促進了農村的變革和農民思想的與時俱進。從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設時期，從改革開放和社會主義現代化建設時期到中國特色社會主義新時代，由于經濟和社會環境各不相同，農村文化發展也呈現出不同的特點，形成了不同的發展階段。正如馬克思所認為的，在不同的經濟和社會環境中，人們生產不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用。本文試圖回顧、梳理和總結建黨以來在中國共產黨領導下農村文化發展的階段性演化歷程，對不同階段的農村文化政策和發展實踐進行理論總結和提煉，并在此基礎上基于鄉村振興戰略，思考對未來鄉村文化振興實踐的啟示。

二、建黨以來鄉村文化發展階段性演化

中國共產黨成立以來的農村文化建設和發展，不僅總體方向是一脈相承的，而且具有連續性。但在一百年里，由于不同的歷史階段的目標、任務不同，政治、經濟和社會環境存在差異，所以農村文化發展在不同時期有不同的戰略、策略和具體措施。

（一）新民主主義革命時期，農村革命根據地文化建設以“民族的、科學的、大眾的 ”反帝反封建文化為引領，廣泛開展群眾文化教育，促進了農民思想解放和文化水平的提高，為奪取新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎 。

中國共產黨從誕生之日起就有著高度的文化自覺，并發現農民與中國革命的密切聯系，提出把農民組織起來，重視運用先進文化教育農民，引領前進方向。

為了反抗封建主義和軍閥的壓迫，在第一次國共合作期間，在中國共產黨的建議和推動下，成立了農民協會，發動了農民運動，組織農民抗糧抗捐，要求減租減息。為了培養農民運動的骨干，從1924年7月到1926年9月，在共產黨人毛澤東、彭湃、羅綺園等主持下，舉辦了六屆農民運動講習所，為20個省區培訓了700多名農民運動骨干。在此期間，毛澤東親自講授《中國農民問題》《農村教育》《地理》等課程以及《中國社會各階級分析》等農民運動理論，傳授農民運動的理論和方法。

大革命失敗后，中國共產黨總結經驗教訓，將馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。1927年秋，毛澤東率領工農革命軍走上井岡山，建立了第一個農村革命根據地。為鞏固和發展革命根據地，喚醒農民群眾參加革命，工農革命軍成立軍官教導隊，不僅注重戰士們的思想文化學習，還要求有文化的干部參與建立識字班、農民夜校和紅軍小學，講授文化知識和革命斗爭形勢，發展鄉村教育。在邊界特委和政府的號召下，廣大婦女也破除封建思想，走出家門積極參加農業生產勞動。井岡山革命根據地軍民的合作不僅粉碎了敵人的四次軍事圍剿，還改善了人民的生活。1929年，為了打破湘贛兩省敵人對井岡山根據地經濟和軍事的封鎖，毛澤東和朱德率軍南下，開辟閩西、贛南革命根據地，建立了鞏固的蘇維埃政權，成立了中華蘇維埃共和國。為提高蘇區人民的文化水平、政治覺悟和革命熱情，蘇區政府積極推動鄉村掃盲識字運動，設立了掃除文盲協會，創立了日校、半日校、業余補習學校、冬學、識字班、問字所、識字牌、識字崗等多種掃盲教育形式。同時，開展反封建反迷信的移風易俗活動，傳授農業科學知識，推動婦女解放。

抗日戰爭時期，我們黨明確提出文化教育要為抗戰服務，發展抗日文化運動。抗日根據地成為消滅文盲、發展先進文化、宣傳黨的抗日政策、建立和鞏固抗日民族統一戰線的陣地。1941年5月，毛澤東在《陜甘寧邊區施政綱領》第十四條中提出“繼續推行消滅文盲政策，推廣新文字教育，健全正規學制，普及國民教育”。1944年毛澤東在陜甘寧邊區文教工作者會議上講話時指出“我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛生的習慣作斗爭”。在馬克思主義思想指導下，弘揚中華優秀傳統文化，激發全國民眾救亡圖存意識、提高人民的思想覺悟，是根據地建設非常重要的內容。許多古老的民間藝術形式，如打社火、鬧秧歌、說書、唱酒曲、春聯、年畫等成為宣傳抗日思想經常運用的方式，其中鬧秧歌的群眾基礎最為深厚，集舞蹈、歌唱、角色扮演為一體，成為延安紅色文化中一道亮麗的風景。在內容上，文藝工作者通過改造舊劇和編演新劇，排斥戲劇的舊有敘事觀念，使其與黨的抗戰動員主題相契合， 如以邊區軍民實際生活為主題，創作了《東方紅》《兄妹開荒》《搖花籃》等一批工農群眾喜聞樂見的新秧歌。邊區文教會還創辦了冬學運動，緊密結合群眾宣傳農業科技、醫療救護、衛生等常識。

解放戰爭時期，為了實現全國的解放，人民政府通過冬學運動開展時事政策教育，宣傳黨的路線方針。在識字班和民校的基礎上，設立文化站，穩步發展基礎教育，提高農民的文化教育水平，摒棄落后的文化和習俗。很多文藝工作者深入到農民群眾中，發展反映軍民關系和發展關于民俗民情的電影、戲劇戲曲、美術以及文學活動。

根據地的文化發展，使廣大農民群眾自覺擺脫封建愚昧思想和落后文化的束縛，積極接受、傳播革命理念和先進文化，為奪取新民主主義革命的勝利奠定了堅實的群眾基礎。

（二）社會主義革命和建設時期，黨在農村廣泛開展社會主義和共產主義理想教育，在業余文化教育活動和群眾性文藝活動中注重政治學習，提高了農村群眾的文化素質和思想覺悟，堅定了走社會主義道路的信心和決心。

1949年10月，在中國共產黨的領導下，中國人民經過28年的浴血奮戰，終于取得了反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義斗爭的偉大勝利，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。新中國成立之初，中國廣大農村地區百廢待興，經濟文化處在非常落后的狀態，農村教育嚴重缺失，全國有3.2億人口是文盲，文盲率達80%。新中國成立前夕，毛澤東就指出“在革命勝利以后，我們的任務主要的就是發展生產和發展文化教育。” 1949年9月中國人民政治協商會議通過的具有臨時憲法性質的《共同綱領》明確提出“人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平、培養國家建設人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發展為人民服務的思想為主要任務。”

在中國實現社會主義，是中國共產黨自創立時起就確定的奮斗目標，黨中央也確定了新中國的發展前途是社會主義。土地改革任務完成后，隨即開展了農業互助合作運動，對農業進行社會主義改造。為了實現這個任務，不僅需要提高農民的社會主義思想覺悟，還需要提高農民的文化水平，因為社會主義是不能建立在大量文盲的基礎之上的。1954年國務院頒布了《關于加強農民業余文化教育的指示》，要求“今后農民業余文化教育，必須緊緊跟隨著和密切結合著農村互助合作運動和農業生產的發展”，指出“在進行文化教育的同時，必須進行政治教育。農民業余學校都應當設政治課，向農民進行社會主義的教育和各種政策及時事教育，以提高其政治覺悟和政策水平。”此后，在廣大農村地區，業余文化教育、掃盲教育活動遍地開花。在此階段，黨和政府還鼓勵農民群眾積極參與到新中國農村文藝事業中，不僅對舊文藝形式進行改造，開展多種富有地方特色的文藝活動，如地方戲、故事會、農民文化節、鄉村藝術團等，還創作出很多優秀的新的藝術作品，將政治政策教育寓于文藝娛樂之中。為改善農村文化基礎條件，地方陸續建立起農村廣播網、農村流動電影放映隊、農民文化站、農村俱樂部和圖書室等。政治教育與文化教育、文藝活動的融合，不僅提高了農民的政治覺悟，提升了農民文化素質，也極大地豐富了農民的精神文化生活，促進了農業生產的發展，對1956年完成農業社會主義改造發揮著重要作用。

1956年以后，我國開始了對社會主義革命和建設道路的探索。由中共中央提出、全國人大常委會第二屆全國人民代表大會第二次會議通過的《1956年到1967年全國農業發展綱要》明確了未來十年我國農業發展的方向。對于農村文化的發展，提出在12年內基本上掃除青年和壯年中的文盲，設立業余文化學校，提高農村基層干部和農民的文化水平。通過國家、集體和私人等多種辦學形式，逐步普及小學教育。同時，逐步改進和開展文化娛樂工作，發展農村廣播網。到1964年，農民的文化素質顯著提高，全國文盲半文盲只占總人口的38%。在此期間，農民群眾還積極學習農業科學種田知識，學習推廣勞模豐產的耕作與栽培經驗、參與水利建設，參加比較、改進和試制農具等，創造出一批有影響力的科技成果。然而，“文革”期間，由于“左”傾思想影響，農村文化建設中的農民主體性被削弱，文化內容和形式單一，農民的積極性和創造性下降，我國農村文化建設處于停滯狀態。

（三）改革開放和社會主義現代化建設時期，農村文化發展以建設社會主義精神文明為核心，深入開展中國特色社會主義教育，大力提升農村文化建設“軟”“硬”件水平，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民。

1978年12月，黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重點轉移到經濟建設上來，實行改革開放的戰略決策。此后，隨著改革的深入推進，我國逐漸建立和完善了社會主義市場經濟體制，開創和發展了中國特色社會主義。這一時期，我們黨在進行經濟改革和建設的同時，也特別重視文化建設。

1979年10月，鄧小平指出，“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”中共十三屆八中全會通過的《中共中央關于進一步加強農業和農村工作的決定》提出：繼續深入開展社會主義思想教育，加強農村精神文明建設和民主法制建設。此后，在農村深入開展了愛國主義、集體主義和社會主義教育，教育農民自覺抵制封建主義殘余和資產階級腐朽思想的侵蝕，破除封建迷信，克服社會陋習，樹立社會主義新風尚。同時，以造就一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民為目標，通過加強黨的領導，改革和發展農村教育，提高農民的思想道德素質和科學文化水平。

進入新世紀以后，全國農村總體上由溫飽向小康邁進，農村發展開始進入“以工補農，以城帶鄉”階段，農民的思想觀念順應時代要求發生了深刻變化，農村精神文明建設取得了明顯進步。然而，隨著經濟的發展和改革的深入，文化發展需要有更高的要求。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰略任務。為了在農村構建起社會主義核心價值體系，廣大農村的村級黨組織通過宣傳冊或日歷掛畫等形式，積極向村民宣傳社會主義核心價值體系主要內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。在實踐中，嚴厲整治不良之風，積極營造風清氣正的環境，踐行社會主義核心價值體系。同時，通過開展社會公德、職業道德以及家庭美德等評獎活動，加強了鄉村社會的道德建設力度，提高了農民的道德水平。

公共文化建設也蓬勃發展。各地大力實施鄉鎮文化站工程、廣播電視村村通工程、農村電影放映工程、農家書屋工程等文化工程，農民看電視難、看電影難、看書難的問題逐漸得到解決。在農閑時節，各地鄉鎮積極組建文化宣傳隊伍，排練戲曲、秧歌等，走村串巷，為廣大農民送上了一場場充滿鄉土氣息的文藝節目。一些傳統的具有地方特色的節日節慶民俗活動逐漸得到恢復，使得民俗文化重現生機。同時，農業和農村經濟的發展帶動了農村文藝、廣播影視和涉農新聞出版等文化事業的興旺，反映農村生活的文藝作品層出不窮，為農民文化休閑活動提供了多彩的精神食糧。在教育方面，2011年11月，中國向世界宣布全面完成普及九年義務教育和掃除青壯年文盲的戰略任務。隨著“科教興農”戰略的實施，各縣、鄉逐漸建立起農民科技教育的培訓體系，舉辦各種技術培訓班，開設與當地農業生產相關的課程，極大地提升了鄉村民眾的科技素養。

（四）進入中國特色社會主義新時代，農村文化發展以踐行社會主義核心價值觀為主線，推進鄉村優秀傳統文化的保護、利用和創新，加強鄉村公共文化體系建設，統籌城鄉文化發展，為實施鄉村振興戰略凝聚強大精神力量。

黨的十八大首次提出，要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨中央高度重視社會主義核心價值觀在農村的踐行，推動各地以農民喜聞樂見的方式，加強中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，加強鄉村群眾思想政治工作，鞏固鄉村思想文化陣地，營造傳播鄉村社會主流價值的正面環境。通過群眾性精神文明創建活動，如“文明村鎮”“文明家庭”等評選活動，深入推進家庭家教家風建設和良好家風家訓傳承。同時，通過培養平等的性別觀念，遏制大操大辦的舊習俗，規范婚喪事宜，反對賭博和封建迷信等，開展移風易俗活動，摒棄落后的價值觀念和行為習慣。

黨的十九大提出實施鄉村振興戰略，強調建設中國特色社會主義的總體布局是經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”，整體協調，共同發展。習近平總書記強調“實施鄉村振興戰略要物質文明和精神文明一起抓”“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象”;在鄉村文化振興實踐中，進一步加強社會主義核心價值觀教育，深入推進對優秀傳統文化的保護、傳承和創新，深入挖掘其蘊含的思想觀念、人文精神和道德規范，賦予新的時代內涵，發展提升農耕文明。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布的《關于中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，強調了加強新型城鎮化和新農村建設中的文物保護。通過相關保護工程的實施，保護和開發利用了一大批農業古跡、村落遺址等物質文化遺產和傳統工藝、民俗活動等非物質文化遺產。同時，利用鄉村文化特色優勢發展鄉村特色產業，開展特色群眾性節日民俗活動，發展鄉村特色文化服務項目，促進鄉村旅游、休閑、度假等文化產業的發展。對于鄉村公共文化建設，努力破除城鄉文化發展壁壘，實施城鄉文化統籌。深入推進包括鄉村教育、鄉村公共文化數字工程、公共體育健身服務等在內的鄉村公共文化服務項目;加大鄉村基礎教育投入力度，改善辦學條件，提高師資隊伍質量和待遇。同時，通過課程培訓與榜樣示范，高質量開展科技下鄉活動，提高農民的科技意識和能力。在滿足城鄉文化資源供給上，保持向鄉村適度傾斜，開展城鄉文化結對幫扶，鼓勵創作三農題材文藝作品，推進城鄉文化產品和服務對等發展。為了加強鄉風文明建設，在國家有關部委的統籌推進下，全面落實“廁所革命”，促進農民形成現代文明的生活方式。

三、百年農村文化發展的主要經驗

縱覽建黨以來農村文化發展的歷程，雖然不同的發展階段有各自不同的特點，但總體上既一脈相承又與時俱進，不斷開拓創新、推動文化繁榮發展，為未來農村文化建設積累和創造了豐富的經驗。

（一）農村文化發展要以先進文化為引領

建黨以來，我們黨一直高度重視運用先進文化引領農村文化前進方向、始終堅持馬克思主義的指導地位，凝聚農民力量，以思想文化新覺醒、農村文化建設新成就推動黨在農村的各項事業向前發展。在新民主主義革命時期，在黨的領導下，農村革命根據地以“民族的、科學的、大眾的”反帝反封建的文化為引領，促進了農民思想解放，重新塑造了民眾的信仰體系，使農民成為新民主主義的主力軍。新中國成立后，黨領導中國人民走上了社會主義道路，在鄉村文化建設中，通過集體主義、革命理想教育和科學文化教育，培育廣大農民的社會主義價值追求，不斷鞏固和擴大社會主義的群眾基礎。農村改革以后，隨著社會主義市場經濟體制的確立，在建設高度物質文明的同時，著力建設社會主義精神文明，以社會主義核心價值體系引領農民的思想文化教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民。進入中國特色社會主義新時代，農村文化建設堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代馬克思主義為前進指南，以踐行社會主義核心價值觀為主線，以農民喜聞樂見的方式，弘揚民族精神和時代精神，推動實施好鄉村振興戰略中的文化“鑄魂”工程。

（二）農村文化發展要以優秀傳統文化為根基

建黨以來的農村文化建設歷史證明，鄉村文化的繁榮發展要吸收外來先進文化，更要繼承、創新發展本土優秀傳統文化。優秀傳統文化是根基，什么時候丟失了這個根基，鄉村文化發展就會陷入迷茫和停滯。抗日戰爭時期，中國共產黨對弘揚中華優秀傳統文化高度重視，批駁和糾正了各種非馬克思主義文化思潮，樹立了正確對待中國傳統文化的態度，推動了新民主主義文化深入人心，增強了民眾戰勝敵人的底氣。各根據地用快板書、地方戲曲、秧歌、鑼鼓、春聯、年畫等傳統文藝形式宣傳抗日思想，鼓舞人民斗志。“文革”期間，因忽視了對傳統文化的繼承，農村文化發展走進了資源枯竭、內容形式單調的境地。改革開放以后，農村文化建設獲得了積極寬松的環境，優秀傳統文化資源被深入挖掘和利用，特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展，出臺了一系列政策措施，留住有形的鄉村文化，傳承活態的鄉土文化，把傳承和開發利用有機結合起來，賦予新的時代內涵，使其煥發出新的生機和活力，讓鄉村優秀傳統文化在新時代展現其魅力和風采。

（三）農村文化發展要尊重農民的主體地位

在任何時候農村文化建設的主體都應該是農民，只有充分調動農民的積極性、創造性，激發農民的力量，農村文化建設才會實現農民的發展與進步，才能因此促進黨和人民的事業成功。

在新民主主義革命時期，農民是革命的主要力量，黨領導下的根據地農村文化活動，始終以農民為主體，很多農民喜聞樂見的文化形式都是來自農民。農民的積極性被充分調動，使文化建設真正發揮出教育農民、提高農民、豐富農民精神生活的作用。中華人民共和國成立初期，以農民為對象，在農村開展了思想政治教育、文化教育、科技知識普及和文藝宣傳活動，建設了各種文化基礎設施，受到農民的支持和擁護。改革開放以后，農村進行的一系列體制機制創新，也是以尊重農民群眾意愿、選擇和創造精神，維護農民的根本利益為前提的，農村文化發展因此由枯燥單一向百花齊放方向發展。十八大以來，我們黨樹立鄉村文化建設來自人民、依靠人民、為了人民、服務人民的鮮明導向，利用各種方式激發農民群眾蘊藏的無窮智慧，培育挖掘鄉土文化的本土人才，尊重他們的創造，發揮他們的主體作用，充分調動農民群眾在鄉村振興戰略中推進文化振興的積極性和創造性，加快了鄉村文化振興步伐。

（四）農村文化發展要使農民有精神上的獲得感

農村文化發展的根本目的是要滿足廣大農民群眾的精神文化需求。建黨以來，我們黨在農村文化建設中，特別關注農民的精神獲得感，只有農民精神上得到了滿足，才能實現鄉村文化發展的可持續性，才能激發出磅礴力量，促進各項事業的成功。

抗日戰爭時期，中國共產黨從農民實際出發，使用大眾語言，創作農民聽得懂、看得懂、易于接受的文藝作品來反映他們的生活。農民從扭秧歌、踩高蹺、演戲劇，唱各種小調、歌曲等傳統民間歌舞和豐富多彩的節日娛樂中獲得了極大的精神享受。中華人民共和國成立后，活躍在廣大農村各個村落的電影放映隊、業余劇團、宣傳隊以及文化站、圖書室、俱樂部等，為枯燥、單調的鄉村文化生活增添了不少情趣。改革開放以后特別是十八大以來，農民的物質生活越來越好，農民對精神文化的需求越來越高，黨和政府不斷加強農村文化供給側改革，一方面從改善鄉村文化設施到提出城鄉公共文化服務均等化，逐漸改善農民的文化活動條件;另一方面優化鄉村文化發展環境，豐富文化資源，讓一切有益的文化成果在農村大舞臺上充分展現。農民精神上的獲得感將轉化為精神力量，促進鄉村振興戰略的實施。

（五）農村文化發展要與農村政治、經濟、社會、生態發展相融協調

農村文化不能脫離農村的政治、經濟和社會環境，不能與政治建設、經濟建設、社會建設、生態文明建設相脫節。建黨以來的農村文化發展實踐證明，農村文化發展必須堅持黨的領導，為黨的奮斗目標服務;必須與經濟發展相協調，讓文化建設助力農村經濟發展;必須與鄉村治理相配合，促進鄉村社會和諧穩定;必須與生態文明建設相融合，推進農業農村經濟可持續發展，這些是確保新時代農村文化健康發展的重要原則。

新民主主義革命時期，我們黨不僅將政治建設作為黨的根本性建設，也將思想政治工作融于農村文化發展之中，既提高了農民的文化水平，又促進了農民群眾的政治覺醒，有力推動了根據地和解放區社會經濟的發展。中華人民共和國成立后的各個歷史時期，更加強了文化建設與政治、經濟與社會的聯系，通過文化建設促進了黨的各項目標任務的實現。農村改革以后，在社會主義市場經濟環境下，一方面堅持黨的領導，加強中國特色社會主義教育和精神文明建設，另一方面，通過大力發展鄉村文化事業和文化產業，促進農村經濟的發展。黨的十八大以后，根據國家現代化發展新要求，提出了經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”建設，農村文化建設進一步與黨的政治建設和鄉村治理相融合，加強新型農民社會主義核心價值觀的培養，打造文明鄉風，孕育良好社會風尚。同時，配合生態文明建設，強化宣傳綠色發展理念，農村文化建設力求在滿足農民精神文化需求的基礎上，促進社會效益、經濟效益和生態效益的有效統一，成為鄉村全面振興的重要內容之一。

四、對未來鄉村文化振興的啟示

建黨以來的農村文化發展經驗，對于未來鄉村文化振興實踐具有重要的啟示作用。鄉村文化振興既是鄉村振興的任務和價值追求，也是實施鄉村振興戰略的路徑和抓手，是推進鄉村組織振興、生態振興、產業振興和人才振興的內生動力和重要支撐。鄉村文化振興必須在黨的統一領導下進行，堅持以習近平中國特色社會主義思想為指導，以社會主義核心價值觀為引領，與農村經濟建設、鄉村社會治理、生態文明建設和農村黨的建設相協調、相結合，進一步動員和激發農民群眾在鄉村文化振興中的主體性、主動性和創造性，強化其社會責任意識、集體意識、主人翁意識，增加其對優秀傳統文化的認同感和保護傳承意識。同時，要加強鄉村文化隊伍建設，培育挖掘鄉土文化的本土人才，并吸收外來先進文化，為鄉村傳統文化注入現代元素，推動鄉村優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。鄉村文化振興將全面提升農民群眾的思想道德素質和精神文化水平，使農民的精神文化生活得到充分滿足，從而為鄉村全面振興注入強大精神動力。

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（中文校對：薛萃）

The Phased Evolution and Enlightenment of Rural Cultural Development Since the Funding of CPC

ZHOU Xiaoqing JIA Min SHE Yue

（China Agricultural Museum， Beijing 100026）

Abstract： Over the past 100 years since the founding of CPC， it has successively experienced the periods of new democratic revolution， socialist revolution and construction， reform and opening up and modernization， and socialism with Chinese characteristics in the new era. Due to the different politics， economies， and social environment of each period， the development of rural culture also presents different characteristics and forms different development stages. The author reviews， sorts out and summarizes the phased evolutionary process of rural cultural development under the leadership of CPC since the founding of the party. Then， rural cultural policies and development practices at different stages are theoretically summarized and refined. In addition， based on the rural revitalization strategy， the author also considers the enlightenment to the practice of revitalizing rural culture in the future.

Keywords： rural cultural construction; advanced culture; core values; trad-itional culture; rural cultural revitalization

（英文校譯：翟世賢）

收稿日期：2021-08-11

作者簡介：周曉慶，男，本科，研究館員，中國農業歷史學會常務理事，主要從事農業政策、農業文化、近現代農業史等方面研究及相關主題陳列展覽內容策劃，E-mail：zxq42195@sina.com。

周曉慶，賈敏，佘玥.建黨以來農村文化發展階段性演化及其經驗啟示[J].農業農村部管理干部學院學報，2021（04）：7-13.