中小學(xué)美育存在問題及對策

【摘要】本文針對當(dāng)前中小學(xué)美育存在的問題，提出正確認(rèn)識美育育人功能、開足上好美育課程、加強美育教師隊伍建設(shè)、建設(shè)充滿美感的校園文化環(huán)境等對策，以發(fā)揮美育課程的育人功能，實現(xiàn)學(xué)校美育課程的育人目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 美育 問題 對策

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）37-0140-03

美育是五育體系之一，它與德育、智育、體育和勞動教育相輔相成、相互促進。美育不僅能提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，而且對學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟等也會產(chǎn)生潛移默化的影響。然而，受諸多主客觀因素的影響，當(dāng)今許多中小學(xué)校對美育的作用認(rèn)識仍存在偏差，甚至有些學(xué)校為了追求升學(xué)率，嚴(yán)重弱化和虛化美育的實施，十分不利于學(xué)生美育素養(yǎng)的發(fā)展。在倡導(dǎo)五育并舉、重視學(xué)生全面發(fā)展的今天，梳理當(dāng)前中小學(xué)美育存在的問題，并尋找解決問題的對策，是發(fā)揮美育育人功能、實現(xiàn)學(xué)校美育目標(biāo)的重要舉措。

一、當(dāng)前中小學(xué)美育存在的問題

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》（以下稱《意見》）指出：“總體上看，美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在一些地方和學(xué)校對美育育人功能認(rèn)識不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在;資源配置不達標(biāo)，師資隊伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制。”結(jié)合《意見》與中小學(xué)美育現(xiàn)狀來看，目前我國中小學(xué)的美育工作主要存在以下幾方面的問題。

（一）對美育功能認(rèn)識不到位

我國雖然實施素質(zhì)教育已經(jīng)二十多年了，現(xiàn)在已經(jīng)進入發(fā)展核心素養(yǎng)的階段，但無論是素質(zhì)教育還是素養(yǎng)教育，在實施的過程中都難以擺脫應(yīng)試教育的影子。中小學(xué)教育教學(xué)中存在不同程度的功利主義思想，導(dǎo)致教育工作者對美育育人功能認(rèn)識不到位，主要表現(xiàn)在以下三點：第一，弱化和虛化美育。較長一段時間以來，學(xué)校普遍認(rèn)為應(yīng)試是提高升學(xué)率的主要途徑，而學(xué)生的升學(xué)率，大的方面關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展。升學(xué)率高的學(xué)校，會有源源不斷的優(yōu)質(zhì)生源，社會聲譽會越來越高，容易形成良性發(fā)展。小的方面影響到校長、教師的晉升及評優(yōu)。面對這種種現(xiàn)實，絕大多數(shù)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師只好更關(guān)注升學(xué)率，甚至導(dǎo)致考試成了指揮棒，上面考什么下面就教什么。而美育課程不是必考科目，導(dǎo)致這個課程形同虛設(shè)，逐漸被弱化和虛化。第二，美育概念理解不足。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對美育的內(nèi)涵和外延沒有形成清晰的認(rèn)知，認(rèn)為美育就是讓學(xué)生參加書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)技能訓(xùn)練，忽視對全體學(xué)生普及美育。第三，美育功能認(rèn)知不足。由于很多學(xué)校會對有藝術(shù)特長的學(xué)生優(yōu)先錄取，因此很長一段時間以來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)美育就是為了比賽、考級和升學(xué)等。這些畸形的美育理念，透露著功利性思想，與素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)及美育的本義背道而馳，應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的重視。

（二）不按要求開設(shè)美育課程

由于美育課程普遍被認(rèn)為是“副科”，沒有考試的壓力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在思想上對其不夠重視，出現(xiàn)用考試科目去擠占美育課程，或者沒有按照國家課程計劃的要求開齊開足美育課程等問題。特別是廣大的農(nóng)村中小學(xué)校，更加容易受到主客觀因素的影響，如應(yīng)試教育思想沖擊、美育師資不足、美育設(shè)施短缺等，沒有按國家要求開設(shè)音樂、美術(shù)、書法等美育課程。有的學(xué)校雖然開設(shè)有美育課程，但是經(jīng)常被占用來上語文、數(shù)學(xué)、英語等統(tǒng)考科目，導(dǎo)致學(xué)校美育課程被掛空。缺少課程支撐的美育是蒼白的，是有名無實的，更無法實現(xiàn)美育課程的育人功能與教學(xué)目標(biāo)。

（三）美育師資隊伍缺額較大

在美育師資方面，當(dāng)前較突出的問題集中在兩個方面：一是在普通的中小學(xué)特別是農(nóng)村邊遠(yuǎn)的學(xué)校，能招聘到大專院校畢業(yè)的專職美育教師少之又少。雖然藝術(shù)院校每年都有一定數(shù)量的畢業(yè)生，但是大部分畢業(yè)生會優(yōu)先考慮除教師以外的藝術(shù)類職位，如服裝設(shè)計師、家裝設(shè)計師等，余下想當(dāng)教師的畢業(yè)生則優(yōu)先選擇城鎮(zhèn)學(xué)校，主動選擇農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校的人較少，這導(dǎo)致農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校一直存美育師資缺額較大問題。二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對美育重視不夠，將更多的編制分配給其他統(tǒng)考科目的教師，以此吸納更多優(yōu)秀的統(tǒng)考科目教師，美育科目教師則出現(xiàn)招納不足的現(xiàn)象。

（四）校園文化環(huán)境缺少美感

良好的校園文化環(huán)境是一部立體的美育教材，其蘊含自然美、藝術(shù)美等美育元素，這樣的環(huán)境對提高師生美學(xué)素養(yǎng)有積極的作用。但是，現(xiàn)在許多中小學(xué)校園文化環(huán)境人工雕琢的痕跡太重，占據(jù)狹窄校園空間的不是一座座不銹鋼雕塑、水泥雕塑，就是眼花繚亂占滿墻壁的噴繪，廣告公司的制作幾乎覆蓋整個校園，使校園缺少自然和藝術(shù)的美感。加上校園文化缺乏整體規(guī)劃與頂層設(shè)計，文化景觀呈現(xiàn)“大雜燴”樣態(tài)。這樣的校園文化環(huán)境談不上什么格調(diào)、美感和生機，與真正意義的校園文化環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，當(dāng)然也很難發(fā)揮其育人功能。

二、破解當(dāng)前中小學(xué)美育問題的對策

（一）正確認(rèn)識美育育人功能

1.促進學(xué)生道德的發(fā)展

豐子愷說：“教育是教人以真善美的理想，使窺見崇高廣大的人世的。再從人的心理上說，真、善、美就是知、意、情。知意情，三面一齊發(fā)育，造成崇高的人格，就是教育的完全的奏效。倘有一面偏廢，就不是健全的教育。”可見，完整的教育離不開美育，美蘊真涵善，它以情感為內(nèi)核，通過審美活動讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅，使學(xué)生獲得知識的啟迪和道德的教益。因此，教師要認(rèn)識美育能促進學(xué)生智育和德育的發(fā)展，進而在教育教學(xué)中更加重視美育的開展，讓學(xué)生在美學(xué)教育的熏陶下，精神更富足，道德水平不斷上升。

2.促進學(xué)生智能的發(fā)展

加德納認(rèn)為每個人都擁有言語——語言智能，節(jié)奏——音樂智能，邏輯——數(shù)學(xué)智能，視覺——空間智能等多種智能。美育課程是涉及多個領(lǐng)域知識的學(xué)科，其實施能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的多種智能。一是語言智能。加德納說：“句法、音韻與語言智能的核心是密切相連的。”在音樂、書法、美術(shù)等課程中，教師可以融入一些詩意的語言，引導(dǎo)學(xué)生掌握語言規(guī)律，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)語言中的音韻美、節(jié)奏美，由此逐漸發(fā)展學(xué)生的語言智能。二是音樂智能。美國著名作曲家、教育家赫伯特·齊佩爾說：“學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂，還是為了訓(xùn)練頭腦、發(fā)展身心。”音樂作為美育課程的重要組成部分，也作為國家課程體系的一部分，教師要上足、上好按要求開設(shè)的音樂課，讓學(xué)生通過足夠的音樂訓(xùn)練，發(fā)展音樂智能，變得更加耳聰目明。三是空間智能。加德納指出：“空間智能也是作為一種能力的混合物存在的……而其中任何一個領(lǐng)域里的實踐，又會刺激相鄰領(lǐng)域技能的發(fā)展。”美術(shù)和舞蹈課程與空間智能的聯(lián)系比較密切，教師應(yīng)在這些課程教學(xué)中強調(diào)空間的概念，培養(yǎng)學(xué)生的空間智能。

3.促進學(xué)生身體的健康

蘇霍姆林斯基說：“一個人不僅應(yīng)當(dāng)健康，還應(yīng)當(dāng)美;這種美跟健康、跟身體的和諧發(fā)育是不可分開的。”因此，教師在美育課程教學(xué)中，應(yīng)將美育與體育結(jié)合，把審美的知識融入體育訓(xùn)練和體育運動中，從美育的角度去關(guān)注、塑造和提升學(xué)生身體的健康美。此外，教師還應(yīng)在舞蹈、聲樂等美育課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的身體美學(xué)觀，使他們有針對性地改善自身肥胖、減肥過度、用眼過度等健康問題。總結(jié)而言，美育情感性、愉悅性的特點能改變體育鍛煉的單調(diào)性和枯燥性，彰顯體育活動的魅力，由此激發(fā)學(xué)生運動的興趣，提高學(xué)生參與體育鍛煉的積極性，幫助學(xué)生實現(xiàn)塑造健美身材、提高身體素質(zhì)的目標(biāo)。

4.促進勞動教育的開展

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出，“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”。該文件強調(diào)了勞動教育與美育等相融合的重要性，需要教師在思想上加強以美育促勞動教育的認(rèn)識，在實際教學(xué)中多開展實踐操作的活動，如歌唱比賽、舞蹈創(chuàng)編、美術(shù)創(chuàng)作、美食造型設(shè)計等，讓學(xué)生在實踐活動中感受身體勞作的樂趣，提高勞動的興趣。我校為了破解學(xué)生在家不想勞動、不會勞動的難題，每學(xué)期都舉辦一次別開生面的美食節(jié)，把美育與勞動教育融合。在美食節(jié)中，班主任要求學(xué)生人人動手、分工合作，最關(guān)鍵的是要求學(xué)生所制作的美食需要融入美學(xué)元素，如優(yōu)美的造型、亮眼的色彩等，盡量做到色、香、味俱全。這樣的實踐活動，生動、有趣，極大地提高了學(xué)生勞動的興趣，促進了勞動教育的開展。

（二）開足上好美育課程

1.按要求開足美育課程

《意見》指出：“學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等。各級各類學(xué)校要按照課程設(shè)置方案和課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)指導(dǎo)綱要，逐步開齊開足上好美育課程。”課程是學(xué)校實施美育的主要載體，離開課程的美育就會失去系統(tǒng)性、規(guī)范性和科學(xué)性。因此，開齊開足美育課程是實施美育的基礎(chǔ)和首要條件。學(xué)校要開設(shè)美育課程，除了按要求開好國家課程，還要開好地方課程和校本課程。《意見》還強調(diào)：“義務(wù)教育階段學(xué)校在開設(shè)音樂、美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，有條件的要增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程……各級各類學(xué)校要重視和加強藝術(shù)經(jīng)典教育，根據(jù)自身優(yōu)勢和特點，開發(fā)具有民族、地域特色的地方和校本美育課程。”各中小學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的傳統(tǒng)和實際，研究開發(fā)本地本校的特色課程，如戲曲、武術(shù)、國畫、書法、篆刻、剪紙等，以推動美育課程改革的發(fā)展和提高學(xué)校美育的質(zhì)量。例如，我校在開好國家課程的基礎(chǔ)上，還開發(fā)了書法和太極拳校本課程，在全校普及書法及太極拳教育。以太極拳教學(xué)為例，我校在傳統(tǒng)太極拳的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，開發(fā)出十二式太極拳，要求學(xué)生在大課間集體練習(xí)。這種集武術(shù)、音樂、舞蹈于一體的太極拳，成了學(xué)校實施美育的重要載體。

2.認(rèn)真上好美育課程

單開齊開足美育課程還不夠，還要認(rèn)真上好美育課程，才能真正讓全體學(xué)生獲得美育的熏陶、打好美育基礎(chǔ)，提高美育課堂的質(zhì)量，乃至實現(xiàn)學(xué)校美育目標(biāo)。要上好美育課程，首先要因材施教，遵循美育規(guī)律，尊重學(xué)生的年齡及身心特點，與時俱進不斷改進美育教學(xué)方法。例如，為了提高美育教學(xué)質(zhì)量，我校構(gòu)建了“慧美五步教學(xué)法”（創(chuàng)設(shè)情境—提出問題—解決問題—總結(jié)學(xué)法—遷移應(yīng)用）。在教學(xué)中充分借助美育寓教于樂的特點，讓學(xué)生在愉悅的、具體的情境中習(xí)得知識，提升智慧、能力和興趣。其次加大美育與學(xué)科教學(xué)和社會實踐活動相結(jié)合的力度。正如蔡元培所說“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的”，只有將美育的內(nèi)容滲透至各個學(xué)科，才能使學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)普遍提升。最后要充分利用信息技術(shù)推動美育的實施，而近年來“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展迅速，正好給美育課堂教學(xué)與信息技術(shù)深度融合提供了良好的條件。特別是邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)校，因缺乏專業(yè)的美育師資，更要利用好信息技術(shù)，重視美育網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，完善多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備安裝，使學(xué)生也能享受到優(yōu)質(zhì)美育資源，提升美育課程學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）加強美育師資隊伍建設(shè)

美育師資的短缺是制約當(dāng)今中小學(xué)校美育發(fā)展的瓶頸，不解決師資問題，學(xué)校美育就會寸步難行，學(xué)校美育的目標(biāo)就會落空。《意見》指出：“采取有力措施配齊美育教師。各級教育部門和各級各類學(xué)校要把師資隊伍建設(shè)作為美育工作的重中之重，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)美育教師隊伍。”因此，當(dāng)前中小學(xué)應(yīng)結(jié)合實際采取多種途徑配齊美育教師：一是整合校外資源，一方面通過招聘途徑把校外有藝術(shù)特長的人員充實到學(xué)校美育教師隊伍中來;另一方面積極爭取上級教育行政部門的支持，通過多種途徑吸納專業(yè)的美育人才，具體的措施如《意見》所提，“教育部門要聯(lián)合和依托文化部門及相關(guān)單位，組織選派優(yōu)秀文化藝術(shù)工作者積極參與文藝支教志愿服務(wù)項目，鼓勵和引導(dǎo)高校藝術(shù)專業(yè)教師、藝術(shù)院團專家和社會藝術(shù)教育專業(yè)人士到中小學(xué)校擔(dān)任兼職藝術(shù)教師，開展‘結(jié)對子、種文化’活動……聘請藝術(shù)家和民間藝人進校園，因地制宜成立相關(guān)工作室。專業(yè)藝術(shù)院校要積極在中小學(xué)校建立對口支持的基地”，這是破解目前中小學(xué)美育師資不足難題的重要措施。二是整合校內(nèi)教師資源，從非美育教師當(dāng)中培養(yǎng)美育教師，尤其是農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校，在專業(yè)美育師資不足的情況下，可以適當(dāng)從別的科任教師中調(diào)劑一些擔(dān)任美育教師，前提是學(xué)校要對教師先進行美育課程教學(xué)培訓(xùn)，或者多讓教師接受專業(yè)培訓(xùn)，這是當(dāng)前解決中小學(xué)美育教師不足問題最為簡便和快捷的辦法。

（四）建設(shè)充滿美感的校園文化環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生開展學(xué)習(xí)生活的重要場所，學(xué)生處于充滿藝術(shù)美的校園環(huán)境中，在耳濡目染的作用下自然會受到美的熏陶，提高審美素養(yǎng)。因此，中小學(xué)應(yīng)在校園文化建設(shè)方面重點圍繞“以美感人”“以景育人”的要求，將自然景觀、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進校園，打造格調(diào)高雅、體現(xiàn)美感和朝氣的具有自然美和藝術(shù)美的校園環(huán)境，讓學(xué)生在校園中時刻享受到自然之美、生活之美和心靈之美。例如，我校的校園環(huán)境，是圍繞體現(xiàn)自然美、藝術(shù)美等要求進行頂層設(shè)計。在校園中隨處見到充滿生機和體現(xiàn)中國文化精神的梅、蘭、竹、菊等植物，這些植物高低錯落、形態(tài)多姿;校園到處張貼著書法老師書寫的木刻楹聯(lián)、師生書畫作品，以及歷代名家的書畫復(fù)制品等。整個校園翰墨飄香，彰顯出深厚的文化底蘊，成了充滿美感且立體形象的育人教材。

綜上所述，要發(fā)揮美育課程的育人功能，實現(xiàn)學(xué)校美育課程的育人目標(biāo)，真正做到“德、智、體、美、勞”五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)的一代新人，需要教師著重破解當(dāng)前中小學(xué)美育中存在的問題，并提出具有建設(shè)性的改進對策。

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注：本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度資助經(jīng)費重點課題“美與德智體勞融合促進‘五育并舉’教育體系研究”（項目編號：2021A048）的階段性研究成果。

【作者簡介】阮慶賀（1966— ），男，漢族，高級教師，首屆自治區(qū)義務(wù)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，廣西八桂教育家搖籃工程培養(yǎng)對象，廣西基礎(chǔ)教育名校長培養(yǎng)對象，廣西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究院兼職研究員，現(xiàn)任欽州市靈山縣第四小學(xué)校長，研究方向為美育、藝術(shù)、學(xué)校管理等。

（責(zé)編 黃健清）