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高校思政教育與馬克思主義的聯(lián)系與區(qū)別探討

2021-01-17 23:16:27丁佳妮
紅豆教育 2021年25期
關(guān)鍵詞:思政教育高校

丁佳妮

【摘要】高校思政教育課程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有重要的教育意義,能夠幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀念。馬克思主義則能夠提高學(xué)生對(duì)社會(huì)客觀存在的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生在生活中收獲更多的滿足感。高校在開(kāi)展教育教學(xué)工作時(shí),應(yīng)將馬克思主義和思政教育聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行探究,再將兩者有效融合,引導(dǎo)學(xué)生重視自身價(jià)值和個(gè)人發(fā)展,推動(dòng)教育教學(xué)工作進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】高校;思政教育;馬克思主義;聯(lián)系與區(qū)別

前言:隨著素質(zhì)教育理念的提出,馬克思主義理論在高校的思政教育中起到關(guān)鍵作用,為學(xué)生指明未來(lái)發(fā)展方向,推動(dòng)素質(zhì)教育工作有效開(kāi)展。馬克思主義有具體問(wèn)題具體對(duì)待的核心觀念,這與我國(guó)如今社會(huì)發(fā)展以及人才發(fā)展的理念方向統(tǒng)一,用辯證的眼光看待馬克思主義,并將其與思政教育相結(jié)合,能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,幫助學(xué)生未來(lái)更好發(fā)展,從而推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)程。

一、馬克思主義和高校思政教育工作中存在的聯(lián)系

(一)馬克思主義為思政教育工作提供理論基礎(chǔ)

馬克思主義為思想政治教育領(lǐng)域奠定了觀念和理論的基礎(chǔ),因此,高校在開(kāi)展思政教育時(shí),應(yīng)在學(xué)生利益的角度出發(fā),將思政教育的理念和生活中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如,對(duì)家境貧困的學(xué)生提供資助,幫助學(xué)生解決生活中遇到的各種問(wèn)題,此過(guò)程中能夠充分體現(xiàn)出思政教育的作用和意義,相較課堂教學(xué)有更好的教育效果。同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律有明確的認(rèn)知和了解,利用多樣化和多元化的眼光看待生活,幫助學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng),優(yōu)化高校思政教育的實(shí)效性。

(二)思政教育是馬克思主義教育的推動(dòng)力

高校的思政教育工作是實(shí)施馬克思主義教育的重要手段,在日常教育教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中,能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解和掌握能力。馬克思主義是實(shí)踐和理論有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生的重要社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)理論,不是簡(jiǎn)單的教條,然而對(duì)于如今高校的學(xué)生來(lái)說(shuō),馬克思主義理論與生活之間有一定差距,其內(nèi)容抽象、深?yuàn)W,也讓學(xué)生形成一定程度的抵觸和畏懼心理。而思政教育工作則能有效彌補(bǔ)這一缺憾,思政教育過(guò)程中,能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際需求和心理進(jìn)行了解,進(jìn)而滿足學(xué)生要求。除此之外,馬克思主義的教育效果也要根據(jù)日常的思政教育效果進(jìn)行驗(yàn)證,學(xué)生的思政成績(jī)和品格不能一次性得出結(jié)論,而是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、日常表現(xiàn)等情況納入評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)[1]。

二、馬克思主義和高校思政教育工作中存在的區(qū)別

(一)內(nèi)涵不同

高校的思想政治教育包括理論教育和日常教育兩個(gè)重要層面,理論教育是學(xué)生接受相關(guān)知識(shí)和理念的重要渠道,而學(xué)生日常教育則是思政教育工作的重要陣地,兩者相互補(bǔ)充、相互支撐。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的教育教學(xué)工作,能夠幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的人生價(jià)值觀念以及世界觀,意在引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自身綜合素質(zhì),從而充分體現(xiàn)出思政教育工作進(jìn)一步生活化。馬克思主義教育的主要內(nèi)容是馬克思主義理論體系,主要開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義科學(xué)等內(nèi)容的教育教學(xué)工作,是幫助學(xué)生深入了解社會(huì)發(fā)展理念的重要課程,也是我國(guó)高等教育中的重要教學(xué)課程之一。

(二)教育主體不同

馬克思主義理論教育工作的主體是高校專(zhuān)業(yè)課程的教師,他們具有相關(guān)理論知識(shí)的功底,對(duì)于相關(guān)政治理論能夠更好的開(kāi)展教學(xué)工作,提升自身素養(yǎng)的同時(shí),為開(kāi)展學(xué)生教育教學(xué)工作提供了優(yōu)秀的教學(xué)條件。而高校的思政教育工作涉及的范圍較廣,涵蓋學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,學(xué)校在開(kāi)展思政教育工作時(shí),應(yīng)利用充足的教育資源開(kāi)展教育教學(xué)工作,比如高校中負(fù)責(zé)組織工作的團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)課教師、班主任以及宿舍管理人員等。由此可以看出,高校思政教育主體不僅有專(zhuān)業(yè)課教師,還有班主任、宿舍管理人員、高校領(lǐng)導(dǎo)等。除此之外,隨著大學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及對(duì)社會(huì)認(rèn)知的不斷提升,主體意識(shí)也會(huì)逐漸增強(qiáng),尤其是如今提倡“以人為本”、“立人樹(shù)德”的教育理念下,大學(xué)生應(yīng)該形成自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),形成自我教育的主體,從而形成優(yōu)秀的人生價(jià)值觀念和世界觀。

(三)教育方式不同

馬克思主義是科學(xué)的理論,對(duì)于高校的學(xué)生來(lái)說(shuō),想要充分學(xué)習(xí)這一理論,就要重視對(duì)相關(guān)理論的了解和認(rèn)知,也因此教師的教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更加重視理論知識(shí)的堆砌,即采取灌輸式的教學(xué)模式。然而,教師在授課的過(guò)程中也要重視將教學(xué)模式與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,提升課堂教學(xué)效率,引導(dǎo)學(xué)生能夠有效學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)并逐漸將其內(nèi)化。而思政教育則更加重視實(shí)踐性,教學(xué)過(guò)程貫穿學(xué)生的日常生活,在課堂之外,也有較多進(jìn)行思政教育的時(shí)間和方式。比如,班會(huì)、主題活動(dòng)等。通過(guò)多樣化的教育教學(xué)手段,重視學(xué)生思政教育工作的效率,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)同感,并逐漸完善和優(yōu)化自身基本素養(yǎng),從而建立優(yōu)質(zhì)的人生價(jià)值觀念以及世界觀。除此之外,馬克思主義教育工作的側(cè)重點(diǎn)是教師的課堂教學(xué)環(huán)節(jié),重視教師對(duì)相關(guān)理論知識(shí)和內(nèi)容的講授和學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,而思政教育工作則更加重視學(xué)生在日常生活中,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和行為體現(xiàn),傾向于學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升[2]。

結(jié)語(yǔ):綜上所述,馬克思主義和思政教育有著相輔相成的關(guān)系,然而兩者也存在內(nèi)涵、教育主體、教育方式等方面的巨大差距。針對(duì)這一情況,高校應(yīng)重視探究馬克思主義教學(xué)和思政教學(xué)之間的關(guān)系,統(tǒng)籌規(guī)劃各個(gè)部門(mén)和教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié),構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)方式,明確教育理念,推動(dòng)馬克思主義教學(xué)和思政教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,做好高校學(xué)生的思想政治工作,進(jìn)而提升思政教育工作的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1]尤佳鋒,劉群紅.馬克思主義中國(guó)化理論在高校思政教育中的實(shí)效性[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2021,12(08):32-34.

[2]胡阿剛.高校思政教育與馬克思主義之間的區(qū)別[J].課程教育研究,2019(28):67-68.

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