新課標下小學語文詩歌課堂美育策略

陳凌宇

摘要：語文教學是知識傳授與審美熏陶兼顧的教學，教學中美育思想的滲透必不可少。積極貫徹落實新課標美育教育理念，才能實現素質教育改革背景下學生語文素養的提升。在小學語文教學中，教師必須自覺以美育思想指導教學，讓學生感悟文本，把握情感，善于品讀與思考，獲得真善美的教育熏陶。在小學語文教學體系中，古詩文教學是重點也是難點部分，而這部分又恰恰是語文美育教育的觸發點。因此基于新課標美育教育要求，秉承提升學生人文素養的理念，去探討小學語文詩歌課堂美育策略具有積極意義。本文主要以小學語文教師的視角去探討新課標背景下小學語文詩歌教學中美育的滲透思路和策略，以建構一堂堂精彩的詩歌語文課堂，帶給學生美的學習體驗，建立科學的美育觀。

關鍵詞：新課標;小學語文;古詩教學;美育教育

關于美育教育，早在辭海中就有定義，其認為美育教育是感受美的教育，是審美性的教育，關注學生美的感受、美的體驗和美的思考。詩歌作為美育教育實施的一大載體，其因為語言精煉、意境深遠，給人言有盡而意無窮的學習體驗，可以引發學生無限的遐思，帶給學生深刻的哲學啟迪，自然帶給學生美育的感知與思考。因此在小學語文詩歌教學中，必須滲透美育思想，將其貫穿到教學的全過程，以美的意境營造和美的品讀誦讀，增強學生的審美學習體驗，也讓詩歌教學取得理想預期。

1 詩歌中的美學要素

詩歌本身就是美的化身，詩言志、歌詠情，詩歌中的美育元素是豐富多彩的，有韻律的美感，有意境的美感還有情感的美感等，在語文詩歌教學中滲透美育就是讓學生把握這些美的元素，不僅讓學生學習課本里的知識，更重要的是在語文詩歌的學習中，用“美”的語言、描繪“美”的畫面、感悟優美的意境等，提高學生詩歌學習的興趣，在深入理解詩歌內容的基礎上去感受美，陶冶美。

1.1 詩歌的韻律美

我國的古典詩歌一般有著相對固定的表達形式，如我們熟悉的七言律詩，五言絕句、宋詞等，本身它們就符合一定的韻律表達規則，講求押韻、節奏感與對仗等，在朗讀詩歌時我們覺得朗朗上口。如小學階段的北朝民歌敕勒川，雖然只有簡單的27個字，卻一直被人們稱贊吟誦，這是因為簡單的言語卻朗朗上口，甚至可以當作歌曲來演繹。再如《江南》，很簡單很直白的內容，卻有一種天然的韻律感，給人一種舒緩典雅的韻味感。

1.2 詩歌的意境美

詩歌倡導言有盡而意無窮，因此詩歌所傳遞的意境美是最被人所稱道的。在很多詩歌中我們能感受到不同的意境特色，或清閑自然，或遼闊悲涼，或歡快輕松，或沉郁悲愴。詩歌的美主要集中在意境美這一層面，正是因為作者高超的表達技藝，使得詩歌呈現千姿百態與景象萬千的美。意境的美往往與情感的美交融在一起，借景抒情、托物言志等，在品讀詩歌的過程中會不自覺地進入到特定的意境中，或者在頭腦中形成意境所創設的美好畫面。因此在詩歌教學中，應力求讓學生感受到詩歌的獨特的意境美。例如《鹿柴》這首詩歌，“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上”，則展示了一幅淡淡的風景畫，一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，創造了一個空寂幽深的境界，而空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽耐人尋味。

1.3 詩歌的情感美

在詩歌中也洋溢著情感美，情感美是因為寄寓了作者特定的情感。情感又被認為是文學作品的靈魂所在，對于詩歌來說也不例外。詩歌短小精悍，語言雋永深刻，其中也不乏作者情感的灌注與滲透，這樣使得蒼白的文字書寫別有一番韻味。作者在寫作詩歌中有著自己對美的感悟，有著自己對人生、對現象的思考，很容易激發學生的情感共鳴。例如王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”，不僅寫出了波瀾壯闊的黃河落日之景，也道出了作者探索無止境的思考，告訴人們要想看得遠，必須站得高。這首詩歌給人一種積極向上的精神，這才是這首詩歌傳遞出來的情感美。因此在讀完詩歌，學習完詩歌后能有所啟發，有所收獲，或者能跟隨作者的思路或者情感去反思體驗，才是完成了詩歌的解讀，這也對應情感美的教育。

2 小學語文詩歌課堂美育策略

2.1 創新導入形式，激發學生審美興趣

小學生年齡小，興趣的引導和激發必不可少。教師應考慮到學生詩歌學習實際，采取趣味化的、多元化的詩歌課堂導入方法，讓詩歌學習充滿趣味性，讓小學生在不知不覺中進行美的思考，接受美的熏陶。如善于運用游戲導入法，因為小學生對趣味性的游戲有著天然的好感，將游戲運用到詩歌課堂導入環節中，快速吸引小學生關注，讓其參與到課堂學習中，并對新學習內容產生美學期待感，引導他們去積極主動地探究思考。再例如多媒體導入法，這也是當前使用比較多的課堂導入方法。多媒體導入法能將聲音、圖片、動畫等整合起來，調動學生多感官，激發學生詩歌學習的興趣。如在教學王維的《送元二使西安》時，可以借助多媒體技術，于課堂上創設友人送別的活動場景，并配合離別相關的舞蹈視頻或朗誦視頻，讓學生全面感受送別主題詩歌意蘊，使得學生把握古詩中的美育思想，特別是感悟“勸君更盡一杯，酒西出陽關無故人”的情懷。再例如現代詩歌教學部分戴望舒寫的《在天晴了的時候》、艾青寫的《綠》、劉大白寫的《秋晚的江上》、徐志摩寫的《花牛哥》，通過創設教學情境，展示情境圖片，讓學生融情于景，跟隨作者的思路去讀詩，感悟詩歌的美。以劉大白寫的《秋晚的江上》為例，可以借助圖片或者視頻演示這樣的畫面：疲倦的鳥兒想飛回巢去，黃昏前要落山的太陽照在鳥兒的脊背和雙翼上，好像是把斜陽馱回巢去一樣。隨著飛鳥雙翅的一翻，這落山的太陽好像是從鳥翅上掉在江面上一樣。在一瞬間，已呈白色的蘆葦頂端，好像一副嬌柔美麗的容顏。這樣學生就能感悟到詩歌的詩情畫意之美。

2.2 教師以身示范，引導學生品味吟誦

在詩歌的學習中要想讓學生把握其美育思想，獲得美的熏陶和教育，必須要引導學生不斷地朗誦吟唱詩詞，提升小學生的朗讀能力，讓學生在朗讀吟誦的過程中去感悟詩歌語言的凝練性、音樂性、節奏感。著名的教育學家葉圣陶先生曾經說過，美育教育的本質就是讓學生在朗讀的過程中去觸景生情，把原作者的情感表現出來。因此，在講解古詩詞時教師可以讓學生試著融入感情去感悟表達詩歌的韻味，而不是采用傳統的機械式的朗讀或背誦法，只有讓學生調動起情感，主動融入到詩歌意境中，才能產生情感的共鳴，感受到朗讀的美好、詩歌的美好。在朗讀的過程中，加深學生對詩歌優雅、和諧、深沉、韻律美的感受。詩歌的情致與音樂性的語言密不可分，教師要善于抓住情致，抓住語言的音樂性去引導學生感悟詩歌節奏的高低、長短、快慢、音色的明暗等。在教師的帶動下和指導下，學生反復朗讀，或低聲吟哦，或高聲歌唱，可以在詩歌課堂上進行詩配樂朗誦，或借助《中國詩詞大會》這樣的詩歌講解朗讀專業節目，讓小學生掌握相應的朗讀技巧，學生在把握了朗讀技巧，自覺地融入詩歌后，就能體會古人的真正情義，感受到中國詩歌的魅力，感受到傳統文化的特色。在教學白居易的《憶江南三首》時，可以讓學生去聆聽中國古典的音樂，播放如《漁舟唱晚》、《夕陽簫鼓》等音樂，讓學生在音樂的啟迪中，音情義相融合，配合多媒體的圖畫展示，讓學生融入到江南水鄉的絕美情景中，產生審美期待和審美沖動。為了更好地呈現課堂內容，教研組也組織教師進行各類多媒體技術的練習研討，提高教師多媒體技術的運用能力，也通過集體搜集相關資料，組織學習語文知識，提升了教師的專業能力。更利用課余時間組織老師開展自學討論會、觀摩研討會，分享語文詩歌教學經驗。

2.3 引導學生發現美，豐富學生審美情感

美的表達是多種多樣的，美也有外在與隱性之分。羅曼羅蘭曾經說過，“生活中從不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。教師必須引導學生去善于發現美，去抓住古詩中的韻律美、意境美、情感美，去加深自己的審美體驗，并讓學生在反復的審美觀察、審美想象、審美思考中改變對美的蒙昧認知狀態，能感受古詩的多重美，不僅有能感受韻律美的耳朵，有感悟意境美的眼睛，且具有去創造美的思想和雙手等。教師應引導學生多進行美的訓練，多觀察，以強化學生平時的審美意識，讓學生在訓練想象和聯想力的同時，能養成良好的審美習慣。審美也帶有明顯的個體屬性。因此，教師應肯定學生個性化的審美成果，激發他們的想象、創造，最終讓他們不斷提升審美能力，形成高尚的審美情趣。比如讓學生運用聯想想象感悟詩歌的含蓄美。以葉紹翁的《夜書所見》為例，書中涉及到了秋葉、秋風、秋聲、秋江、孤燈、頑童等景物與形象，營造了動靜結合、情景交融的畫面，表達了濃濃的思鄉之情。教師可以引導學生進行自由的聯想與想象，去感受落木蕭蕭感、寒聲陣陣感，從而感受到游子流浪天涯的孤寂與無奈，并與遠方童觀蟋斗的歡樂場景做對比，悲喜對比中，進入到詩人所營造的意境中，感受到詩歌語言的含蓄之美。再如，以讀促寫，讓學生進行更高層次的審美體驗——審美創造，既“輸入”又“輸出”，讓學生主動感悟美、創造美，例如在教學戴望舒寫的《在天晴了的時候》，全詩用擬人手法和形象的語言，生動地描寫了雨過天晴、富有詩意的自然景色。教師可以借助多媒體出示春天景色的圖片，讓學生直觀感受自然美景，嘗試用語言描繪春天，如：在春天里，動物們從沉睡中醒來。一眼望去，大地上到處都顯現出欣欣向榮的景象。再如春天就像一幅水彩畫，樹枝上長出了新綠，鳥兒在枝頭上唱著悅耳的歌兒，公園里，開滿了鮮艷的花朵，蝴蝶在花叢中翩翩起舞。在情景交融的學習中讓學生感受了大自然之美，激發了學生熱愛生活的情感，也加深學生對詩歌的理解。

3 結語

美育本質上是培養學生認識美、愛好美和創造美的能力的教育，是素質教育的重要內容，它可以提高學生思想，發展學生道德情操;豐富學生知識，發展學生智力;通過美育可以促進學生的德、智、體、美、勞的發展。應重視詩歌審美教育，讓學生提高詩歌學習興趣，更好地理解詩歌內容，感受美，陶冶美，提高自身語文素養，培養良好品質。

參考文獻：

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