讓數學課堂呈現出生命氣象

衡雷

【摘 要】課堂應是學生學習、成長的地方，是學生作為主體的精神交流的場地，是激發其生命活力、啟動其自由天性、展現其多彩自我的舞臺。在小學數學課堂中實施“助學課堂”，通過自助、互助、師助開展學習，學生的個性得到充分張揚，創造力得到充分發揮，既學會關注對話也學會自我反思，數學文化修養、學習品質得到提升，兒童數學教育得以彰顯出生命氣象。

【關鍵詞】教學 助學課堂 生命氣象

所謂數學課堂的生命氣象，是指能夠激發兒童主動學習興趣的課堂，這種課堂既有知識引領、能力培養，又有價值引領、人文關懷，兒童“生命在場”，人性綻放光芒，課堂充盈生命活力。在這樣的課堂中，通過師生、生生間多向交往互動，系統知識得以生成，智慧和能力得以內化，身體能在緊張與安適之間保持平衡，心理將處于健康的閾值區間，靈性日臻豐富而非衰微。課堂中師生共同學習、探究知識、展示智慧、發展能力、交融情意、養育人性。

著名特級教師仲廣群老師創立的“助學課堂”通過自助、互助、師助的形式進行課堂教學，旨在改變課堂中教師主宰、控制的意識，學生順從、依附的地位，把課堂轉變為學堂，把講臺轉變為學生的舞臺，給教學以生長的力量，讓發展學生成為我們觸手可及的教育境界，讓課堂充滿人文關懷品質，彰顯出生命氣象。

一、以學為中心的理念凸顯生命氣象

“助學課堂”不論是在理念還是方法上都為解決課堂無生命現象問題提供了可能。作為理念，“助學課堂”意在強調教學的作用在于幫助、促進與催生這些行為的發生。作為方式，“助學課堂”強調“三助”：一是自助，在助學單的引領下不斷提高學生的自主學習能力，倡導先研后教;二是互助，通過提問、補充、質疑、辯論等形式，使得自主探究與小組合作、同伴交流等多種互助學習形式得以互配實施，倡導少教多學;三是師助，倡導以學定教，教師刪繁就簡，合理用力，助推學生高階思維能力的培養（詳見圖）。

在助學課堂中，問題由兒童自主提出，概念由兒童自主概括，規律由兒童自主解讀，學習成為課堂的重心，兒童成為課堂的主人。

如“認識倒數”一課，教師設置了這樣一個助學題：怎樣求一個數的倒數？請你出道題考考大家。學生在助學單的引領下，自主展開個性化的探究式學習。長于形象思維的學生借助分子、分母換個位置來理解;長于抽象思維的學生牢牢抓住“兩個數的積是否等于1”來進行判斷。課堂上，他們想到了用分數、小數、整數分別來“考一考”小伙伴，即便是像0、1這樣的特例，同樣逃不過他們的“法眼”，最后聚焦到的情況，一切水到渠成。

“助學課堂”引導兒童依據適合自己的方式進行自主學習，注重兒童對知識的獨立探究和主動發現，讓每個兒童都能用自己的思維方式自由地、開放地去觀察、比較、分析與判斷，學生的個性得到充分張揚，創造力得到充分發揮。

二、以互助同行的學習共同體營造生命氣象

“助學課堂”強調“三助”——自助、互助、師助，在這樣的意義上，給課堂學習創造了一個合適的“社會環境”，由師生組成一個“學習共同體”，為學生主動建構新的認知系統發揮合宜的幫助、促進、催生作用。

如“簡便運算整理復習”一課，教師將教學的第一個環節設為組內交流，要求學生把課前整理的第1題在小組內交流，1、2號學生先發言（1、2號為組內學習能力較弱的學生），大家注意傾聽、評價、補充。隨后進行第二個環節組際交流，小組成員依次匯報，其他小組可提問、補充與反駁。第三個環節，教師帶領學生歸納總結。課堂上不斷地聽到這樣的聲音：“這是我的想法，大家有什么要補充和提問的嗎？”“我同意你的看法，但是我覺得還可以完善一下。”“我接受你的意見，我覺得你說得很有道理，我會做修改的。”“我發現你的比我的更清楚，更能讓別人看懂。”……

在課堂上，教師“退”下來，把課堂完全交給學生，學生在課堂中提問、補充、辯論、總結，顯得生龍活虎、朝氣蓬勃。教師看似沒有講解，但其實始終處于高度關注狀態，在認真聆聽每個學生的發言的基礎上，有時加以引導、有時適時阻止、有時恰當評價和鼓勵，確保了課堂互動的深度和廣度。這樣的課堂，改變了教師主宰、控制，學生依附、順從的局面，學生既學會了交流、對話，又懂得了反思，深度學習得以發生。

三、以數學文化的教育價值引領生命氣象

長期以來，受“實用主義”和“功利主義”教育思想影響，數學學科過于強調工具性作用，而被忽視了思維能力培養和育人功能。如果說數學的概念、公式、定理等是構成數學的物質實體，那么經緯其間的價值觀念、數學思想、理性精神、思維品質、審美追求等則構成了數學的精神實體，而后者更是兒童“忘掉知識以后還帶得走的東西”。“助學課堂”注重彰顯學科特質，培養學生的文化修養和學習品質。

如在“年、月、日”的教學中，教師安排學生自制日歷并進行交流：

生1：我覺得要做一個日歷，必須把這一年所有的天數和月份都表示出來，大家看我的日歷，我的能看出來。我這個除了能看出有多少天之外，還能看出每個月氣溫的特點。我把我們國家的二十四節氣也放到我的日歷中了，二十四節氣既能看出氣候變化的特點，還能看出日期。

生2：二十四節氣也能看出日期嗎？怎么看啊？

生1：古時候的中國人把一年分為360天，一年分為二十四節氣，每個節氣的天數一樣多，都是15天。所以，古時候人們也可以根據節氣來推算大約是什么日子。

生2：古時候的中國人真是太聰明了，但是現在肯定不行了，因為我們現在都不知道每個節氣是什么時候了。

生3：我的日歷是這樣做的，我先做了一個全年總的日歷，然后做了每個月的月歷，月歷我分成了兩種，一種是用陽歷的日期，另一種是用陰歷的日期。

生4：你能說說陰歷和陽歷分別是什么意思嗎？我們平常說的是哪種日期啊？

生3：陰歷又稱農歷，是古代中國人的計時方法。陽歷，又叫公歷，是國際通用的計時方法。我們現在說的日期是陽歷，但是我們過年還有生肖都是用陰歷的。我這個日歷既可以看出陽歷，也可以看出陰歷。

生5：你的日歷很有創意，既適合中國人看，又適合外國人看。

師：同學們，古代中國人的計時方法是領先于世界的，但是現在為什么都不怎么使用陰歷，而是用陽歷來計時了呢？同學們課后了解一下這兩種方法到底有什么區別，哪一種更精準一些。

在涉及數學文化的內容上，我們通常會用講故事、做比較、呈現數學歷史名題等形式。但是不論采用哪種形式，如果沒有學生親身參與，沒有自己對文化的理解，教育意義是要大打折扣的。“助學課堂”上，我們可以看到每一個學生都富有創造力，他們充當了小偵探、小記者、小老師、小辯手，課堂生機盎然，充滿著生命氣象。

【參考文獻】

[1]仲廣群.教學新密碼——小學數學“助學課堂”范式[M].南京：南京師范大學出版社，2014.

[2]葉瀾.讓課堂煥發出生命活力——論中小學教學改革的深化[J].教育研究，1997（9）.

[3]王定功.生命課堂的基本特征和建構路徑[J].教育研究，2015（10）.