小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象的改善策略

梁少芳

摘 要：小學(xué)是學(xué)生成才的重要成長階段，也是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的啟蒙時期。小學(xué)生年齡特征和認知特點顯示，他們對外部事物缺乏判斷能力。因而，客觀上要求小學(xué)教師要積極開展德育教學(xué)。當前我國小學(xué)德育教學(xué)在新課標和新課程改革的幫助下積極發(fā)展，但仍存在不少問題，最突出的是“知行分離”的現(xiàn)象。因此筆者就此現(xiàn)象展開研究，分析“知行分離”的原因，進而從三個方面提出如何改善“知行分離”現(xiàn)象的相應(yīng)策略，以期改進和優(yōu)化德育教學(xué)，推動學(xué)生更好地成長和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;“知行分離”;改善策略

德育教學(xué)不僅僅承擔(dān)著傳授學(xué)生知識和增強學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)，更要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。小學(xué)德育教學(xué)也是社會主義核心價值觀在小學(xué)教育的延伸，是學(xué)校文化建設(shè)的有機組成部分。當前小學(xué)德育教學(xué)突出知識的傳授，忽視了學(xué)生思想道德修養(yǎng)的塑造，甚至出現(xiàn)“知行分離”的情況。這種教學(xué)情況嚴重影響了學(xué)生的成長和道德發(fā)展，因此，改善“知行分離”現(xiàn)象十分必要，也有著極為重要的現(xiàn)實意義。

一、小學(xué)德育“知行分離”的表現(xiàn)

首先表現(xiàn)在德育教學(xué)的理論和實踐分離，簡言之，當前小學(xué)德育教學(xué)主要以思想道德課程以及道德與法律課堂進行教學(xué)，并且其中主要貫徹社會主義核心價值觀和馬克思主義的部分思考。教材對于社會主義核心價值觀的講解十分細致，但在實踐上沒有積極落實，進而導(dǎo)致理論和實踐分離的情況，二者的落實不統(tǒng)一，理論重而實踐輕。

其次，教師做不到知行合一。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的燈塔，對于德育教學(xué)的開展有著極大的促進作用，而教師若出現(xiàn)問題，則直接導(dǎo)致德育教學(xué)缺乏時效性。再次，學(xué)校文化建設(shè)不足，沒有營造良好的德育教學(xué)氛圍。學(xué)校的德育氛圍不夠濃厚，學(xué)生在課堂上吸收德育因子，而走出學(xué)校后卻往往忽視了道德修養(yǎng)。

二、小學(xué)德育“知行分離”的原因

小學(xué)德育知行分離現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的。首先，因為課堂上品德和政治教育相互摻雜，區(qū)別性有限。簡而言之，小學(xué)德育教學(xué)并沒有真正地將政治教學(xué)和品德教育劃分出來，而兩者的教學(xué)方法也應(yīng)該做一定的區(qū)分。例如政治教育并不能被學(xué)生全盤接受，學(xué)生在政治教育的學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)誤區(qū)，對知識的理解也只是流于表面。同時，政治教學(xué)的設(shè)計也并沒有與學(xué)生認知而制定。因此，小學(xué)階段的重視教育有效性不足，進而影響到品德教育教學(xué)流于表面，并不能真正地使學(xué)生理解和實現(xiàn)內(nèi)化。

其次，當前德育教學(xué)方法過于傳統(tǒng)、缺乏靈活性，很多教師對德育教學(xué)并不重視，沒有正確的認識。當前小學(xué)德育教學(xué)方式主要表現(xiàn)為灌輸式和填鴨式，忽視了學(xué)生的思考和內(nèi)化，理論教育過于突出，并不能真正指導(dǎo)學(xué)生的言行舉止。長此以往，學(xué)生也忽視了德育，品德修養(yǎng)并不能指導(dǎo)生活和行為。

第三，應(yīng)試教育壓力加劇了德育的知行分離，無論是哪一階段的教學(xué)，教師和家長都過于注重學(xué)生的成績，應(yīng)試化教育思維嚴重影響了德育教育的開展。并且學(xué)生的考試壓力也更大，分數(shù)成了衡量學(xué)生是否用功的標準。在此背景下，教師和學(xué)生都忙于考試，思想道德教育邊緣化。

三、改善小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象的策略

（一）知是行之始

行動和實踐是人們理解知識，掌握知識的重要方式之一。對于德育教學(xué)工作的開展亦是如此，小學(xué)開展德育教學(xué)是為了能夠增強學(xué)生思想道德修養(yǎng)，形成正確的道德觀念，真正落實好立德樹人的根本任務(wù)。因此，教師在德育工作的開展中，首先要對德育有正確的認識，以知是行之始為重要開展原則，充分利用實踐來增強德育教育的實效性。

例如在父親節(jié)或母親節(jié)中，很多教師都會詢問學(xué)生應(yīng)該做什么？或者能通過哪些行為來感謝父母？雖然很多學(xué)生講得頭頭是道，但能夠做到的卻不多。這也充分暴露了學(xué)生理論和實踐的分離。因此，德育教學(xué)應(yīng)該更重視實踐。就父親節(jié)或母親節(jié)，教師可以積極開展一些活動，讓學(xué)生以小組為單位，開展手工活動或準備音樂節(jié)目等文藝表演，手工組做手抄報或花朵，表演組排練節(jié)目，在特定的節(jié)日邀請父母一同度過，還可以用一些影片的方式讓學(xué)生感受到父母親的養(yǎng)育之恩。

（二）行中得真知

德育教學(xué)包括很多方面，例如感恩誠信愛國。但學(xué)生年齡較小，在實踐活動中不能完全理解德育內(nèi)容。因此在實踐的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該強化學(xué)生的思考，做到行中得真知。

例如在愛國主義主題教育中，教師可以在清明節(jié)時組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，在活動前為學(xué)生播放《開國大典》和《百團大戰(zhàn)》等與歷史史實相關(guān)的影片，讓學(xué)生領(lǐng)略革命先輩為國家奮戰(zhàn)的風(fēng)采，體會革命先烈那濃濃的愛國主義情感。進而帶領(lǐng)學(xué)生走進烈士陵園，充分激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感體驗，并在掃墓活動中聯(lián)想革命先烈為國家奉獻生命而奮戰(zhàn)的情景，讓學(xué)生真正領(lǐng)會什么是愛國主義，從而在思想上真正建立起愛國主義。

（三）跬步之積

德育教學(xué)不是一蹴而就的，而需要長期的積累。教師在日常工作中也應(yīng)該不斷反思和總結(jié)，在提高自身道德修養(yǎng)的同時，實現(xiàn)德育工作系統(tǒng)化、規(guī)范化，在課內(nèi)外都營造出良好的德育氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都能進行德育教育，真正實現(xiàn)知識和德育教育齊頭并進。

四、結(jié)語

德育教學(xué)就是根據(jù)社會和人才發(fā)展的需要而進行思想上的教育，對人的成長和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用，美好品質(zhì)的塑造和思想素質(zhì)的發(fā)展都依賴于德育教學(xué)。因此，教師在德育工作中，應(yīng)該抓住問題核心，從知和行兩個方面同時進行，真正改變知行分離的現(xiàn)狀。

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