中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史學(xué)科教育的探討

郭照霞

摘要：歷史學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，其綜合性是比較強的，教師在將傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化，融入到課程知識講解過程中的時候，就能夠促進學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的長久的發(fā)展，在學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)中，提出更加具有創(chuàng)設(shè)性的教學(xué)建議，這樣才能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮，并且提高知識的講解質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，讓學(xué)生可以感受到不同的文化學(xué)習(xí)感受，以及民族的學(xué)習(xí)自信，因此，本文就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史學(xué)科教育的探討，進行分析討論。

關(guān)鍵詞：初中歷史;學(xué)科教育;傳統(tǒng)文化的要點;賞析作品;與時俱進

因為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)特點，教師在讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效鍛煉的前提下，就可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到不同的學(xué)科當中去，能夠讓學(xué)生對于自己的學(xué)習(xí)發(fā)揮都可以有一定的學(xué)習(xí)探究，所以在明確課堂中的教學(xué)質(zhì)量問題的時候，就能夠提高知識內(nèi)容的講解質(zhì)量，以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感以及文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在歷史課堂中得到合理有效的延續(xù)，所以在這個教學(xué)過程中，教師才能夠讓學(xué)生對于不同的文化知識都可以得到有效的繼承和發(fā)展，在相關(guān)的教學(xué)討論中，教師也需要展示學(xué)生的學(xué)習(xí)知識內(nèi)容，以此來不斷的發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀性，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生對于自己所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容有一個具體的學(xué)習(xí)和了解，教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性的時候，也可以運用歷史故事的講解方式，提高知識內(nèi)容的講解趣味性。

一、點明歷史知識中傳統(tǒng)文化的要點

在明確歷史知識內(nèi)容的講解要點的時候，才能夠減輕學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)壓力，因為不同的學(xué)科知識學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都是具有一定的陌生感了，所以教師在為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時候，都需要讓學(xué)生從不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)中得到一定的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這樣才能夠可以讓學(xué)生盡快的融入到課堂的學(xué)習(xí)氛圍中去，當不同的歷史學(xué)科知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)探討可以變得更加高效和快速的前提下，才可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行不斷程度的融入，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科新生的時候，都需要先讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)要點。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“大一統(tǒng)的漢朝”這一章節(jié)內(nèi)容時，漢朝的統(tǒng)一，在一定的歷史發(fā)展背景中，結(jié)束了我國的分裂局面，教師在將相關(guān)的教學(xué)知識，都與學(xué)生進行合理的發(fā)揮的時候，才能夠讓學(xué)生對于相關(guān)的傳統(tǒng)文化的要點內(nèi)容，都在結(jié)合漢朝知識的前提下，進行有效的融合發(fā)揮與探究的，教師在將其中的教學(xué)內(nèi)容都與學(xué)生進行合理化的展示和討論的前提下，需要讓學(xué)生多進行學(xué)習(xí)知識的分析和討論，教師在理解不同的教學(xué)資源，在課堂的運用中，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果加強的時候，才會加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解，將傳統(tǒng)的教學(xué)文化，都融入到相關(guān)的學(xué)習(xí)探究中去，這樣學(xué)生的學(xué)科教育，也會變得的優(yōu)化。

二、賞析中華傳統(tǒng)文化作品

賞析中華文化的傳統(tǒng)作品，比如詩詞歌賦，比如繪畫作品等，這些都是對于我國古代的文明精神進行了一定的傳承，所以教師在讓學(xué)生進行探究的時候，也都可以借助學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)感受，以此為主要的教學(xué)標準，這樣才能夠豐富學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)體驗，不斷的讓學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有探究學(xué)習(xí)的興趣，所以教師在展示相關(guān)的歷史文化作品的時候，都可以與其他的學(xué)科知識內(nèi)容進行合理的連接。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“兩漢經(jīng)濟的發(fā)展”這一章節(jié)內(nèi)容時，教師在從當代的經(jīng)濟發(fā)展的水平中，讓學(xué)生進行古代歷史的經(jīng)濟發(fā)展的對比的時候，就可以在相關(guān)的學(xué)習(xí)角度中，合理的探究學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)真實情況，能夠讓教師進行合理的掌握，教師在將其中的教學(xué)文化都進行合理的融入的時候，才能夠加強學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的欲望，從中展示學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，教師在借助不同的教學(xué)資源的運用中，都可以在相關(guān)的教學(xué)問題的探究中，多去發(fā)揮學(xué)生的實際的學(xué)習(xí)結(jié)果，讓學(xué)生提高自己在歷史課堂中的學(xué)習(xí)自信心。

三、聯(lián)系實際，與時俱進

聯(lián)系實際的教學(xué)生活，才能夠?qū)⒄n堂中的教學(xué)模式變得更加的創(chuàng)新與實際，引導(dǎo)發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，能夠讓學(xué)生對于社會生活有一個盡快的接軌，所以在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，教師都需要展示學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力，讓學(xué)生對于不同的學(xué)科知識都有一個良好具體的運用，在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，才可以探討學(xué)生對于問題的解答，所以教師就可以將其融入到不同的教學(xué)歷史知識內(nèi)容的講解中去。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“華夏之祖”這一章節(jié)內(nèi)容時，從我國的遠古居民的生活中，去進行歷史文化的探究和學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⑵渲械膶W(xué)習(xí)知識內(nèi)容，都與學(xué)生進行合理的分享和討論的時候，教師才會將不同的教學(xué)經(jīng)驗感受，都與學(xué)生進行探究和分析，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，在發(fā)展的時候，教師才會給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)建議，并且鼓勵學(xué)生多進行知識的實踐分析，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。

總而言之，合理的發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀性，才可以讓學(xué)生具備不同的學(xué)習(xí)模式，所以在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，教師都需要展示學(xué)生對于理論知識內(nèi)容的學(xué)科和運用，這樣才能夠提高學(xué)生對于問題的分析，在引導(dǎo)學(xué)生將不同的學(xué)科知識內(nèi)容都與現(xiàn)階段的教學(xué)形式進行合理化融合的過程中，教師也可以將不同的教學(xué)學(xué)科的知識內(nèi)容，都以動態(tài)圖的形式向?qū)W生進行呈現(xiàn)，這樣學(xué)生在歷史課堂中的學(xué)習(xí)范圍才可以變得更加的廣泛。

參考文獻：

[1]李小玲.淺析初中歷史教學(xué)中歷史故事的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際，2013（06）：165.

[2]張琨.初中歷史課堂教學(xué)中的情感教育之我見[J].科教文匯（中旬刊），2011（06）：114-115.