小學(xué)生禮儀的培養(yǎng)途徑

張慧

【摘要】小學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)是德育活動(dòng)中的重要組成部分，禮儀是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)形式，要想提升學(xué)生的文明程度，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要教師從點(diǎn)滴小事做起，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行文明禮儀培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在豐富多彩的教育活動(dòng)中，不斷增強(qiáng)自己的文明素養(yǎng)，進(jìn)而為今后的成長(zhǎng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。縱觀現(xiàn)階段教育活動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)，在對(duì)學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)過(guò)程中還存在很多問(wèn)題，為了改善相關(guān)問(wèn)題，增強(qiáng)德育活動(dòng)質(zhì)量，教師要從實(shí)際出發(fā)，做好對(duì)學(xué)生們的引導(dǎo)工作。對(duì)此，本文將以“小學(xué)生禮儀的培養(yǎng)途徑”為主題，展開(kāi)簡(jiǎn)要論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;禮儀培養(yǎng);培養(yǎng)策略

古話說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。小學(xué)階段是學(xué)生們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在小學(xué)教育活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以有效幫助學(xué)生展現(xiàn)自己的美好德行，切實(shí)增進(jìn)其文明素養(yǎng)。作為教育活動(dòng)的制定者，學(xué)生們的引導(dǎo)者，教師要看到現(xiàn)階段小學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀，并充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，通過(guò)實(shí)施開(kāi)展豐富的教育活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中獲得綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀

（一）家庭結(jié)構(gòu)特殊，導(dǎo)致文明禮儀缺失

我國(guó)的國(guó)情較為特殊，獨(dú)生子女所占比例較大，“四二一”成為了我國(guó)家庭教育的主要結(jié)構(gòu)，在家中，獨(dú)生子女集父母與爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)娜f(wàn)千寵愛(ài)于一身，很容易使他們出現(xiàn)以自我為中心的情況。從小他們養(yǎng)成的思想觀念可能就是一切要以自己為主，一切都要順著自己的想法來(lái)，從而導(dǎo)致他們的眼里、心里沒(méi)有別人，即便是家里的長(zhǎng)輩，似乎也是需要為他們服務(wù)的，在這樣的家庭環(huán)境下，很難使其獲得“尊老愛(ài)幼”的正面思想，很難使其養(yǎng)成尊老、愛(ài)老的文明禮儀。現(xiàn)實(shí)中還有一部分家庭中，孩子與自己的父母生活在一起，家里的老人與自己相距甚遠(yuǎn)，這也就導(dǎo)致家長(zhǎng)缺乏言傳身教的機(jī)會(huì)，難以使學(xué)生們真正置身于尊老、愛(ài)老的友好氛圍中，從而導(dǎo)致學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣難以切實(shí)養(yǎng)成。此外，還有一部分家庭中的家長(zhǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為重視度不足，當(dāng)家長(zhǎng)自身對(duì)于學(xué)生的禮節(jié)教育意識(shí)不強(qiáng)時(shí)，只把注意力放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上或者吃穿等方面，會(huì)忽視教導(dǎo)孩子們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有文明、講禮貌的人，從而導(dǎo)致學(xué)生自身文明素養(yǎng)不足。[1]

（二）學(xué)校教育缺失，禮儀培養(yǎng)缺失

學(xué)校是學(xué)生們接收教育活動(dòng)的主陣地，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要場(chǎng)所，學(xué)生們文明禮儀的培養(yǎng)狀況，與學(xué)校教育模式有著極為重要的關(guān)聯(lián)。但是受應(yīng)試教育影響，學(xué)校大多把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)能力培養(yǎng)上，疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)及思想道德培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)校的教育鏈條未能形成，教師的重視度不足，對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育很容易與實(shí)際脫離，從而導(dǎo)致學(xué)生們的文明程度難以得到切實(shí)提升發(fā)展。[2]

二、小學(xué)生禮儀的培養(yǎng)途徑

（一）開(kāi)展社會(huì)特色禮儀活動(dòng)

禮儀是人際交往過(guò)程中的重要溝通技巧，在人與人交往期間，禮儀可以有效展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還能夠切實(shí)體現(xiàn)一個(gè)人的思想認(rèn)知、個(gè)人學(xué)識(shí)以及自身修養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展文明禮儀培養(yǎng)活動(dòng)，可以使學(xué)生們不斷提升自身素養(yǎng)，并為今后立足社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在小學(xué)教育期間，要想使學(xué)生的文明素養(yǎng)不斷得到提升發(fā)展，教師要結(jié)合實(shí)際情況，積極開(kāi)展多樣化活動(dòng)，比如引導(dǎo)學(xué)生們參與社會(huì)特色禮儀活動(dòng)，促使學(xué)生能夠更廣泛地接觸到文明禮儀內(nèi)容，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為個(gè)人增添魅力和色彩。

對(duì)此，教師可以結(jié)合文明禮儀活動(dòng)培養(yǎng)方案，為學(xué)生們構(gòu)建多樣化情境，促使學(xué)生能夠置身其中，感受不同社會(huì)特色禮儀，比如：政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀。在不同分支場(chǎng)景下，可以使學(xué)生們學(xué)習(xí)吸收對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，比如：見(jiàn)到老師要問(wèn)好，與同學(xué)相處時(shí)要使用文明語(yǔ)言，見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)要學(xué)會(huì)用敬語(yǔ)以示尊重等等。[3]

同時(shí)，班主任及任課教師還要發(fā)揮自身管理責(zé)任，并對(duì)學(xué)生的文明禮儀成果進(jìn)行檢驗(yàn)，為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，促使學(xué)生踐行文明禮儀知識(shí)，可以在班級(jí)內(nèi)組織構(gòu)建“督查小組”，以此作為監(jiān)督學(xué)生文明行為習(xí)慣的組織，促使學(xué)生相互之間能夠進(jìn)行行為習(xí)慣約束，當(dāng)看到有不遵守文明習(xí)慣的行為時(shí)，同學(xué)間要相互指正，并加以制止。通過(guò)這樣的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)和諧美好的文明生態(tài)環(huán)境，促使學(xué)生能夠爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士，從而提升全體學(xué)生的文明素養(yǎng)。

（二）開(kāi)展課堂教學(xué)禮儀滲透

學(xué)校的文明禮儀教育活動(dòng)，可以靈活地滲透于教學(xué)的方方面面，對(duì)此，學(xué)校可以專門開(kāi)設(shè)與之相關(guān)的校本課程，將文明禮儀培養(yǎng)作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，滲透進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，促使學(xué)生能夠在教師指引下，潛移默化地吸收獲得豐富的文明知識(shí)，并不斷優(yōu)化自身行為習(xí)慣，從而切實(shí)增強(qiáng)文明素養(yǎng)。

對(duì)于小學(xué)生而言，在組織開(kāi)展文明禮儀教育期間，教師可以針對(duì)其年齡和發(fā)展?fàn)顩r，構(gòu)建多樣化方案，促使學(xué)生不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)提升文明程度。從個(gè)人儀表方面，教師可以從學(xué)生們的衛(wèi)生和服飾等方面開(kāi)展教育引導(dǎo)，比如要教會(huì)學(xué)生：早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣;從儀態(tài)舉止方面，可以從學(xué)生們的談話姿勢(shì)、坐姿、站姿、走姿等方面進(jìn)行教育指導(dǎo)，促使學(xué)生獲得方方面面的提升。

同時(shí)，還可以組織開(kāi)展以“文明禮儀樹新風(fēng)”的班會(huì)活動(dòng)，在此期間，教師可以組織學(xué)生提前搜集與文明禮儀相關(guān)的資料，促使學(xué)生展開(kāi)演講、交流活動(dòng)，以此使全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到講文明、懂禮貌的重要性。同時(shí)，還可以組織學(xué)生參與表演活動(dòng)，對(duì)生活中的一些不文明行為進(jìn)行情境在線，并讓其他學(xué)生展開(kāi)分析，可以說(shuō)一說(shuō)情境活動(dòng)中有哪些不良行為，并指出其不足之處，同時(shí)，再讓學(xué)生議一議，該如何扭轉(zhuǎn)不文明行為之風(fēng)。通過(guò)這樣的課堂滲透，能夠幫助學(xué)生獲得更好地成長(zhǎng)發(fā)展。

（三）開(kāi)展家校共育禮儀平臺(tái)

學(xué)校的教育活動(dòng)是使學(xué)生們提升發(fā)展個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，除此之外，家庭教育也不容忽視，對(duì)此，教師不僅要在校期間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，還要聯(lián)合家長(zhǎng)，共同構(gòu)建文明禮儀教育氛圍，促使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)生活的方方面面，都能夠獲得更好的教育指導(dǎo)。

對(duì)此，教師可以積極開(kāi)辟多元教育平臺(tái)，為學(xué)生們提供豐富的受教育途徑，比如開(kāi)辟專門的微信公眾號(hào)平臺(tái)，設(shè)置“文明禮儀培養(yǎng)”板塊，促使家長(zhǎng)能夠做好配合工作，積極學(xué)習(xí)相關(guān)的教育內(nèi)容，并做好學(xué)生的指導(dǎo)工作，促使學(xué)生能夠從生活點(diǎn)滴小事做起，不斷增強(qiáng)自己的文明修養(yǎng)。比如在社交場(chǎng)合里，可以采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。[4]

同時(shí)，還可以組織家長(zhǎng)和學(xué)生參與一些禮儀培訓(xùn)活動(dòng)中來(lái)，在此過(guò)程中，家長(zhǎng)可以和孩子一起學(xué)習(xí)文化禮儀知識(shí)，由此提高家長(zhǎng)對(duì)孩子行為習(xí)慣的關(guān)注度，并掌握一些科學(xué)的育人方法。在生活中與孩子相處時(shí)，家長(zhǎng)還可以發(fā)揮自身指導(dǎo)作用，為孩子做出良好表率，由此為學(xué)生構(gòu)建健康積極的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助學(xué)生深化吸收文明內(nèi)涵。

（四）開(kāi)展多元多維禮儀辯論

為了深化落實(shí)學(xué)生們對(duì)文明禮儀知識(shí)的把握，教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，組織開(kāi)展多元多維的禮儀辯論活動(dòng)。在此過(guò)程中，教師可以為學(xué)生們出示生活中常見(jiàn)的視頻，接著，再引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)視頻中人物的行為、語(yǔ)言、習(xí)慣等內(nèi)容展開(kāi)評(píng)析。

比如給一年級(jí)小學(xué)生觀看如下視頻：下課鈴響了，教師還未宣布下課，部分學(xué)生已經(jīng)躍躍欲試，準(zhǔn)備離開(kāi)課桌，部分學(xué)生開(kāi)始收拾課本，還有部分學(xué)生開(kāi)始交頭接耳。接著，請(qǐng)學(xué)生們思考辨析：學(xué)生們的以上行為是否符合文明禮儀行為規(guī)范？有哪些行為是不夠恰當(dāng)?shù)模坑衷撊绾胃倪M(jìn)？接著，把時(shí)間還給學(xué)生，使其能夠根據(jù)視頻中的行為，展開(kāi)分析論述，并提出自己的見(jiàn)解和想法，久而久之，學(xué)生對(duì)是非良莠的分辨力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。這樣的教育方式要比教師的口頭講述和理論指導(dǎo)更有效果，同時(shí)也能夠使學(xué)生獲得對(duì)文明行為規(guī)范有更深刻的認(rèn)知，從而有效優(yōu)化自己的行為習(xí)慣，全面提升自己的文明素養(yǎng)。

（五）開(kāi)展豐富多彩實(shí)踐活動(dòng)

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱，在歷史的長(zhǎng)河中，不僅留下了豐富多彩的文化，還形成了深厚的傳統(tǒng)美德。穿過(guò)時(shí)空的隧道，很多優(yōu)良的禮儀規(guī)范在現(xiàn)當(dāng)代仍具有鮮活的生命力，比如：孔融讓梨、程門立雪、岳飛問(wèn)路，都是文明行為的典范。擁有良好的道德品質(zhì)和禮儀規(guī)范，是人立足于社會(huì)的重要品質(zhì)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)此時(shí)的他們進(jìn)行文明禮儀教育，能夠使其養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，并具備優(yōu)良思想品德，有利于他們形成良好的人際關(guān)系，同時(shí)也有助于他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活乃至之后的工作中獲得更好的發(fā)展。同時(shí)，將禮儀教育納入小學(xué)教育活動(dòng)，能夠使中華民族的文化精髓得到發(fā)揚(yáng)，也是傳承文明的重要內(nèi)容。為了提高文明教育實(shí)效性，學(xué)校可以積極組織開(kāi)展系列實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生能夠在實(shí)踐中獲得對(duì)文明的深刻認(rèn)知，進(jìn)而內(nèi)涵文明素養(yǎng)。

比如在中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)中，教師可以組織學(xué)生參與系列實(shí)踐活動(dòng)，以“中秋節(jié)”為例，可以使學(xué)生親手設(shè)計(jì)感恩賀卡，送給自己的家人、朋友或者老師，并寫下自己的祝福語(yǔ)，去傳遞內(nèi)心的感恩之情。又如在“重陽(yáng)節(jié)”期間，教師還可以組織學(xué)生走出家門，走進(jìn)養(yǎng)老院，開(kāi)展感恩敬老活動(dòng)，一起為養(yǎng)老院的老人打掃衛(wèi)生、清洗衣物、梳頭發(fā)、表演節(jié)目等等，以此貫徹落實(shí)孔子的“老吾老以及人之老”的仁愛(ài)精神，通過(guò)參與這樣的活動(dòng)，能夠使學(xué)生對(duì)家中的老人也能夠多一份了解、敬愛(ài)和感恩之心，并能夠積極踐行自己的文明道德素養(yǎng)，在家中以良好的態(tài)度與長(zhǎng)輩相處。

結(jié)語(yǔ)：

教無(wú)定法，貴在得法。綜上所述，可以看到，講文明，懂禮貌，知禮儀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，同時(shí)有助于構(gòu)建更和諧的社會(huì)關(guān)系。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀培養(yǎng)過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮自身教育引導(dǎo)作用，制定好科學(xué)合理的活動(dòng)方案，促使學(xué)生能夠提高對(duì)于文明禮儀的重視度，并保持良好習(xí)慣，從而切實(shí)發(fā)展自身綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀及有效的教育策略[J].鄭佳麗.課程教育研究.2018（49）

[2]活化禮儀教育培養(yǎng)兒童德性——以《彬彬有禮》課堂教學(xué)為例[J].陸偉玲.教學(xué)管理與教育研究.2019（18）

[3]有“禮”走天下，無(wú)“禮”寸步難行——淺談小學(xué)生的禮儀教育[J].張佳.小學(xué)生作文輔導(dǎo)（語(yǔ)文園地）.2019（06）

[4]道德齊禮傳承文化——小學(xué)生禮儀教育的探索與實(shí)踐[J].寧玉珍.中國(guó)農(nóng)村教育.2019（30）