新媒體時代中職生經典閱讀的問題及對策研究

袁 也

（衡陽市廣播電視大學，湖南 衡陽 421000）

閱讀是人類認識世界的重要方式。尤其是古今中外的經典文學作品，作為人類永不熄滅的精神火焰，承載著厚重的文化歷史內涵，能夠常說常新，對價值的發現、領悟、重建具有重要作用。因此不斷審視青少年文學經典的閱讀狀況，是教育者不能忽視的 環節。

在新時代背景下，信息社會飛速發展，電腦、手機等各種多媒體終端的不斷涌現，讓越來越多的青少年放下了書本。他們更愛“讀圖”，而不是“讀書”，更習慣一屏屏的“瀏覽”，而不是一字字的“閱讀”，整體上學生的經典閱讀量越來越少，經典閱讀時間高度被壓縮。如果說高中階段還因為語文作為重要學科，且高考中需要考察名著閱讀內容，學生的閱讀與寫作的訓練強度大且規范，那么對于拋開書山題海和升學壓力的中職學生而言，經典閱讀容易失去內外驅動支撐，對其閱讀興趣和閱讀習慣的培養就顯得更為 重要。

一、中職生的閱讀危機

在教育實踐中，許多中職語文教師都有著相似的感受——當下中職生對經典作品的閱讀興趣不高，對文學經典也缺乏基本的了解，甚至存在許多誤讀與誤解。例如對于許多中國古典小說，他們是通過改編的電視劇、電影甚至是網絡游戲來認識的。從閱讀手段來看，使用率最高的是手機閱讀。從手機閱讀內容來看，閱讀量最大的是淺易的、流行的小說，尤其是玄幻言情類的網絡小說。從教學情況來看，對于經典作品，如《林黛玉進賈府》《竇娥冤》《邊城》等文章，多數學生興趣不大，在學習完選段之后，也不愿意再找來原著進行完整的閱讀，可以說一座收藏著最高規格教育資源的寶庫，正被大多數中職生擱置 在旁。

究其緣由，除開信息社會大環境的影響，引發中職生閱讀危機的原因，主要有如下幾個方面：一是閱讀材料本身的問題，許多選入教材的文學經典，多是思想深刻、語言凝練的“硬骨頭”，需要一定的知識基礎和閱讀耐心，才能把它們更好地消化。學生經常抱怨，拿到語文書，能讓他們愿意從頭讀到尾的文章并不多。二是中職生自身的基礎問題，對于這些“硬骨頭”，中職生的學習基礎和閱讀習慣都不足以與之匹配，學生的閱讀積極性大打折扣，因此對于許多經典文章的教學，只能靠課堂上老師將選段“嚼碎了”再“喂給”學生，如此一來，閱讀材料原始的魅力就大打折扣。三是職業教育的矛盾，對于既要學技能又要攻文化的中職學生而言，無論是學校層面，還是學生層面，他們對公共基礎課的重視程度其實是參差不齊的，加之缺乏硬性規定的考查或測試，很少有中職學校把關注點放在學生的文學經典閱讀的質和量上，校園里的圖書館和閱覽室常常是“門前冷落車馬稀”，令人扼腕嘆息。

二、重申經典閱讀的重要性

正如學者艾德勒所說，“在某種程度上，我們都跟被放逐到荒島上的人沒什么兩樣。我們面對的都是同樣的挑戰——如何找出內在的資源，過更美好的人類生活的挑戰”，［1］停止了閱讀，就等于停止了內在資源的尋找，等于停止了心智的成長。停止閱讀導致的最明顯的病癥，是審美意識和能力的嚴重缺乏。教學一線的中職語文教師常常有這樣的經驗，布置下去的寫景作文，收上來一看，同樣的構思和修辭不約而同地反復出現，學生一寫春天就是“像一個美麗的仙女”，一寫到孩子就是“臉蛋紅得像蘋果”，這無疑證明了學生思維的懶惰與僵硬，而在詩歌和散文的學習上，學生也難以體會意境，與作者共情，最本真的感受力被封閉住了，著實令人惋惜。從某種程度上來看，這不僅是對于文學文章的麻木，更體現出青少年健康人格的萎縮。

從教育心理學上看，中職學生的年齡一般在15至18歲之間，這一年齡段是人的第二生長高峰，在身體迅速發育的同時，心理建構上也每天上演著化學反應。他們逐步完成人格的統一，若錯過了這一關鍵期，他們的自我效能感將進一步走低。在作文練習中，由于閱讀的匱乏，審美能力和理解能力的不足，許多中職學生感覺到沒有內容可以寫，而有了靈感又表達不出來，因此聽到寫作文就唉聲嘆氣，即使文章寫出來了自己也羞于重讀，因此從心底里認定自己寫不出內容也寫不好作文，消極的心態導致他們對寫作練習的排斥，從而導致其寫作能力進一步退化，對作文甚至語文學科的學習意志松懈、行動松散，感到百無聊賴。

哈佛大學教育學家珍妮·查爾斯就曾提出閱讀的“五階段模型”說：一是解碼階段（6——7歲）；二是掌握閱讀階段（7——8歲）；三是為了學習新知而閱讀（9——13歲）；四是多重觀點階段（14——18歲）；五是構建與批判階段（大學及大學以后）。其中，第二、第三和第四階段是閱讀的關鍵階段。［2］閱讀的匱乏不僅危及寫作的效能感，更讓學生無法正確認識到自己的潛能，不愿積極主動地去認識世界，形成自己的觀點。并且由于自我意識的缺席，他們對世界的認識、自我的認識，很大部分來自外部現成的聲音，很容易走向人云亦云，走向搖擺不定的困惑中。他們的觀點雖然繁多、新鮮，但復雜、不穩定、容易走偏，因此在信息爆炸的年代，我們需要重申經典閱讀的重要性，首先把閱讀量給提上去，再談質的突破。完成了這一過程，不僅是學科的重建，更是文化的重塑，精神的重塑。

三、尋找文學經典閱讀的新窗口

在語文教材中，經典篇目不僅包含著字詞知識，更囊括著思想之慧。對于中職學生而言，打開其閱讀興趣，遠比單純地教其閱讀方法重要得多。閱讀越主動，效果越好，學生在作品里的探索能力越強，收獲會更多。

（一）深入擴展教材內容

如前所述，語文教材里雖有許多“硬骨頭”，難以貼近學生的閱讀心理，但如果“消化得當”，就能迅速幫助學生提高閱讀能力，讓他們意識到，不能總是就易避難，站在巨人的肩膀上，看到的世界會極富 魅力。

許多經典文本的創作者，其本身就具備高大的形象、高貴的靈魂，其人格力量是巨大的，如在學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可讓學生自主講述蘇軾生平故事，引導學生課后閱讀林語堂的《蘇東坡傳》的相關章節?！短K東坡傳》通俗易懂，豐富有趣，閱讀節選的章節，有助于學生了解蘇軾跌宕起伏的人生，體會其曠達的思想，從而加深對所學篇章的理解。

除了在學習單篇課文時引導學生課外閱讀相關書籍章節，還可以借鑒高中語文課標中設置的“整本書閱讀與研討”教學任務，統編高中語文整本閱讀的范圍包括《鄉土中國》和《紅樓夢》。中職語文教學中，也可通過《林黛玉進賈府》單篇文章教學，引導學生完成《紅樓夢》八十回本的整體通讀。教師可通過一到兩個學期，設置剛性的閱讀制度，設定從何時開始，何時結束，要求學生每日讀一回目，或每周讀若干回目，在微信班級群中進行每日閱讀打卡，每日誦讀段落來鼓勵與督促學生的閱讀情況，教師做到充分關心，嚴格要求；同時設置彈性的閱讀任務，根據學生的閱讀速度、接受能力和興趣特長，來設置不同難度、不同形式的任務，如制作賈史王薛四大家族譜系圖，圖說“舌尖上的賈府”，找出“十二金釵”命運關鍵詞等，通過彈性任務幫助學生邊閱讀邊整理，激發學生的閱讀興趣，以提升其閱讀成就感，從而不斷生成更豐富、更深層的意義，逐步探索出閱讀整本書的門徑，使學生形成并積累自己的閱讀 經驗。

會背誦蘇軾的幾句詩，能講述寶黛愛情故事，固然是閱讀的收獲，但如果只運用到記憶力，仍是除訊息外一無所獲，因為閱讀者沒有被啟發，要想被啟發，必須是閱讀者自己發現并領悟作者豐富的言外之意，被啟發的過程，也是學生的學習由指導性學習變成自我發現式學習的提升過程。

（二）積極推進“微閱讀”

讀屏時代，研究者屢屢擔憂手機閱讀、在線閱讀等碎片化閱讀的效果與價值，頻頻質疑此類新工具是否真的能增進閱讀的效率，但更多的教育工作者認為，今天大部分青少年都在數字媒介的環境中長大，他們與數字媒介的熟悉程度早已超乎想象——2020年我國14——17周歲青少年數字化閱讀方式接觸率已高達74.3%。［3］對于青少年而言，“微閱讀”好過不閱讀。對于經典書籍，中職學生或許很難做到沉潛下去，但不能放棄嘗試。

就具體操作而言，教育者可積極倡導“微閱讀”，鼓勵學生關注微信訂閱號，如“讀首詩再睡覺”“經典短篇閱讀小組”等，要求學生轉發到朋友圈，并寫上自己的感悟，截圖反饋給老師，或者教師開通一個微信公眾號，每日或每周定時推送文章，如詩歌、散文、短篇小說或長篇小說選段，也可推送一兩句話，或一個話題，供學生思考討論，讓學生在公眾號下留言。如此一來，首先學生能養成閱讀的習慣，減少看厚厚的紙質書籍的沉重感，克服其閱讀障礙癥。其次，閱讀精選文章，講究經典性、可讀性、趣味性，能讓學生切實感受到經典作品的活力與魅力，讓他們形成基本的辨別能力和鑒賞能力。最后，由于新媒體的互動性，讓學生有在場感、參與感，提供其表達的空間，鼓勵他們說出內心的感觸，從而完成語文學科應該擔負的審美教育的任務——認識美、評價美和創造美，讓學生不再只津津樂道網絡熱詞和段子，而是能欣賞文學作品，在作品中豐富自己的內心世界，抵御現實的庸俗與浮躁。

（三）串起“閱讀鏈”

我國中等職業教育肩負著為社會培養技能型人才的任務，培養其職業知識教育和職業技能訓練。除了實現閱讀單篇文本與大單元、群文閱讀的鏈接，還應根據中職學生的專業，凸顯職教色彩。比如在學習《我的母親》《賣白菜》《一碗清湯蕎麥面》等課文時，應該推薦學前教育、小學教育專業的學生，閱讀高爾基的《童年》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》；在學習《胡同文化》《想北平》等課文時，引導旅游專業的學生自主選讀《鄉土中國》《文化苦旅》等經典文本。教師還可以在一個學期或兩個學期內，要求學生選擇一本經典名著，要求其通讀全書，整體把握全書的思想內容和藝術特點，聯系所學專業與現實生活，串起經典閱讀與專業素養的有效鏈接。

除此之外，要引導學生完成不同的閱讀時間與閱讀方式間的靈活鏈接，提倡學生課后手機閱讀、鼓勵其用手機上的聽書軟件聽書，看讀書節目，如《朗讀者》《一千零一夜》《經典詠流傳》等，聽聽別人如何評價經典作品，串起一個完整的新媒體閱讀鏈，做到“忙聽書、閑看書，行聽書、坐看書”，即使是碎片化的時間，碎片化的閱讀，只要積累得當，耐心灌注，用自己的思路將其進行記憶與加工，也能凝結成富有個性的整體認知。

但在中職學生中推廣手機閱讀，是一把雙刃劍，因為大多數學生的自控能力不足，在點開文章后，很容易分心去關注社交軟件或者去玩游戲。因此最根本的還是讓學生愛上紙質書，紙質書的完整與嚴謹，是數字化的碎片材料難以匹敵的。所以即使認可微閱讀、淺閱讀，也不該把它視作理想閱讀、終極手段。構建一個理想的閱讀鏈，不能讓紙質書缺席。在上海進才實驗小學，每個教室里都設立“小型圖書館”，3個書架，200多本課外讀物，學生晨讀時間可以選擇自己喜歡的書籍，安安靜靜地閱讀。［4］與其讓學生有口無心地念課本，不如靜下心來看自己喜歡的讀物。正如林語堂所說，“青年人讀書，最難是動了靈機，能夠知趣。靈機一動，讀書之趣就來了”［5］，為了不錯過青少年轉瞬即逝的這一“靈機”，讓其“知趣”，學校應該盡量為學生提供條件，即使無法普及班級圖書館，也應大力提高校園圖書館和閱覽室的利用率，并在書籍的選擇、擺放和閱讀環境的營造上下功夫。

總的來說，語文素養首先應該表現在愛閱讀、會閱讀，尤其是以經典閱讀為主的深度閱讀。生活在信息社會里的當代中職學生，其閱讀需求和閱讀習慣已發生改變，因此學校與教育者，需要對學生的閱讀，尤其是經典閱讀加大重視、加強引導，一方面繼續用傳統方式在校園文化、課程建設方面提供條件，營造氛圍；另一方面要針對中職學生的閱讀特點，選擇并拓展合適的閱讀材料，巧妙地利用多媒體、多元化的教學方式，激發學生閱讀經典的積極性和主動性，幫助他們掌握閱讀的藝術，引導他們從淺閱讀邁向更高層次的閱讀，從而真正提升學生的審美能力和人文 素養。