動物紋樣在湖北省博物館吉祥物設計中的應用研究

邱裕　孫婧璇

摘要：從博物館的展品文物入手，研究文物背后的文化內涵與地域文化特色，設計出具有文化底蘊，同時具有當代潮流特色的博物館吉祥物。將文物中蘊含的傳統元素融入于吉祥物的設計中，通過將各類動物紋樣碎片化解構，取其形態共同點進行創意重構，并在此基礎上進行進一步的吉祥物形象設計。設計出可以融合多種紋樣特點的趣味性吉祥物形象。該吉祥物的設計思路為博物館吉祥物設計提供參考。

關鍵詞：吉祥物設計 動物紋樣 博物館 設計思路 文創設計

中圖分類號：J52 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）02-0041-03

引言

博物館是人們了解歷史，了解中國傳統文化的重要入口。近兩年，隨著故宮文創的“網紅化”，越來越多的人開始關注博物館的文化創意產品。吉祥物設計是一種親和力高，較為新穎的文化創意形式，常用于企業或機構的形象推廣。在博物館吉祥物的設計中，將展出文物中提煉出的動物紋樣元素與吉祥物這一活潑的文創形式相結合，可以設計出親和力高，同時又具有傳統特色的吉祥物。

一、湖北省博物館吉祥物設計背景

湖北省博物館是國家一級博物館，館藏十分豐富。曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶被稱為四大鎮館之寶，廣為人知。叫其中，曾侯乙編鐘出自曾侯乙墓，曾侯乙墓是荊楚大地上非常具有代表性的墓葬，與楚文化有著千絲萬縷的關系。曾侯乙墓隨葬品中點綴著大量豐富多變的裝飾紋樣，包括各類動物紋、植物紋、吉祥紋等，具有很高的審美價值和文化底蘊。動物紋樣是曾侯乙墓隨葬品中出現最多的一種紋樣類型，不僅紋樣數量種類眾多，并且外形多樣，紋樣中包含的設計語言千變萬化，適應于運用在湖北省博物館相關的文創設計中。曾侯乙墓出土文物表面的動物紋樣因其抽象性強，種類繁多的特點，容易與觀賞者形成距離感。市面上已經存在一些以曾侯乙紋樣作為設計素材源泉的文創產品，但是大部分都是以紋樣的直接運用為主，同質化現象嚴重，缺乏創造性與潮流感。

從湖北省博物館內的部分重要藏品中選取紋樣，提取其設計元素并重構，設計一個形象鮮明、富有吸引力的吉祥物形象，可以拉進抽象紋樣與人們的距離。選取館內展出的曾侯乙墓出土文物及其動物裝飾紋樣作為設計的靈感源泉，一方面能使設計與湖北省博物館建立起強聯系，使設計具有代表性;另一方面，抽象的紋樣又具有很強的延伸性，給予設計者更多發揮空間。

二、吉祥物設計構思

在吉祥物形象設計之初，需要對設計做整體構思，包括吉祥物原型選取、設計風格定位、擬定吉祥物性格及名稱三個部分。其一，吉祥物的設計原型是最先考慮的內容，原型需要有辨識性，具有能讓人一眼認出的湖北省博物館相關元素;其二，設計風格即吉祥物整體的審美風格，需選擇符合當今潮流并適合吉祥物的設計風格;其三，吉祥物的名稱和性格是塑造吉祥物形象的重要一步，需要符合吉祥物的文化背景并具有吸引力。設計構思需要從博物館重點文物入手尋找靈感，并在深入了解地域文化特色的前提下進行。

（一）吉祥物原型選取

吉祥物的原型一般選取文化背景中比較具有代表性的元素，包括但不限于各種動物、植物、自然氣候元素等。原型的選取要與博物館重要展品相關，需要對中國傳統紋飾圖案，特別是曾侯乙墓出土文物上所呈現的各種紋樣有深入了解，選取具有代表性的紋樣，通過藝術手法來進行合理的解構和重構。根據湖北省博物館對曾侯乙墓主棺紋樣數量的統計，龍紋數量最多，其次是蛇紋，鳥紋。可見，動物紋樣是曾侯乙紋樣中最為主要的紋樣形式。吉祥物設計作為將設計元素擬人化的一種設計方式，與動物紋樣在形態上更為契合。因此選取動物類紋樣作為吉祥物外形設計的出發點。

在曾侯乙墓出土文物表面的動物紋樣中，龍紋是曾侯乙紋樣中最為常見的一種紋樣，在內棺紋飾中占據了84.13%，構圖擺放位置也最為突出。曾侯乙墓銅器表面的龍紋有著繁飾的特點，龍紋常以多而密的形式出現在銅器上，并且形態多樣，姿態具有活力，這與曾侯乙墓的文化背景有關。曾侯乙墓的出土區域湖北是楚文化的中心區域，楚文化具有抽象化，幻想化的特點。楚人將日常生活中的事物以抽象化的手法進行提煉，因此楚紋樣常具有流暢的線條和豐富多樣的形式。曾侯乙墓的龍紋也具有此特點，以行云流水般的線條，夸張的手法來描繪幻想中龍的形態，非常具有代表性。2因此選取龍紋為吉祥物的原型之一。曾侯乙墓中還有大量以鶴為原型的仿生形象，最為著名的有文物“鹿角立鶴”。鶴自古就被視為吉祥鳥，是群禽之長，有“一品鳥”之稱。鹿角立鶴是集鹿角與鶴身為一體的藝術品，寓意吉祥長壽，形態美觀，造型獨特，很具有代表性，其形象常作為曾侯乙文化的重要代言品出現在大眾眼前。吉祥物作為該傳統文化的代言人，需要表現出曾侯乙文化中最為突出的形象特征，因此選取“龍”形象與“鶴”形象作為吉祥物的原型。

（二）吉祥物形象設計風格定位

湖北省博物館吉祥物的形象風格需要結合文物本身的風格進行取材設計，重視荊楚文化自身幻想化、抽象化的表現形式。同時，也需要參考當今的流行審美風格，對流行吉祥物形象風格進行總結概括。

吉祥物作為聯系傳統文化與當今潮流的紐帶，在設計外觀形象時應盡可能地貼近現代的審美潮流。現代時尚感強烈的吉祥物更容易受到年輕人的喜愛，也可以更好地在新媒體平臺上推廣和傳播，同時在后期衍生品設計上也更易與當今流行的周邊產品形式相結合，達到更好的宣傳效果。目前較為流行的吉祥物比如日本熊本縣吉祥物“熊本熊”，以非常簡約的造型線條，帶有流行文化的表情處理火遍網絡。“熊本熊”取材自熊的形象，并把熊的形象簡化概括，抓住熊憨厚可愛的主要特點，重點刻畫面部特征，整個形象僅用黑白紅三色，以簡潔的形象吸引大眾的目光。3比較經典的吉祥物設計比如北京奧運會“福娃”系列，以“娃娃”的身份為基準進行設計，四肢短小凝練，以精煉的線條來勾畫形體，并加入從傳統文化中提煉出的水紋、火紋等傳統意象，整體形象簡潔易記的同時又飽含文化韻味。熊本熊，福娃等吉祥物都是簡潔概括的“萌卡通”風格，他們造型簡潔，有概括性，形象活潑可愛，以簡約、萌趣的風格來表現其富有傳統文化的設計底蘊。

因此，在吉祥物的外形設計上，應減少繁文縟節，以精煉、流暢的線條來表達整體造型。在內在細節的設計上，則可以適當的添加裝飾，一方面讓整體節奏疏密有致，另一方面也可以更好地輔助表達文化特性，讓吉祥物在吸引觀者注意的同時還能通過細節讓觀者有繼續發掘的欲望。

（三）吉祥物的名稱及性格定位

名稱是表達吉祥物蘊意的重要一環，“曾小龍”與“曾小鶴”分別對應男性女性兩個吉祥物。“曾”字取自曾侯乙的第一個字，暗指吉祥物的設計靈感來源于湖北省博物館中曾侯乙墓出土的文物。同時“曾”的多音讀法讓這個字帶有“曾經”的意思，給名稱加上傳統演變而來的蘊意。“小龍”、“小鶴”則直接代表二者的原型，也讓觀者可以一眼看懂吉祥物所表現的形象，加深印象。

吉祥物的性格和表情也是初期構思中重要的一環，為了使吉祥物更具“萌”感，設計師常在設計時放大其頭部的比例，著重刻畫吉祥物的面部表情，使其具有靈性。面部表情常選用抿嘴微笑，開懷大笑或是咧嘴耍酷等活潑的表情，拉進吉祥物與用戶的距離。同時，吉祥物的性格也應該符合現代年輕人所喜愛的角色特質，具有特定的個人氣質，如活潑元氣，沉穩可靠等。本次的設計中有兩個形象，“曾小龍”的以龍紋為原型，要展現出龍這一形象的酷帥感，將其設定為男性形象，并以自信滿滿的微笑表情來表現龍形象的霸氣與帥氣。“曾小鶴”則是溫柔中帶點小俏皮的女性形象，以抿嘴微笑來表現鶴形象的柔美與溫和，拉進與用戶的距離。

三、動物紋樣的再設計

對動物紋樣的再設計是本次吉祥物設計的著重點與創新點，再設計的過程包括對動物紋樣的解構和重構。很多古老的文化不能適應現今新媒體環境下的傳播，但這并不代表文化本身不適應于當今社會，依照現代的審美和技術把傳統文化的精華以更為現代、新潮的方式重現，設計出符合現代化審美的產品，才能更好地將傳統文化發揚光大。

（一）解構動物紋樣

在曾侯乙墓出土的青銅器中，裝飾紋樣數量很多，且排列密集。為了更好地應用于吉祥物的外形，需要選取最有外形張力，且造型工整，易于解構為單獨圖形個體的紋樣。在設計初期所選取的代表性龍紋呈側面形態，龍的姿態如流轉的漩渦，整體呈現“s”字母一樣的夸張形象。龍頭部分以圓形和s形曲線的組合圖案來表現龍頭上的角和觸須。龍爪以逐漸變尖銳的波浪形狀表現，龍的身體和尾巴以盤曲的線條為主，線條邊緣處理的尖銳有力，極具活力。因此，在解構時也應該保留龍紋形態中“s”形彎曲的線條和邊緣漸窄的波浪形圖案，突出其活力感。用線條的形式概括整體造型，能夠更加清晰地看出紋樣的構成脈絡。同時，在概括時加入現代設計的流線型造型思路，將龍紋頭部簡化為勾玉形狀，更具萌感;將龍爪簡化為流線型的彎曲曲線，更流暢活潑，同時也更易后續重構利用。通過簡化提煉，從而提取出一套具有曾侯乙紋樣特色的圖形元素。

（二）重構動物紋樣并建立吉祥物基礎形象

動物紋樣的重構過程，即利用概括提煉的圖形元素進行拼合，將提煉出的造型元素進行重構。在吉祥物的整體造型設計上，為了更好地表現曾侯乙文化，使吉祥物的整體形態類似龍與鶴的設計原型，即龍紋與鹿角立鶴的整體形態。在吉祥物的設計中，也要注意為吉祥物加入“人性化”的特點。吉祥物和用戶之間有情感紐帶，通過其擬人化的姿態，生動活潑的造型來與人進行情感間的互動。將吉祥物頭部放大，并突出眼睛，用圖形元素的組合模擬出人物四肢，使其在形態上具有人的特點，加強親和感。在重構時遵循簡約提煉的原則，盡可能少地使用圖形。現階段重構所得到的造型是之后形態設計的基石，需注重整體的協調感，方便后續添加細節。較為細節的外形特征，如鹿角立鶴鹿角的枝杈，吉祥物身體裝飾等都轉為上色時進行體現，這種處理方法可以使設計思路更為清晰。對比文物中的龍紋與鶴的造型，重構后的吉祥物整體造型仍保留了與其相似的身體體塊構造，讓人可以聯想到文物本身。同時，又將每個體塊部分的比例重新設計，加入了當今網絡中常出現的Q版二頭身的比例特點，使整體形象更Q萌，易于網絡傳播。在體態設計時，有意識地讓曾小龍和曾小鶴分別抬起面向對方的手，并加入眼神對視的設計，使兩個吉祥物形象之間有互動感，增強其形象的親和力。吉祥物設計就是要發現設計對象獨特的結構特征，并用更加符合當今審美潮流的圖形結構和色彩來將其呈現出來。【4】圖形元素提煉及重構過程如圖1。

四、吉祥物的形象細化設計

在整體外形確定之后，對吉祥物形象進行細化。細化過程包括三步，其一，調整吉祥物整體結構及色彩，使其剪影有辨識度，色彩符合現代審美，方便應用于各種場景;其二，為吉祥物增添小物元素等，使吉祥物性格更鮮明，有記憶點;其三，為吉祥物形象增加裝飾細節，使其整體形象更飽滿。

（一）調整吉祥物形象整體結構及色彩

調整吉祥物整體結構時，通過描線來使造型中吉祥物各個身體部位的形狀與比例更清晰。描線時注意各個身體部位間用略粗的線條進行描畫，區分各個身體部位，使形象更加立體。對基礎造型中不夠精細的地方進行修改：細節調整吉祥物身體與頭部的連接曲線使其更加流暢;調節吉祥物的四肢形狀，使各部位弧度過度更為平穩協調。

色彩是凸顯形象特征的重要元素之一。曾侯乙文化中現存的文物以青銅器、漆器、玉器為主，主要色彩包括飽和度低的青黑色，漆器的朱紅色、黑色，以及大量玉器的米黃色。吉祥物各部分的定色便是在這個范圍內思考的：以米黃色、黑色分別作為兩只吉祥物的主色調，把朱紅色替換為相近色系的黃色、棕黃色。這種色調配置也能讓人聯想到中國傳統文化中的常見配色，帶來一種古色古香的感覺。將青色的飽和度調高，作為一種使用面積小的點綴色，為吉祥物配色點睛，帶來色彩的跳躍感，并使形象更加現代化。

（二）加強吉祥物性格元素

確定吉祥物整體結構后需要重新審視吉祥物形象，觀察其是否能體現對吉祥物性格的設定。從以上兩個維度重新審視吉祥物形象，發現二者性別區分不夠明顯，不能直觀地體現吉祥物的性格設定，需要重新調整設計中忽視的小細節。加強性別區分感可以從某些能體現性別的小物入手，如男性的胡須，紳士領結等，女性的妝容、發型、蝴蝶結小飾品等。通過對小物的篩選和簡化，最終選擇為曾小鶴的面部添加腮紅，增加女性魅力，并添加翹起的劉海兒，使形象更加活潑、可愛;為曾小龍添加小胡子的流行元素，讓造型帶有“紳士”的趣味性。

（三）補充吉祥物細節裝飾

在整體上色完成后，為吉祥物再次補充設計細節裝飾。參考曾侯乙文化中文物“彩漆臥鹿”的鹿角表面裝飾手法，利用深色色環和三角圖形來豐富吉祥物頭部。從龍紋中提煉裝飾元素，將其頭尾的彎曲內卷式紋樣裝飾用于吉祥物的身體彩繪上。在為吉祥物的腹部添加裝飾紋樣時，選取曾侯乙墓隨葬品中常見的銅器火紋與裝飾云紋，提煉出兩者的螺旋紋樣結構加以運用。銅器火紋與裝飾云紋被大量運用于曾侯乙墓出土的動物造型青銅器上，常用火紋與云紋裝飾于動物關節處，代表希望與風調雨順吉祥之意。在吉祥物身體部分，添加象征著龍紋與火紋的螺旋紋樣，賦予吉祥物“吉祥”、“希望”的祝福意味。同時，為增強兩個吉祥物形象“龍”與“鶴”的形象特征，在曾小龍前胸處添加棕黃色的鱗片線條，代表龍鱗;細化曾小鶴手部的羽毛線條，使其更有翅膀的感覺。在添加細節時需遵循節奏與韻律的美學原則，使畫面避免細節過密導致太過壓抑。最終繪制完成的吉祥物形象三視圖如圖2。

五、吉祥物配套衍生品設計

吉祥物的形象設計需要有一定的延展性，在吉祥物的設計中要考慮到后續可能出現的傳播情境。圖形類文創領域的好設計應該是在實用與審美高度統一的基礎上，能與消費者產生情感共鳴，滿足其“情懷”消費的產品。【5】在文物的衍生品設計之初，就應該考慮多方面的因素，從圖案與產品的屬性相和諧、運用時的使用價值、適用群體、時代性進行分析。問目前市面上常出現的品牌吉祥物往往會以多種表現形式來呈現，如以引路形象應用于品牌自身APP的傳播中，或是在節日中推出的特定插畫、海報，甚至于推出整套的吉祥物表情包，而吉祥物的自身形象也要在各種不同的傳播情境中重新設計。本次設計中為表現出吉祥物形象的延展性，選取“春節”題材作為假定情境設計衍生產品。

（一）吉祥物春節題材插畫設計

吉祥物衍生產品的設計中也伴隨著對吉祥物形象的再設計。再設計的過程中必須注意到兩點，一是要保持吉祥物形象的辨識度，使人們第一眼依舊可以認出吉祥物;二是使其可以更加貼合當前設定的特定主題，協調吉祥物自身風格的前提下加入主題元素。在設計時，為了達到讓人可以一眼看出“春節”的特點，首先需選擇春節相關的物品或是圖案加入到吉祥物春節特定形象的設計中。大紅色圍巾、帽子的設計借鑒了現在比較流行的款式，同時添加火紋的變形圖案，與吉祥物自身設計相呼應，使形象整體和諧的同時更加新穎活潑。其次，春節在中國人眼中是非常重要的節日，很多習俗可以直接喚起人們對于春節的記憶。結合春節吃年夜飯的習俗，為吉祥物添加筷子、餃子等，通過讓人聯想到春節年夜飯來達到節日宣傳的作用。在插畫的背景繪制時，設置溫暖的紅色房間來烘托年節的熱鬧氛圍，并加入春節特定元素燈籠，使場景更豐富。窗外使用較深的藍黑色，并加入積雪的元素，加強春節的季節感，同時利用藍黑色可以突出亮色的吉祥物形象，使整張插畫的主體更加突出。為了將吉祥物形象與背景更好地融合，為畫面增加黃色的頂部光源，并為吉祥物加上一定的光影效果，最后調節整體色調，使畫面更加和諧。吉祥物春節題材衍生插畫見圖3。

（二）吉祥物春節題材手機殼設計

衍生周邊的設計中用到形象與插畫的變體，根據周邊種類，在原有插畫的基礎上更改，使其更適宜于周邊形式。在設計吉祥物衍生產品時，需要同時考慮此衍生產品的美觀性和實用性，也需考慮衍生品的材料、圖案印刷等問題。在手機殼的設計中，隨著手機廠商的不斷進步，很多手機的外觀也成為了人們選擇此款產品的重要因素。在這種前提下，手機殼最主要的作用的保護手機，其次也要能較好地展示手機本身。透明的手機背殼簡約，大方，并且易于印刷圖案。但如果只是將吉祥物角色印刷上去，反而會破壞手機殼自身材料帶來的通透感覺。因此對吉祥物的圖案進行處理，隱藏吉祥物的大面積填色，僅保留線條和吉祥物身體上的裝飾紋樣，達到線條鏤空的圖案效果。考慮到單色線條略顯單調，因此為鏤空線條添加較為時尚的漸變輔色。藍色純凈，有少年感，而紫色有溫婉的韻味，常用于女性形象為主的插畫配色中，將藍色和紫色分別運用于曾小龍、曾小鶴圖案的配色，可以讓用戶從顏色上將曾小龍、曾小鶴區分開來。處理后的圖案印刷在透明材質的手機殼表面，使吉祥物圖案可以與透明背殼相配合，在不破壞手機外觀整體性的同時展示吉祥物圖案，達到錦上添花的效果。吉祥物衍生插畫及周邊產品設計圖如圖4。

結語

本次吉祥物設計以具體的形象來傳達抽象的曾侯乙紋樣審美內涵，在尊重紋樣原型的基礎上進行紋樣的解構與重構。將傳統紋樣進行創新設計，需要注重用戶體驗感的構建，增加更多的互動感與趣味性，才能吸引消費者眼球，在實現良好的用戶體驗的同時，更好地傳達文化魅力。文化產業的發展對促進社會進步有重要意義，尤其是博物館文化創意類產品的作用尤為突出7。因此博物館文創應不斷嘗試新的文創形式和設計風格，將博物館中的傳統文化傳達給大眾。不止是吉祥物設計，未來的博物館文創也必將不再局限于生硬的照搬傳統，開發出更加新穎，更有趣的文創形式，這既是市場的需求，也是文創設計師們的自我革新。

參考文獻

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