核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩教學(xué)滲透美育的策略研究

【摘要】在強調(diào)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，古詩這一中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成了培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的絕佳素材。而在古詩教學(xué)中滲透美育，不僅可以提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還可以提升學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的綜合能力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，文章將探討核心素養(yǎng)下如何在小學(xué)語文古詩教學(xué)中有效滲透美育。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué);核心素養(yǎng);小學(xué)語文;美育滲透

作者簡介：潘靚（1996.3—），女，重慶三峽學(xué)院，研究生在讀。

一、前言

近年來，國家對美育越來越重視。作為小學(xué)教師，更需要在各學(xué)科教學(xué)過程中進行有意識的滲透。而語文作為小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，有著十足的文學(xué)魅力和豐富的情感，能夠提升學(xué)生的審美綜合能力，還影響著學(xué)生后續(xù)的成長與發(fā)展。所以在日常教育教學(xué)中，小學(xué)語文教師要有意識地滲透美育，為學(xué)生種下美的種子。鑒于此，文章基于核心素養(yǎng)背景，對小學(xué)語文古詩教學(xué)中如何有效滲透美育進行了分析和探究。

二、小學(xué)古詩教學(xué)滲透美育的重要性

受小學(xué)生認知水平的限制，小學(xué)階段的美育難以通過無載體的形式集中和單獨開展。

而作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，古詩不僅包含識字等基礎(chǔ)知識，還蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化精神。小學(xué)語文教材所選的古詩，都有語言簡潔而精練、含義豐富、意境深厚等特點，文字優(yōu)美而藝術(shù)感十足。在教學(xué)過程中，教師若能對古詩加以有效利用，對學(xué)生進行精神情感教育，讓學(xué)生體會古詩的美，那么就能使學(xué)生更好地理解古詩內(nèi)容，進而提升他們的審美能力[1]。

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩教學(xué)美育滲透存在的問題

（一）忽視學(xué)生審美興趣的激發(fā)

著名教育家布盧姆曾說，學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料感興趣。教學(xué)的實質(zhì)不僅在于知識的傳授，還在于通過教學(xué)喚醒和鼓舞學(xué)生。因此，在進行古詩教學(xué)時，在面對記憶力、模仿力強但理解能力相對較弱的小學(xué)生時，教師需要思考如何利用相對晦澀難懂的詩詞有效開展古詩教學(xué)并有效滲透美育。這需要教師在進行古詩教學(xué)設(shè)計時，整體把握學(xué)情，以學(xué)生的興趣為切入點，不僅要注重與古詩相關(guān)的知識技能的傳授，還要注重對學(xué)生審美興趣的培養(yǎng)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生古詩審美體驗的開始。教師可以通過巧設(shè)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，從而主動融入古詩，感受古詩中的美。但是在實際教學(xué)過程中，部分教師對古詩教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠重視，僅僅是以讀詩題和介紹作者背景平鋪直敘草草了事。如此枯燥的導(dǎo)入很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣以及審美的認知興趣。這也導(dǎo)致了學(xué)生掌握知識效率低、美育無法充分滲透。

（二）弱化對學(xué)生審美感受能力的培養(yǎng)

要想在核心素養(yǎng)的背景下有效滲透美育，教師就要引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度來學(xué)習(xí)古詩，深刻解讀古詩，感受其獨有的意境，從而充分感悟古詩的美。在這個過程中，學(xué)生會逐漸形成并完善自己獨有的、有關(guān)美的意識與價值觀，同時，學(xué)生自身感受美的能力也能得到進一步提升[2]。眾所周知，部編版教材所選的古詩都蘊含著豐富的美。但實際上，部分教師把教學(xué)目標放在學(xué)生對古詩的識記與默寫上，采用的教學(xué)方式大都比較單一—先介紹古詩創(chuàng)作背景以及作者生平，再帶領(lǐng)大家朗誦古詩并逐句講解。這樣的課堂以教師講解為主，學(xué)生成為被動的知識接收者。這種教學(xué)方式極大地阻礙了學(xué)生對美的感知。

（三）弱化鑒賞美的教學(xué)方式

部編版小學(xué)語文教材所選古詩有著古典的美，小到映入眼簾的每個形象、每個細枝末節(jié)、每個所繪場景，大到整首詩都有著近乎完美的藝術(shù)形式。但對具有低認知水平的小學(xué)生，尤其是低年級段學(xué)生而言，如果缺乏欣賞能力，古詩學(xué)習(xí)就會變?yōu)殡y以接受甚至拒絕接受的來自古人的“殘羹冷炙”。他們感受到的僅僅是靠著教師對古詩進行肢解得到的字、詞、句的翻譯，這些翻譯使他們對古詩的理解支離破碎、情趣全無[3]。鑒于此，教師需要通過教學(xué)引導(dǎo)讓學(xué)生用美的眼光賞析古詩。但就目前的古詩教學(xué)活動而言，部分教師弱化了古詩鑒賞的環(huán)節(jié)，以至于古詩學(xué)習(xí)中見景不見人、見人不見景、景與人貌合神離等現(xiàn)象屢見不鮮。例如，部分教師在古詩教學(xué)時過分摳詩詞字眼而輕視了對古詩的整體感悟，他們在教學(xué)時把重心放在對一個個“必考詞義”“必考句意”以及古詩的中心思想的分析上。在進行古詩教學(xué)的意境分析時，部分教師采用的方法是讓學(xué)生強行記憶應(yīng)試技巧—句子+什么寫法+敘述（描寫）什么+抒什么情+評價。這種教學(xué)方式割裂了學(xué)生對詩詞進行整體的感悟，極大地破壞了整個課堂的美感，不利于提升學(xué)生對美的鑒賞能力。

（四）缺乏對學(xué)生創(chuàng)造美的訓(xùn)練

名師魏書生曾說，課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。在古詩教學(xué)過程中，教師要注重通過持續(xù)且潛移默化的審美啟迪、示范和熏陶來培養(yǎng)學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自身豐富的想象將語言文字在頭腦中幻化出完美的形象，通過想象來進行自主創(chuàng)作，以此豐富古詩的外延[4]。創(chuàng)造美是賞析古詩過程中不可或缺的一部分，作為美育最高級別的要求，過程完成難度較大，但在教學(xué)過程中不能忽視。然而，就目前的課堂而言，由于課時緊湊，教師基本上都是按照重點字詞、語句、表達情感依次提問講解，課堂上的大部分時間都是教師在講。學(xué)生一節(jié)課下來也只做到了知詩意，即知道作者思想感情，但對于這首詩卻缺少自己的主觀感受和創(chuàng)意表達。此外，教師布置的課后作業(yè)基本是背誦或默寫該古詩。這種單一的教學(xué)方式?jīng)]有充分發(fā)揮小學(xué)生想象力豐富的優(yōu)點，學(xué)生的主體性地位未得到體現(xiàn)。這種教學(xué)方式?jīng)]有對學(xué)生進行關(guān)于美的創(chuàng)造性訓(xùn)練，沒有給學(xué)生提供足夠的自主探究空間，這也導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不佳。

四、美育有效滲透在小學(xué)古詩教學(xué)中的策略

（一）優(yōu)化導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生審美興趣

據(jù)調(diào)查，教材中的古詩類型有：寫景、詠物、哲理、田園、思鄉(xiāng)、送別、愛國、童趣、邊塞等。這些古詩涵蓋了思鄉(xiāng)、愛國、童趣等情感，承載著作者的個性風(fēng)格和生活閱歷，因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一種美的氛圍。作為新課的開端和教學(xué)基調(diào)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生接觸古詩的第一環(huán)節(jié)。如果教師能優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，把自己的教學(xué)藝術(shù)美與古詩內(nèi)容相結(jié)合，運用繪聲繪色、新穎而富有吸引力的形式將學(xué)生引入古詩教學(xué)課堂，注重發(fā)展學(xué)生的精神世界，就能以此激發(fā)學(xué)生的審美興趣。例如，教師在講《墨梅》一詩時，可以先播放一段梅花的視頻，讓學(xué)生直觀地感受梅花的外在美，再拋出問題引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)于梅花的詩句，調(diào)動學(xué)生已有的認知經(jīng)驗。接著，教師再用“為什么詩人都對梅花情有獨鐘呢？僅僅是因為它的美嗎？今天就讓我們走進王冕的《墨梅》，在詩中尋找一些答案吧！”來引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們帶著問題進入新課的學(xué)習(xí)。這樣整個教學(xué)導(dǎo)入過程條理性十足，旨在激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從淺入深，一步步拉近學(xué)生與古詩的距離，讓學(xué)生主動融入學(xué)習(xí)情境。

（二）抓住內(nèi)容提高學(xué)生審美感受力

詩是無形畫，畫是有形詩。古詩，尤其是畫面類、情感類的古詩，字里行間無不透露出美景、美情、美言。但小學(xué)生，尤其是低學(xué)段的學(xué)生，由于認知的局限性，無法僅通過朗讀來感受到古詩的畫面以及情感美。這時，教師便可以作詩的引路人，讓學(xué)生產(chǎn)生對詩詞的共鳴，通過透析古詩的主要內(nèi)容，深入體會古詩的畫面美。例如，某教師在教學(xué)《江雪》時，采用了讀詩作畫的方式：第一步，在解讀詩題時，教師邊和學(xué)生討論邊畫出江雪的簡筆畫，學(xué)生也隨著教師的畫筆，在頭腦中呈現(xiàn)詩中場景，進入詩境;第二步，在學(xué)生讀完詩后，教師讓他們進一步展開對詩中所描繪的江雪場景的想象，并把自己想象的場景用筆畫出來。有的學(xué)生畫出綿延的山脈上面鋪著雪，江邊的道路上一個人都沒有，蓋滿了厚厚的雪，江上只有一只小船，船上一個穿著蓑笠的老人孤單地垂釣。學(xué)生們通過動腦想和動手畫，對古詩畫面美有了深刻的感受，長此以往，自身的審美感受力就會得到提高。

（三）抓關(guān)鍵字句提升學(xué)生鑒賞美的能力

在小學(xué)古詩教學(xué)的過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生美讀，更要對所學(xué)的古詩進行美賞。古詩鑒賞注重品位與賞析，賞析詩中情、詩句意。它是利用讀者的形象思維，以情感投入與情感交流為主的審美活動。教師讓學(xué)生通過賞析名句體會古詩的美，這對于提高學(xué)生鑒賞美的能力而言起著巨大作用。在教學(xué)實踐中，教師可以從以下五方面對其進行把握：（1）對古詩的思想美進行準確把握;（2）對古詩的情境美進行用情品味;（3）對古詩的想象美進行深入挖掘;（4）對古詩的畫面美進行優(yōu)雅欣賞;（5）對古詩的文字美進行用心體會。小學(xué)教師要注重指導(dǎo)學(xué)生在通過誦讀初步感受古詩美的基礎(chǔ)上，進一步引導(dǎo)其抓住詩中關(guān)鍵字句，細細品味賞析，進而體會古詩的語言文字美，感受詩句的畫面美，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美愿望，從而提高鑒賞力。例如，在《浪淘沙》一課的教學(xué)過程中，對于詩句“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的理解，雖然教師在課堂上進行了解釋和演繹，但部分學(xué)生仍存在一定理解障礙，不能完全把握。在這種情況下，該教師并沒有進行再次講解，而是讓學(xué)生經(jīng)過思考，舉手闡釋自己的理解，再通過對學(xué)生答案的歸納和引導(dǎo)讓學(xué)生獲得啟發(fā)。最后，教師總結(jié)“剛剛我們抓住了‘九曲‘萬里‘自天涯這三個關(guān)鍵詞，也就抓住了這句詩的靈魂，請一個同學(xué)來說一說這三個詞好在哪里？根據(jù)這三個詞你仿佛看到了、聽到了一條怎樣的黃河？”在整個教學(xué)過程中，教師通過抓住古詩關(guān)鍵詞來引導(dǎo)學(xué)生對古詩的美進行鑒賞，讓學(xué)生通過古詩學(xué)習(xí)感受到黃河的波濤洶涌。整個學(xué)習(xí)過程有利于提升學(xué)生自身鑒賞美的能力。

（四）加強對學(xué)生有關(guān)美的創(chuàng)造性訓(xùn)練

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》要求學(xué)生通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。所以，對于“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)就成為語文教育中的應(yīng)有之義?？紤]到如今的語文教學(xué)很少顧及和尊重學(xué)生個人的“情趣”，因此，教師更要注重加強對學(xué)生進行有關(guān)美的創(chuàng)造性訓(xùn)練。古詩語言本身的凝練性與畫面性為學(xué)生提供了想象的空間。因此，在教學(xué)時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩意，還要在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開聯(lián)想、想象，讓每一個詩句里的景物都活起來，形成一幅幅生動的畫面。教師要讓學(xué)生把自己融入畫中，把自己當(dāng)作詩人，見詩人之所見，聞詩人之所聞，想詩人之所想，感詩人之所感，進而獲得自身獨特的審美體驗。例如，在《浪淘沙》一課的教學(xué)中，教師在講“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇边@句時，通過提問“‘同到'這個詞是什么意思呢？請你猜一猜詩人和誰同到了牽?？椗夷?？”讓學(xué)生展開合理想象，各抒己見，其間適時補充詩句本身包含的典故。接著，教師通過“詩人他現(xiàn)在站在了哪里？他到哪里去了？他是怎么去的？”這一連串的提問，讓學(xué)生展開聯(lián)想，進而總結(jié)出“黃河在地他在天，踏著黃河，他來到牽?？椗摇?，最后，教師再問到“這四句讀完，你感受到了什么樣的黃河？詩人看到了什么樣的黃河？”，有學(xué)生即興創(chuàng)作出一些詩句來描述自身的感受。在教學(xué)時，教師通過引導(dǎo)學(xué)生在讀懂詩意的基礎(chǔ)上想象詩中描繪的畫面，把自己融入畫中，讓學(xué)生感受到黃河的氣勢磅礴，體會到詩歌的美，進而增強了學(xué)生對美的創(chuàng)造力。此外，在進行古詩教學(xué)時，教師還可以通過鼓勵學(xué)生以讀促寫—用語言文字來表達自己的審美體驗，來增強學(xué)生對美的創(chuàng)造性表達。

五、結(jié)語

蘇霍姆林斯基曾說，學(xué)校的任務(wù)在于把美感和許多世紀以來造就的美變?yōu)槊總€人心靈的財富，變?yōu)閭€人的審美素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的背景下，語文教學(xué)的終極目標應(yīng)該是培養(yǎng)高尚的人。而古詩作為小學(xué)語文的重要資源，其深刻內(nèi)涵以及精湛語言是我國的文化瑰寶。小學(xué)語文教師要利用好古詩這一文化瑰寶，在教學(xué)過程中有意識地滲透美育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的美麗世界，體會到古詩所蘊含的語言美、文字美、圖像美，讓學(xué)生在與作者擁有情感共鳴的基礎(chǔ)上加深對古詩的理解，從而激發(fā)學(xué)生的審美興趣，有效提升學(xué)生的審美感受力和創(chuàng)造力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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