小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐探究

龍愛民

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)受到了越來(lái)越多的人的重視，在小學(xué)教育體系中，道德與法治課程作為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要學(xué)科，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的重要責(zé)任與使命，采取生活化的教學(xué)方式，有效地開展道德與法治教育，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。基于此，本文將對(duì)小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐展開研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治課 生活化教學(xué) 探索與實(shí)踐研究

1 前言

小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的投入使用，一方面，能夠加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)理解，幫助學(xué)生建立起問(wèn)題探究精神，提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平。另一方面，能夠促使學(xué)生有效地把握所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間的聯(lián)系，提升學(xué)生的思維邏輯性，豐富學(xué)生的情況，使學(xué)生建立起良好的法律意識(shí)，逐漸地學(xué)會(huì)約束自身的行為。由此可見，對(duì)小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐進(jìn)行探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

2 生活化教學(xué)在道德和法治課程中融合存在的問(wèn)題

2.1 生活化教學(xué)資源的應(yīng)用與道德和法治課程缺乏聯(lián)系性

在新課程改革后，教育工作者的意識(shí)得到了顯著的提升，對(duì)生活化教學(xué)愈發(fā)地重視起來(lái)，但在實(shí)際的小學(xué)道德與法治課程中，生活化教學(xué)的理念的實(shí)施卻未能得到良好的效果，究其根本在于，教師對(duì)生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在一定的局限性，導(dǎo)致生活化教學(xué)資源的應(yīng)用與道德和法治課程缺乏聯(lián)系性，無(wú)法給予學(xué)生有效的啟發(fā)，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與道德與法治知識(shí)之間的關(guān)系展開探究，致使道德與法治知識(shí)走形式，沒有更深層次的探究。

2.2 學(xué)生在道德和法治課程中的教學(xué)主體性難以得到充分地發(fā)揮

受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，部分教師的教學(xué)思想無(wú)法及時(shí)的扭轉(zhuǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中，依然習(xí)慣性的占據(jù)課堂的主導(dǎo)位置，以自己的主觀想法制定教學(xué)方案，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展，致使學(xué)生在道德和法治課程中的教學(xué)主體性難以得到充分的發(fā)揮，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)逐漸地失去質(zhì)疑的興趣，思維逐漸固化，在面對(duì)道德與法治問(wèn)題時(shí)僅能按照教師所給的模板答題，一旦題目中出現(xiàn)靈活的變化，學(xué)生將無(wú)法找到正確的答題思路，出現(xiàn)手足無(wú)措的情況，致使學(xué)生的道德與法治綜合學(xué)習(xí)水平出現(xiàn)大幅度的波動(dòng)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 生活化教學(xué)在道德和法治課程中融合策略

3.1 明確道德和法治課程中生活化的教學(xué)目標(biāo)

想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的有效性，教師首先需要對(duì)道德與法治教材擁有一個(gè)全面的認(rèn)知，明確道德和法治課程中生活化的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而圍繞這一目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)，保障教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。此外，在新一輪基礎(chǔ)教育改革中對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位做出了著重的強(qiáng)調(diào)，倡導(dǎo)教師采取學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)策略，教師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)積極地相應(yīng)新課改的改革理念，為學(xué)生制定針對(duì)性的教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)到小學(xué)道德與法治人教版三年級(jí)上冊(cè)《讓我們的學(xué)校更美好》時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)幾道練習(xí)現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生能夠自覺地占據(jù)課堂的主導(dǎo)位置，充分地展現(xiàn)自己的綜合素質(zhì)能力，鍛煉學(xué)生的與人交流的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)時(shí)刻觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)情況，觀察學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)以及學(xué)生有待改進(jìn)的地方，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高效地實(shí)現(xiàn)道德與法治生活化教學(xué)目標(biāo)。

3.2 明確道德和法治課程中生活化的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式中的遺留問(wèn)題，為小學(xué)道德與法治教學(xué)的順利開展造成了阻礙，對(duì)此，小學(xué)學(xué)校應(yīng)積極地開展教師培訓(xùn)工作，滲透正確的教學(xué)思想觀念，使教師能夠?qū)π聲r(shí)代下，學(xué)生是實(shí)際需求建立起一個(gè)明確的認(rèn)知，積極地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德與法治教學(xué)案例，改進(jìn)道德和法治課程中生活化的教學(xué)模式，帶給學(xué)生耳目一新的課堂學(xué)習(xí)感受，激發(fā)學(xué)生參與問(wèn)題探究的熱情，促進(jìn)教學(xué)效率的提升。此外，教師還應(yīng)，嚴(yán)格的要求自己的一言一行，規(guī)范自身的行為，在日常教學(xué)與校園生活中潛移默化間給予學(xué)生熏陶，使學(xué)生能夠逐漸的養(yǎng)成樂(lè)學(xué)善學(xué)的態(tài)度，與優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生所學(xué)的道德與法治知識(shí)能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中充分的發(fā)揮有價(jià)值。

3.3 明確道德和法治課程中生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)形式

在生活化的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意從多個(gè)方面，多個(gè)角度給予學(xué)生評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠明確自身存在的問(wèn)題，同時(shí)獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如：在學(xué)習(xí)到小學(xué)道德與法治人教版三年級(jí)上冊(cè)《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》時(shí)，教師在課堂教學(xué)的最后，需要帶領(lǐng)學(xué)生一同對(duì)這一課的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，從生活的角度分析學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)，探究學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生能夠客觀的看待自己的優(yōu)勢(shì)與不足，不斷的進(jìn)行自我的改進(jìn)與提升，達(dá)成評(píng)價(jià)教學(xué)的有效性。

3.4 道德和法治課程中生活化實(shí)踐教學(xué)

明確道德和法治課程中生活化教學(xué)并不是紙上談兵，教師在講解理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注意整合學(xué)校資源，聯(lián)系社會(huì)資源，為學(xué)生搭建實(shí)踐學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠處于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，獲得真實(shí)的感受。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活具有密不可分的聯(lián)系，小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的開展為小學(xué)教育的打開了更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)也帶來(lái)了更高的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)對(duì)此起到高度的重視，明確道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題，積極的進(jìn)行教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，不斷的優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在道德與法治課堂中取得最大化的收獲。

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