挖掘燈籠的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

綜合實踐活動課程指導(dǎo)意見中指出：民俗是指老百姓創(chuàng)造、傳承并世代共享的生活傳統(tǒng)。傳統(tǒng)民俗文化是北京城市風(fēng)貌以及北京精神的重要組成部分。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對北京的民俗民風(fēng)進(jìn)行深入細(xì)致的研究，共同品味民俗背后的文化內(nèi)涵。

我校地處山區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩彰耧L(fēng)淳樸，傳承著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這為我校創(chuàng)建特色綜合實踐活動課程，通過綜合實踐活動課程滲透傳統(tǒng)文化，提供了得天獨厚的社會環(huán)境資源。構(gòu)筑“五色文化，發(fā)展五彩經(jīng)濟(jì)”是當(dāng)?shù)卣岢龅膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展目標(biāo)。我校以“夯實教育基礎(chǔ)，豐厚辦學(xué)內(nèi)涵”為辦學(xué)目標(biāo)，六大核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合區(qū)域五彩經(jīng)濟(jì)定位開展五色教育，探索山區(qū)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育特色，其中以燈籠為載體開展的綜合實踐活動課程。暨五色教育之紅色。

我校來自農(nóng)村的學(xué)生，從小生長在傳統(tǒng)文化資源豐富的鄉(xiāng)村，其中燈籠這項傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰韵嘌爻伤住艋\產(chǎn)業(yè)也是當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，其中懷柔區(qū)紅廟村是享譽(yù)全國的燈籠村，祖國六十周年慶典活動的燈籠全部是由紅廟燈籠廠承做的。紅廟村利用本村歷史傳承下來的扎燈籠技術(shù)，從手工編制到出售形成了一條穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)鏈，因此全村家家戶戶都是靠扎燈籠作為生活主要經(jīng)濟(jì)來源的。學(xué)生的父母每天從事的工作就是扎燈籠，因此家長是孩子們最直觀最實際的扎燈籠老師。除此之外，扎燈籠所需的材料，家家戶戶都必備，在學(xué)校活動時，學(xué)生自備材料也很便捷。因此我校利用燈籠資源，構(gòu)建了以燈籠為載體開展的綜合實踐活動課程。

一、參觀燈籠制作過程與成品，全方位了解燈籠，感受燈籠文化

分別組織好各年級的學(xué)生到紅廟燈籠制作廠開展參觀實踐活動。通過參觀燈籠制作過程，聽工人講解燈籠的制作技術(shù)以及燈籠的文化和發(fā)展過程。學(xué)生們認(rèn)識到自己家鄉(xiāng)是國內(nèi)著名的燈籠之鄉(xiāng)。參觀過程中，學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好觀察記錄單，通過聽講解、觀看制作、現(xiàn)場咨詢，不僅了解了燈籠的制作過程和技術(shù)，而且激發(fā)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)獨特傳統(tǒng)文化的熱情和熱愛情感。這個實踐活動給學(xué)生提供了一個學(xué)習(xí)的機(jī)會和發(fā)展的空間，既欣賞到了傳統(tǒng)燈籠的技藝，又能感受到家鄉(xiāng)傳承傳統(tǒng)文化創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值，并能在這里學(xué)到許多書本上沒有的知識，密切了學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，建立了新型的學(xué)習(xí)方式，更促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的形成。孩子們帶著好奇而去，帶著欣慰驚詫而回。同時也有了這樣那樣的問題。

二、發(fā)揮學(xué)生自主研發(fā)能力 打開探究實施模式

結(jié)合學(xué)校特色，把燈籠文化與實踐體驗相結(jié)合，實踐操作與創(chuàng)作研發(fā)相結(jié)合。注重學(xué)生主動探究、自主學(xué)習(xí)、全員參與，每項活動都要結(jié)合傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解燈籠的發(fā)展歷程，了解燈籠背后的文化。給足學(xué)生充分認(rèn)識的時間，給足學(xué)生動手動腦實踐、構(gòu)思創(chuàng)作的時間空間。在動手實踐中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)及創(chuàng)新素養(yǎng)。獲得體驗中讓學(xué)生得到情感上的升華，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

注重教師素質(zhì)提升，采取走出去、請進(jìn)來的方式加強(qiáng)教師專業(yè)技能培訓(xùn)。課程組深入燈籠制作基地學(xué)習(xí)“燈籠技藝”的精髓，掌握燈籠制作技藝，并把這些燈籠的技藝與背后蘊(yùn)含的文化與歷史整理設(shè)計，轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的活動內(nèi)容。

確定以燈籠為載體的綜合實踐活動課程的基本實施模式：

三、交流實踐收獲和問題，確定研究主題后分組

學(xué)生實踐參觀燈籠廠回校后，展開收獲交流活動。同學(xué)們就自己的所見所聞所感積極的在班內(nèi)發(fā)言交流。學(xué)生對燈籠的形態(tài)，功能，發(fā)展過程以及紅廟燈籠的經(jīng)濟(jì)效益都有自己的見解。同時學(xué)生也紛紛提出自己感興趣的問題，比如不同造型的傳統(tǒng)燈籠在擺放場合與功能上有什么不同？紅廟燈籠的產(chǎn)業(yè)鏈只涉及國內(nèi)一些省市，如何做廣告將紅廟燈籠發(fā)展到更多省市和國外去？燈籠的燈衣還可以用什么材質(zhì)制作？傳統(tǒng)燈籠怎樣傳承到現(xiàn)在的？當(dāng)然年級不同，問題的難易度也是不同的，因此教師根據(jù)年級不同，對參觀燈籠廠后匯總了學(xué)生的主要問題，和我校綜合實踐活動課程小組成員一起制定了后期的學(xué)生實踐活動內(nèi)容和形式，確定了四個主題（燈態(tài)、燈藝、燈趣、燈韻），教師依據(jù)學(xué)生實踐活動安排表，按照各年級綜合實踐活動課時設(shè)置有選擇性的開展活動。每個主題活動都按照：依據(jù)活動主題任務(wù)小組分工、開展研究設(shè)計、搜集整理相關(guān)信息資料、排練等活動，最后是專項主題活動的成果交流與展示，其中過程性評價在活動中進(jìn)行。

四、活動實施成果明顯 充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值

以燈籠為載體的綜合實踐活動課程，提高了學(xué)科滲透傳統(tǒng)文化效能，拓展民族傳統(tǒng)文化在學(xué)科中的育人價值。使學(xué)生置身于愉悅的、活潑的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動中，潛移默化地感受傳統(tǒng)藝術(shù)美，獲得傳統(tǒng)文化知識、技能，陶冶美好的情操，實現(xiàn)人格完善，促進(jìn)其素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在實踐活動中，學(xué)生既鑒賞著傳統(tǒng)燈籠工藝的美妙，感受了燈籠的獨特魅力，喚起了學(xué)生對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛;又通過動手實踐掌握了燈籠基本技能，制作出新型創(chuàng)意燈籠。不僅鍛煉了動手才能，而且展現(xiàn)了孩子們創(chuàng)造美的一面，讓孩子玩燈品燈研燈創(chuàng)燈中感受傳統(tǒng)文化活動的趣味所在;了解燈史滲透傳統(tǒng)文化的傳承力量。從而培養(yǎng)了學(xué)生自然產(chǎn)生的愛家鄉(xiāng)情懷。從另一層面講，通過活動的實踐與展示，學(xué)生體驗了成功和快樂，而主動投入學(xué)習(xí)活動，又改善了學(xué)習(xí)行為，提高了學(xué)習(xí)效能，從而促進(jìn)了學(xué)生心理素質(zhì)、思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。真正做到讓美的內(nèi)容陶冶學(xué)生情操、啟迪心智;讓美的形式吸引學(xué)生參與、激發(fā)求知欲望。真正實現(xiàn)讓未成年從小踐行社會主義核心價值觀這一育人目標(biāo)。在動手實踐和合作學(xué)習(xí)中，孩子們開闊眼界，習(xí)得一技之長，同時提升品德品位修養(yǎng)，使他們盡情享受著童年的快樂與成長的喜悅。

以燈籠為載體的傳統(tǒng)文化綜合實踐課程的實施，也為教師提供了展示才華的空間，促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長，改變了教師的教育教學(xué)理念。打造出了以燈籠為載體的傳統(tǒng)文化課程，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)校特色。

北京市懷柔區(qū)九渡河學(xué)校 徐來燕