初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入

張風莉

摘 要：語文科目是初中教學中重要的學科之一，而古詩詞教學是語文教學中的一個重要組成部分。教師在語文古詩詞教學過程中，應融入傳統文化教育，使學生能夠真正地感受古詩詞的魅力，因此如何更好地在初中語文教學中進行古詩詞教學，在古詩詞教學中融入傳統文化教育，提高學生的語文水平和能力，是當前初中語文教學中值得被研究的一個問題。

關鍵詞：初中語文;古詩詞教學;傳統文化教育

在初中語文教學中，古詩詞占據非常重要的地位，同時我國傳統文化的關鍵組成部分也離不開古詩詞[1]。古詩詞作為詩歌的載體，口口相傳至今，使后人們充分領會到了前賢們的智慧與思想。不僅能提高學生的民族認同感，同時有助于學生樹立正確的三觀，增加學生對傳統文化的鑒賞能力，對于學生養成良好的道德素養有至關重要的作用[2]。

一、古詩詞在初中語文教育中的意義

首先學習古詩詞能夠有效提升學習鑒賞能力，詩人極短的語句，反映了當時創作過程中的背景以及作者的境遇。因此，學習古詩詞，能有效提高學生的鑒賞能力，加強學生的情感體驗，在初中語文教學中有非常重要的意義。其次能有效提升初中生的文化底蘊修養，將傳統文化通過古詩詞，慢慢滲透到學生的學習中生活中，也能有效提升學生的文化底蘊和修養。

二、古詩詞教學中存在的問題

當前，在我國初中語文教材中，古詩詞占據了很大一部分的比重，這個發展方向趨勢非常好，在這種情況下，只會讓教師和學生更加重視對古詩詞的教學。但是從目前的現狀來看，初中語文古詩詞教學中仍舊存在一定的問題。

1.中學生對古詩詞學習興趣不高。為了有效地對初中語文古詩詞教學的現狀進行了解，對初中生進行了有關的問卷調查，已有結果顯示，有半數以上的初中生對古詩詞的學習不感興趣，因為其相對別的語文學習內容來說，古詩詞屬于學習的一個難點，但是學生為了應付考試，不得不學習，但是又缺乏一定的主動性。因此有非常多學生覺得學習古詩詞比較困難，一方面是因為寫作背景與生活實際脫軌，減弱了學生學習古詩詞的積極性;另外一方面是因為教師在教學的過程中，逐字分析每一個句子，并且要求學生全部掌握，這在一定程度上加重了學生的學習壓力，也使學生產生了厭惡心理，自然也就對古詩詞提不起學習的興趣。

2.教師在古詩詞教學中的方法不當。當前，教師在古詩詞教學中存在教法不當的現象，因此，一部分教師必須要不斷提升自身的專業能力。尤其是在古詩詞教學中，教師只注重考查學生的背誦，而忽略了學生對古詩詞的理解，使得學生無法真正地學習、消化我國傳統文化的精髓。因此教師必須要在課堂上，對課文內容所表達的思想進行深入的挖掘，同時對學生今后的學習生活進行指導，但是很多教師在這方面明顯比較欠缺。這就使得學生為了應付考試，而不斷出現死記硬背，生搬硬套的現象。

3.過分依賴教學資料。古代的文人墨客在寫文章的過程中，不僅僅只是單純地為了寫文章，而是根據時代背景所抒發自己真情實感的一種表現。對于詩人所表達的感情，每一位學生的理解應該是各不相同的。但是有部分教師過分依賴教學資料，沒有充分發散學生的思維，而是通過死板的方式向學生傳授知識，這樣只會造成學生無法更深層次地了解古詩詞的內容，從而對學習古詩詞沒有興趣。

三、初中語文古詩詞教學中融入傳統文化教育的策略

1.通過創設教學情境滲透傳統文化。傳統的初中語文教學課堂中，教師作為知識的傳播者，占據主體地位，學生只是被動地接受教師傳授的知識，導致學生不愿意主動思考，對于教師所講授的知識是否正確沒有任何異議[3]。針對這個問題，教師必須要積極的引導學生思考問題，將學生作為課堂主體，調動學生學習積極性，同時可以為學生營造良好的古詩詞意境，給學生布置任務，通過教學意境，幫助學生建立對古詩詞內容的思考。同時也可以引導學生使用工具書，對課文的注釋進行查閱和了解，加深學生對古詩詞含義的理解。

例如：教師在講解《行路難》這一課程時，首先通過題目，教師讓學生思考本詩作者想要抒發的情感，讓學生在小組內展開討論，最后對所討論的結果進行總結，教師借助“行路難，行路難，多歧路，今安在”向學生總結詩人以行路難為題，描述了人生的坎坷，抒發了自己在遭遇政治上的挫折后，內心的激憤之情，又通過“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表達了詩人樂觀進取的人生態度以及對理想的堅定追求。之后教師引導學生對重點的詞句進行學習和理解，還可以讓學生有感情地進行朗讀和背誦，學生在朗誦時，充分體會作者想表達的含義，進而調動學生的學習興趣，從而有效實現學生對古詩詞的深度了解。

再如：在學習周敦頤的《愛蓮說》這篇詩詞時，教師先組織學生自行查詢資料，對不理解的語句和詞匯進行注釋，然后分成幾個小組，進行朗讀比賽，整體感知文章的意思，并讓各小組代表分享其朗誦讀后感。針對學生所說的讀后感，由教師來進行總結，向學生介紹宋代一位大哲學家對蓮情有獨鐘，同時為與蓮朝夕相處，挖池中蓮，建立賞蓮亭，他就是本文作者周敦頤。之后作者通過文章內容“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”“蓮，花之君子者也”向學生講解作者對追逐名利，趨炎附勢的鄙棄，作者以花的形象比擬為人的品質，以愛蓮之情，表達了對這種生活的想法和憧憬。教師要教導學生們也要有“出淤泥而不染”不與世俗同流合污的品德，“濯清漣而不妖”謙卑樸素的美德。

2.通過古詩詞創作背景滲透傳統文化。古詩詞是古代文人墨客留下的文化瑰寶，因此一定會有創作背景，創作背景即是創作時的社會和生活環境。作者寫出好的作品與當時生活的年代與自身的經歷密切相關。如果學生不了解作者的寫作社會和生活背景，也無法理解作者想要表達的思想內容以及寫作意圖。在這種情況下，語文教師在教學過程中，要重視對古詩詞寫作背景的講解與闡述。教師講解作者創作的背景，不僅可以調動學生的學習興趣，同時還能增加古詩詞的趣味性，也能很好的融入傳統文化。

例如：在學習董必武的《元旦口占用柳亞子懷人韻》中，教師通過多媒體教學，向學生講解董必武是在什么環境背景下創作的這首詩，激發學生的學習熱情。然后通過“只有精忠能報國，更無樂土可為家”“陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華”道出了詩人雖然在重慶過春節，但是仍然心系延安，遙祝延安解放區繁榮昌盛。通過對古詩詞背景的了解，使學生從根本上更深層次地對詩詞有了一定程度的了解，因此，通過古詩詞創作背景滲透傳統文化，也是非常重要的一個步驟。

3.挖掘課堂教學資源。隨著信息技術的逐漸發展，為緊跟時代步伐，滿足學生的教育需求，可以運用多媒體技術進行教學，在古詩詞的教學中運用多媒體教學，有效突出古詩詞聲、色、月等方面的特點，從而有效地調動學生的學習興趣，提高學生學習古詩詞積極性及對古詩詞的理解能力，通過多媒體教學提升學生的學習質量和效率。同時，在教學過程中，語文教師還可以進行適當的趣味性教學，設置游戲或者古詩表演等。

例如：在學習《桃花源記》這篇課文時，可以充分挖掘課堂教學資源，把道具準備好，協助學生再現情景，從而加深學生對這篇詩詞的了解，在表演的過程中，教師要積極地引導學生，去領會這篇詩詞中想要表達的內容，還可以借助多媒體教學，播放有關古詩詞的環境、場景等，通過這樣的方式，加深學生對這篇詩詞的理解，體會詩人的情感，挖掘課堂教學資源也是感受傳統文化的主要方式之一，同時還能為古詩詞學習的實效性提供保證。

4.按照詩詞的特征滲透傳統文化。在語文古詩詞教學過程中，按照詩詞的特征，進行朗誦或者歌唱是最適合的，因此必須要高度重視學生的朗誦學習，使學生在學習的過程中，有效提升朗誦水平，感受古詩詞的文化底蘊，進而形成對古詩詞的理解，學生在這個過程中感受詩詞的美妙。同時語文教師要不斷進行引導，幫助學生理清思緒，加強情感代入，之后學生進行朗誦。

例如：《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾創作的詩，當時作者在密州，與弟弟七年沒有見面，圍繞中秋明月展開想象和思考，表達了對親人的美好思念和祝福，同時也表達了作者當時仕途雖失意，但是卻擁有寬廣的胸懷。教師可以在教學的背景下，通過手機等軟件播放這首詩詞的歌唱版本，充分調動學生的學習興趣，讓學生感受到當時的背景，在這個過程中，體會詩人豪放灑脫的情懷。

5.挖掘民族文化，培養家國情懷。在初中語文的古詩詞學習中，有很多表達了作者對祖國熱愛的詞句，在這個過程中，教師應結合古詩詞內容，培養學生對祖國的熱愛之情，將古詩詞的育人作用充分發揮出來，同時將學生學習到的知識轉化為內在的愛國精神，增進學生的情感觀念。

例如：教師在教學《春望》這篇古詩時，先向學生介紹作者是出生在唐代的大詩人杜甫所著。其中“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”這幾句詩描寫了詩人掛念親人，心系國家的情懷，體現了詩人的愛國情感。教師應與詩人當時具體的情況相結合進行教學，讓學生舉例所學習過的具有愛國情懷的詩人，通過這樣的課堂，教師可有效地讓學生感受古代詩人身上所具有的高尚的民族精神，向他們學習的同時，樹立正確的三觀。

四、結語

中華文化源遠流長、博大精深，在傳統文化的熏陶下，對于精神文明的建設以及社會文明的發展是非常有幫助的。學習語文的精髓，最主要的就是學習古詩文，因為其具有獨特的魅力，話雖短，內容卻富含了極大的意義。因此在初中語文古詩詞教學中融入傳統文化教育至關重要，因為其是國家給予教學的首要任務，不僅能夠發揚和傳承傳統文化，同時對于提升學生的愛國情懷也非常有意義。

[1]張躍江.初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入[J].課外語文（上），2020（6）：42.

[2]田銀春.初中語文古詩詞教學中的傳統文化教育研究[J].新教育時代電子雜志（教師版），2020（5）：91.

[3]孫琳.傳統文化教育下探討初中語文古詩詞教學的重要性[J].魅力中國，2020（18）：61.