新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“工匠精神”新思維與新形勢

王永升 初琪 陳青帥

摘要：20世紀(jì)90年代起，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始作為一門獨(dú)立學(xué)科，但部分院校由于新開設(shè)此專業(yè)，實踐經(jīng)驗明顯不足，學(xué)科定位模糊，缺乏創(chuàng)新。本文對我國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題以及新時期背景下的趨勢進(jìn)行剖析，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和改革提出了部分具有建設(shè)性的意見。

關(guān)鍵詞：新時期;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;工匠精神;新思維與新形勢

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了許多假冒、粗糙的環(huán)境設(shè)計，嚴(yán)重影響了行業(yè)的未來發(fā)展。當(dāng)前時代背景下，人們的生活需求出現(xiàn)了質(zhì)的改變，對環(huán)境設(shè)計提出了更高的要求，以滿足其心理和勝利需求。因此，環(huán)境設(shè)計應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新，追求精益求精的“工匠精神”，這也是保證專業(yè)和行業(yè)未來可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“工匠精神”的意義

（一）提升學(xué)生的“工匠精神”意識

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅將設(shè)計停留在表面，更應(yīng)細(xì)致考慮營建過程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過將人文關(guān)懷與設(shè)計的藝術(shù)性特點相結(jié)合，實現(xiàn)營建過程中的交流，從而符合當(dāng)代大眾的審美發(fā)展趨勢。要想達(dá)到上述目標(biāo)，應(yīng)重新思考學(xué)科定位，明確教學(xué)目標(biāo)，在課程設(shè)置中引入“工匠精神”話題，培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”理念。

（二）培養(yǎng)具有復(fù)合型特質(zhì)的高質(zhì)量人才

“工匠精神”的核心在于“工匠”，是指人們對高品質(zhì)的追求，對高技藝的畢生追求。不同時代和地區(qū)或許對工匠精神的理解稍有不同，但其本質(zhì)卻始終集中于創(chuàng)新、求真、務(wù)實和精益求精，使得其不被歷史所淘汰。同樣，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)來說，相關(guān)人員更應(yīng)始終秉持和發(fā)揚(yáng)這種精神，對培養(yǎng)具有復(fù)合型的高素質(zhì)人才具有至關(guān)重要的作用。

二、新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計面臨的主要問題

（一）學(xué)生態(tài)度問題

在進(jìn)行環(huán)境技術(shù)設(shè)計時，部分學(xué)生不能深入思考，也不會細(xì)致觀察身邊事物環(huán)境、不對作品進(jìn)行推敲打磨，且忽視民族文化、材料用工等的創(chuàng)新，更多時候是尋找優(yōu)秀案例進(jìn)行借鑒模仿。此外，方案實施時學(xué)生急功近利的思想導(dǎo)致其不愿意對正在實施的方案進(jìn)行修改和完善，同時對草圖設(shè)計深度有所忽視[1]。

（二）實踐教學(xué)缺失

部分院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)過分重視理論知識講授，課程設(shè)計和考核均以學(xué)生對理論知識的理解為主體，缺少實踐教學(xué)的內(nèi)容，或者即使有實踐教學(xué)，教師也會人為減少其課時數(shù)或使其流于形式。這種教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)了設(shè)計的藝術(shù)感[2]，學(xué)生不能體會色彩、造型等在實際生活中的表現(xiàn)，并且動手實踐過程的缺失導(dǎo)致學(xué)生對空間感、邏輯性、人文性的靈敏度較差。

（三）缺乏學(xué)科交叉性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門交叉應(yīng)用型學(xué)科門類，現(xiàn)有課程體系明顯過于注重藝術(shù)和設(shè)計，卻忽視了與材料、工程等學(xué)科的交叉融合，從而無法發(fā)揮理論知識在實際過程中的應(yīng)用價值。同時，學(xué)科過于重視環(huán)境“設(shè)計”，將所謂的藝術(shù)停留在紙張上，使得學(xué)生缺少“藝工結(jié)合”的思想，其主要表現(xiàn)在：現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺失了人文關(guān)懷以及民族文化等方面，模板設(shè)計和模仿現(xiàn)象普遍存在。

三、新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“工匠精神”的實現(xiàn)途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確的觀念

現(xiàn)目前，人們對環(huán)境設(shè)計的要求也趨向多元化，因此為培養(yǎng)未來高素質(zhì)的復(fù)合型人才，院校應(yīng)在學(xué)生態(tài)度方面做出正確的引導(dǎo)，教師應(yīng)在教學(xué)過程中融入規(guī)范的職業(yè)觀念，改變學(xué)生急功近利的思想，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的思維習(xí)慣。此外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實踐訓(xùn)練，以校企合作、教學(xué)基地設(shè)立等方式，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”[3]。

（二）重視實踐訓(xùn)練

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門實踐性較強(qiáng)的學(xué)科類別，設(shè)計過程中不僅要重視對原材料的改造，更要重視整體的環(huán)境設(shè)計和氛圍營造。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)的過程中不僅要注重理論知識的傳授，還要適當(dāng)進(jìn)行實踐訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，即在教學(xué)的過程中，向?qū)W生灌輸“工匠精神”，久而久之對其產(chǎn)生潛移默化的影響，并使其能將“工匠精神”融入到未來的工作和生活中。

（三）重視學(xué)科交叉

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門交叉學(xué)科，其課程體系設(shè)置應(yīng)重視與其他學(xué)科的適度結(jié)合與交叉，互相支持，從而形成一個完整的理論體系[4]。在已有的專業(yè)課程設(shè)置中，加入材料、環(huán)保、工藝等多學(xué)科門類的知識，發(fā)展“藝工結(jié)合”的思想。同時，改變單一的教學(xué)模式，引入混合式教學(xué)、案例教學(xué)等多元化的教學(xué)形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，平衡“教”與“學(xué)”。“教”的根本在于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，側(cè)重于答疑解惑;而“學(xué)”的目的在于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提升，突出個人在學(xué)習(xí)中的主動性。院校可以強(qiáng)調(diào)“干中學(xué)”的思想，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用就是將真實材料運(yùn)用到空間中解決具體問題。結(jié)合學(xué)科特點，合理安排專業(yè)的教學(xué)過程。

四、結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門實踐性和綜合性均較強(qiáng)的學(xué)科，其在人們的生活質(zhì)量的提高和工作環(huán)境的品質(zhì)改善方面有著積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉淮兵.工匠精神在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的滲透教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2020（11）：152-153.

[2]劉東文.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“工匠精神”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建探析[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（21）：212-213.

[3]杜盼盼. 地方高職院校“工匠精神”培養(yǎng)現(xiàn)狀與對策研究[D].曲阜師范大學(xué)，2018.

[4]劉歡，王鳳珍.新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“工匠精神”新思維與新形式[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2018，2（03）：133-135.

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