優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的影響分析

【摘要】中國(guó)在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，孕育了無(wú)數(shù)華人的生命，產(chǎn)生了許多燦爛的文化。我們將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅可以將中華民族的韻味演繹得淋漓盡致，還能向世人傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文主要闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的密切關(guān)系、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值與功能體現(xiàn)，并探討了傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的借鑒與應(yīng)用。文章指出，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中只有凝結(jié)著我們民族的文化精神和韻味，才能使我們民族的服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化的大舞臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；當(dāng)代服裝；設(shè)計(jì)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）04-160-03

【本文著錄格式】吳怡靜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的影響分析[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（04）：160-162.

前言

我國(guó)歷史悠久，服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，向來(lái)“衣冠禮儀之邦”著稱。從建朝初期我國(guó)就已經(jīng)有著自己民族的服裝特色。各個(gè)時(shí)期不一樣的特色彰顯了這個(gè)時(shí)期的重要文化和社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們研究民族的歷史進(jìn)程有著極大的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的服飾變得越來(lái)越簡(jiǎn)單統(tǒng)一化，而我們又應(yīng)該作如何的創(chuàng)新呢？

在多元文化的發(fā)展影響下，我國(guó)的傳統(tǒng)服裝在一定程度上也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。無(wú)論是在服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者是設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容中出現(xiàn)了比較多的選擇，如何正確選擇最合適國(guó)人的服裝成為了如今相關(guān)工作人員的一大思考難題。而將傳統(tǒng)文化因素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中無(wú)疑給服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造了巨大的發(fā)展空間，尊重傳承傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代人的重要思想，而帶有傳統(tǒng)文化因素的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)成為未來(lái)該領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、服裝對(duì)歷史文化的承襲

縱觀中國(guó)幾千年的服裝歷史長(zhǎng)河，服裝文化從古代開(kāi)始到如今，都展現(xiàn)著該時(shí)期的某些重要內(nèi)容。服飾也成為了國(guó)君管理國(guó)家的手段之一：在古代嚴(yán)格的政治秩序中，也制定了相當(dāng)嚴(yán)格的服裝制度，督促人們對(duì)自己的行為恪守，不得做逾越自己身份的行為。中國(guó)建立起完整的服裝制度是從漢朝開(kāi)始，在唐朝和清朝得到了重大的發(fā)展并達(dá)到了一定高度。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，唐朝的服飾不僅沿襲了前面周朝、魏晉南北朝的藝術(shù)風(fēng)格，還融入了周朝嚴(yán)密的圖案設(shè)計(jì)、魏晉南北朝飄逸灑脫以及漢朝服裝明快的設(shè)計(jì)，加上唐朝的國(guó)立鼎盛服裝還有華麗的特點(diǎn)，使得這些具有時(shí)代意義的服飾以及圖案在唐朝到達(dá)了服裝藝術(shù)的歷史巔峰，清朝的服裝變化最為突出，那個(gè)近現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化碰撞的時(shí)代里，不論政治還是服飾文化都得到了很大的發(fā)展，而歷史中每一次的政治更替以及服飾的變化發(fā)展，都離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代變遷、繼承、延續(xù)、發(fā)展、革新，這在我國(guó)歷代服裝的變化中有著明顯的體現(xiàn)，將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，也將會(huì)將傳統(tǒng)文化傳承，服裝文化也將經(jīng)久不衰。

二、傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值體現(xiàn)

（一）社會(huì)價(jià)值

文化事業(yè)的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在國(guó)人的支持努力下得到了全面的弘揚(yáng)，使得傳統(tǒng)文化滲透到人們以及社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化因素在服裝設(shè)計(jì)上地應(yīng)用，使人們從最直觀的視覺(jué)效果上感受到不同文化之間不同的特色和內(nèi)涵。由于我國(guó)的民族眾多，而每一個(gè)民族都具有自己獨(dú)特的文化特色，因此在服裝設(shè)計(jì)中相關(guān)的工作人員應(yīng)考慮不同地域的文化特色和文化需求，進(jìn)行有針對(duì)性地文化元素融合，更大化地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，讓各個(gè)民族的族人對(duì)此表示肯定，且為自己的民族感到驕傲。

（二）人文價(jià)值

除了最直觀的視覺(jué)效果之外，傳統(tǒng)文化元素地應(yīng)用還體現(xiàn)了人文價(jià)值。我國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)文化因素的加入不僅能刺激到人們深處那份歷史文化自豪感引起情感共鳴，而且刺激了他們購(gòu)買(mǎi)欲望。服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化因素在一定程度上帶動(dòng)了中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用一些富有象征性意義的傳統(tǒng)圖案與文化元素，不但給服裝增添了美感，也滿足豐富了購(gòu)買(mǎi)者精神層面。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的主要功能體現(xiàn)

（一）審美與藝術(shù)的體現(xiàn)

在我國(guó)的服飾中傳統(tǒng)花紋的因素一旦融入其中就極具很強(qiáng)的審美特色與藝術(shù)性，其中具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：首先我國(guó)擁有眾多的民族傳統(tǒng)文化，這些具有民族特色的文化因素在服裝中地應(yīng)用，令整件服裝具有了極高的審美價(jià)值，豐富了服裝本身的內(nèi)容，滿足了人們精神層面的需求；其次，這些文化因素地應(yīng)用使服裝更富有藝術(shù)氣息。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化元素不僅使設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝具有濃厚的特色文化內(nèi)涵，而且無(wú)論是從廓形、色彩還是細(xì)節(jié)上，都能給人們從視覺(jué)上帶來(lái)前所未有的沖擊。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化元素，提升了服裝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價(jià)值，在一定程度上極大推動(dòng)我國(guó)服裝事業(yè)邁向新的臺(tái)階。

（二）商業(yè)化和潮流時(shí)尚體現(xiàn)

服裝設(shè)計(jì)能及時(shí)反映當(dāng)代的潮流方向，是當(dāng)代人們主流審美的重要體現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，不僅符合現(xiàn)代潮流發(fā)展的主要趨勢(shì)，而且符合時(shí)代的發(fā)展潮流，有效地將文化與商業(yè)化融合，給服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)無(wú)限且巨大的發(fā)展空間與機(jī)遇。需要注意的是在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造的過(guò)程中，必須要以當(dāng)下的時(shí)代背景作為出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)引入相對(duì)應(yīng)的文化元素，才能有效滿足人們精神層面的需求，激發(fā)人們購(gòu)買(mǎi)的欲望，推進(jìn)傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中商業(yè)化的快速發(fā)展。

四、傳統(tǒng)文化元素的借鑒與應(yīng)用探索

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有效融合

我國(guó)不同時(shí)期的服裝配色、面料材質(zhì)的選取、圖案搭配以及各具特色的設(shè)計(jì)理念和做工工藝都大有不同，我們需要從我國(guó)的服飾發(fā)展史的不同角度考慮才能更全面地了解這些內(nèi)容。五十六個(gè)民族各有特色，我們能看到許多色彩豐富、搭配自然而又含吉祥寓意的服飾圖案，如鳳凰涅磐、祥龍祥云。除了服飾圖案之外，服裝中針?lè)ㄒ彩菢O具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，如針?lè)ň?xì)的刺繡、端莊嫻熟的滾邊設(shè)計(jì)、具有民族意蘊(yùn)特色盤(pán)扣等。設(shè)計(jì)師們將這些具有強(qiáng)烈民族特色的文化元素巧妙地運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)之中，不僅表達(dá)了對(duì)民族特有的情愫，也是將中國(guó)文化元素更好地展現(xiàn)于世人。在服裝設(shè)計(jì)中，我們可以將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖案根據(jù)各個(gè)設(shè)計(jì)師的特點(diǎn)進(jìn)行不同程度的變化，在原本的設(shè)計(jì)作品基礎(chǔ)上加入民族文化元素并對(duì)它進(jìn)行重組搭配，從而達(dá)到一種別樣的效果。例如，在西安美術(shù)學(xué)院任教的張莉教授在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候，選用了極具中華民族藝術(shù)風(fēng)格的、色彩豐富的剪紙以及木版年畫(huà)的圖紋。張莉教授將中國(guó)傳統(tǒng)元素與西方前衛(wèi)的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格完美地結(jié)合起來(lái)，不僅體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)氣息，也像是在向人們傳遞著現(xiàn)代生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情調(diào)的懷念。需要注意的是，我們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)圖案元素或紋樣進(jìn)行照搬，而是要通盤(pán)考慮服裝的需求與整體效果，包括服裝最后所要展示的款式、色彩、圖案等。此外，設(shè)計(jì)師必須要考慮到后期的面料選擇，并且所搭配的飾品以及模特造型是在同一種風(fēng)格之中。要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，符合當(dāng)下人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出極具中國(guó)民族特色且滿足人們精神層面需求、富有時(shí)代氣息的服裝并非易事。

（二）多種傳統(tǒng)文化元素的借鑒與應(yīng)用

我國(guó)幾千年的悠久歷史造就了許多豐富的文化遺產(chǎn)，如中國(guó)特有的剪紙藝術(shù)、刺繡針?lè)ā蚯⒛樧V等等。我國(guó)各個(gè)民族都具有自己獨(dú)特的慶祝節(jié)日，每個(gè)民族也擁有不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀文化。這些都是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中豐富的文化元素資源，如果將其巧妙地應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，必將給服裝設(shè)計(jì)界帶來(lái)嶄新的面貌。

（三）有效選取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、眾彩紛呈。在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素于服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效的抽取，取其精華。這就需要我們做到以下幾個(gè)方面：首先，設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)各地區(qū)人文地理特點(diǎn)、民族文化特色，選擇與其相對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化因素題材和內(nèi)容，將其與服裝完美融合。其次，熟悉對(duì)應(yīng)的服裝設(shè)計(jì)手法技法，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的篩選，使這些傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)于服裝設(shè)計(jì)中。再次，根據(jù)對(duì)應(yīng)人群的心理特點(diǎn)，從滿足心理需求的角度去挖掘潛在的傳統(tǒng)文化元素。

（四）對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)化處理

將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，切忌盲目照搬。簡(jiǎn)單的模仿照搬無(wú)法讓人們感受到設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵和創(chuàng)新。所以，設(shè)計(jì)人員在具體設(shè)計(jì)中應(yīng)將提取出來(lái)的文化元素進(jìn)行分析搭配簡(jiǎn)化加工處理，具體包括了外觀的線條設(shè)計(jì)、圖案的樣式和最終造型，再將這些經(jīng)過(guò)加工處理之后的文化元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。這樣的設(shè)計(jì)不但不會(huì)給人一種模仿抄襲的感覺(jué)，還會(huì)令人感到一種個(gè)性新穎、簡(jiǎn)約大方的美感，滿足了消費(fèi)者精神層面的需要，也激發(fā)了人們的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)與服裝產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

（五）將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重組、創(chuàng)新與再造

除了有效的提取和簡(jiǎn)化，我們還需要對(duì)各種文化元素進(jìn)行重組、創(chuàng)新與再造。也就是將多個(gè)不同的文化元素進(jìn)行優(yōu)化結(jié)合形成一種全新的元素，再將其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合起來(lái)，在線條、色彩、廓形、細(xì)節(jié)等多方面都融入新的內(nèi)容。這就不能只局限于這些因素的本身，而是要實(shí)現(xiàn)對(duì)文化因素進(jìn)行創(chuàng)新再造，在設(shè)計(jì)具體內(nèi)容時(shí)進(jìn)行拓展創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)外觀時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新突破，體現(xiàn)時(shí)代特色。除此之外，優(yōu)秀中西方文化結(jié)合，也是其中重要的因素，將西方嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約、內(nèi)斂的文化特征融入我們的傳統(tǒng)文化之中，不僅能實(shí)現(xiàn)文化本身象征的內(nèi)涵，還將這些創(chuàng)新的風(fēng)格表現(xiàn)得張弛有度，使服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有更加大的發(fā)展空間和延伸空間。這樣不但提高服裝的藝術(shù)審美價(jià)值，還更進(jìn)一步充分展示深厚的文化內(nèi)涵，使服裝的文化功能充分地發(fā)揮。重組、創(chuàng)新與再造就需要設(shè)計(jì)人員具有很好的服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和文化知識(shí)涵養(yǎng)，并具有敏銳的觀察力和很強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力與想象力。

五、傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的前景

當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格理念已被中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)深深影響。服裝作為人們生活的必需品，也是現(xiàn)代人追求個(gè)性化的體現(xiàn)，在社會(huì)生活中也扮演著重要的角色，有著舉足輕重的地位。為了創(chuàng)新現(xiàn)代人們精神層面上的個(gè)性化需求，更是為了弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)相信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用，同時(shí)服裝設(shè)計(jì)也會(huì)因傳統(tǒng)文化地融入得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

六、結(jié)束語(yǔ)

多元文化格局的形成無(wú)疑給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。目前的傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著比較好的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)和功能體現(xiàn)，使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著比較大的潛力發(fā)展空間。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效成分進(jìn)行提取、簡(jiǎn)化處理再進(jìn)行重新組合和創(chuàng)新再造的方式，凝結(jié)我們民族的文化精神和韻味的同時(shí)與西方文化進(jìn)行交流結(jié)合，使傳統(tǒng)的中方文化與西方前衛(wèi)的文化相結(jié)合，得到具有時(shí)代特色的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能使我們民族的服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化的大舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用，促進(jìn)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，邁向新的階段。

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作者簡(jiǎn)介：吳怡靜（2000-），女，四川成都，學(xué)生，本科，服裝設(shè)計(jì)。