“文言四讀”教學芻探

丘海濤

【摘要】文言文是中國燦爛文化中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源，對培養小學生人文素養和情感具有重要作用。本文在結合文言文編寫特點及教學實踐的基礎上，從讀對正韻、讀懂會意、讀好識趣、讀透明理四個方面對文言文教學進行了探討和研究，旨在為文言文教學提供可借鑒的經驗。

【關鍵詞】文言文;部編版教材;編寫特點;教學策略

文言文是我國古代文化中一朵絢爛多彩的奇葩。它語言凝練、微言大義、文字優美、合于音律。文言文作為古代交流和溝通的工具，承載著不可計數的優秀文化和歷史意義。對于小學生來說，文言文是其學習古代優秀傳統文化的鑰匙，也是汲取古人先進思想和智慧的必經之路。

部編版教材，要求語文學習回歸人文性，增加學生閱讀量，加強學生對傳統文化的學習。部編版小學語文教材中文言文的占比大幅度提高，從三年級到六年級每冊都安排了文言文的學習。

一、部編版文言文的編寫特點

筆者梳理了部編版教材中的文言文篇目，并進行了相關統計（見表1）。

通過梳理部編版教材中的文言文篇目，我們不難發現文言文有以下特點。

（一）語言精練，言簡意賅

文言文本身具有語言精練、內涵豐富的特點，而在部編版教材中我們可以發現，所選文章的篇幅都十分短小，最少的僅30字，最多也只有119字。

（二）圖文并茂，相得益彰

部編版文言文篇目中的插圖數量非常多，基本每篇文言文都配備了插圖。這些插圖畫質精美、生動有趣，非常符合小學生以形象思維為主的思維特點，拉近了文言文與學生之間的距離，有助于加深學生對文言文的理解，提高學生的學習積極性。

（三）故事性強，富有趣味

部編版所選文言文篇目大多是膾炙人口、耳熟能詳的民間故事，有學生從小就接觸的成語故事，如《鐵杵成針》《囊螢夜讀》《守株待兔》等，有表現中國古代兒童言行智慧的故事，如《司馬光》《學弈》等;有國學經典名著，如《論語》《朱熹》的節選等。這些篇目對于學生來說相對熟悉，易于學生接受和理解。

（四）寓意深刻，思辨性強

部編版所選的文言文篇目都蘊含明顯的暗喻或教育意義，給學生以思想啟迪。如《守株待兔》的故事告訴我們，人應主動努力，不要對任何事情抱有僥幸心理;《鐵杵成針》的故事告訴我們，只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能取得成功;《兩小兒辯日》告訴我們，要具備獨立思考和實事求是的優秀品質等。這些文言文篇目無一不具有豐富的哲理，對培養學生的思辨創新能力有巨大的幫助。

（五）層次分明，循序漸進

綜觀三到六年級的文言文，篇目逐漸增多，篇幅逐漸增大，單元要求也從理解意思、明白道理，向感知人物形象、學習寫作手法、提升語言藝術方面轉變。文章編排從易到難、由淺入深，符合小學生的身心發展規律和認知規律。

二、部編版文言文教學策略

（一）讀對正韻

文言文的文字優美、合于音律。但是文言作為中國古代的一種書面語言，與現代漢語存在一定的距離，也與我們日常使用的白話文大有不同，其中包含大量的生僻字和通假字等，如《兩小兒辯日》中“孰為汝多知乎”，這里的“知”通“智”，讀四聲而非一聲。另外，由于文言文的字詞意義與現代相差甚遠，句子中間和詞語之間的停頓仍需我們仔細揣摩，否則，停頓一錯，句意全非。如《楊氏之子》中的“未聞/孔雀/是夫子家/禽”，由于“家禽”在現代白話文中屬于一個常用詞，在實際教學中，絕大多數學生在原始狀態都讀成“未聞/孔雀/是夫子/家禽”。這樣一來就破壞了這句話本身的含義和韻味，所以教師首先要在字音、停頓方面對學生多加引導，幫助學生讀通、讀順、讀對文章，繼而慢慢了解故事的人物形象，讀出語言韻味。

（二）讀懂會意

文字是用于記錄所表達信息的載體，因此，學生學習任何一種知識都需要理解文字的意義。但是由于文言文的特殊性，文意理解一直是一道難題。教師大多喜歡使用解釋串講的方式，這會造成學生被動學習，學習效率低下。在這里，教師不妨使用小組合作、全班交流的方式來實現“讀意”這一教學目標?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）中明確指出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵學生自主閱讀、自由表達，充分激發他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！盵1]在課堂中，首先，教師可以要求學生通過自讀自悟、借助注釋、聯系圖文、聯系生活、補白等方式自行解決問題;然后學生通過與同學交流、師生評價的方式，各抒己見、互相補充;最后，教師再相機對重點、難點、易錯點加以點撥，最終達到釋疑的目的。這樣的課堂既可以發揮學生的學習主動性，又可以大大提升課堂教學效率。

（三）讀好識趣

文言文作為一種文學作品，它本身蘊含著許多真摯情感和美好意境，所以教師在引導學生初步了解文章大意后，還要進一步引導學生反復細細品讀文章的語言。

青年名師葉峰亮在教授《書戴嵩畫?！芬晃臅r，為我們做了很好的示范。

師：你能用一個詞來說說杜處士怎樣對待斗牛圖嗎？

生：非常喜愛。

師：那你怎么讀出這種喜愛的感覺呢？

生：……

師：有所愛，是真的喜愛，那咱們想想，杜處士有所愛表現在哪呢？

生：表現在“錦囊玉軸，常以自隨”。

師：這樣精美的裝飾，自然是喜愛，那你想想他可能會在什么時候帶著？

生：他可能在吃飯的時候帶著，也可能在睡覺的時候帶著。

師：那可真是“常以自隨”啊。

師：那誰能讀出這種有所愛的感覺來？我們推薦一位同學，讓他一讀我們就能感受到杜處士是真的喜愛這幅斗牛圖。

生：……

師：同一幅斗牛圖，杜處士是有所愛，那小牧童是怎么表現的呢？來，請你讀。

生：……

師：嗯，他讀得很準確，那要用一個詞來說說牧童的表現你認為是哪個詞？

生：拊掌大笑。

師：我們要想讀懂小牧童，就要讀好小牧童的話，請你來讀一下。

生：……

我們可以看到，葉峰亮老師在教學中把《書戴嵩畫牛》的故事非常完整地呈現在學生面前，對于杜處士對畫牛圖的珍愛、牧童的天真可愛，學生都在吟誦中描述得繪聲繪色，讀出了文言文蘊含的人文趣味。

（四）讀透明理

《課程標準》指出：“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！辈烤幇娼滩闹械奈难晕奶N含了豐富的中國傳統優良思想和哲理，學生在熟讀課文、弄懂會譯、感知故事趣味后，還要結合自己的生活實際和人生閱歷，獲得思想上的啟發。例如，在學習《王戎不取道旁李》一文時，教師可拋出問題：為什么別人都去摘，王戎卻能想到李子是苦的呢？學生在精讀深思后，自然明白：因為王戎仔細觀察、善于思考，所以他才知道李子是苦的。學生通過分析人物形象，明白了文言文蘊含的優秀思想和品質，提高了自身的思想道德修養和審美情趣。

文言文作為中國特有的文化形式，蘊含著豐富的哲理和思想，有助于學生明理、修身、養性。教師應在文言文教學中真正提升學生的語言、思維、審美、文化四大核心素養，在學生的靈魂中植入文化之源。

【參考文獻】

中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.