傳統(tǒng)文化與生活： 鄉(xiāng)村小學(xué)的一體化德育課程開發(fā)

[摘? ?要]綜合課程《傳統(tǒng)文化與生活》的開發(fā)，旨在優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，提升德育課程一體化水平。要堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，融匯多元教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，力求集約一體和知行合一，并以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)富有趣味、更有價(jià)值的主體體驗(yàn)，讓學(xué)生在接地氣、自組織的生活實(shí)踐中主動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀念并生成道德認(rèn)知。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;綜合課程;知行合一;項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)

《傳統(tǒng)文化與生活》是一門綜合課程，其開發(fā)依據(jù)學(xué)校德育原理，緊扣教育部和山東省教育廳確定的義務(wù)教育階段學(xué)校傳統(tǒng)文化教育、環(huán)境教育及安全教育目標(biāo)，立足學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源。該課程既是一體化德育課程開發(fā)的重要成果，也是以“改變因分科過度導(dǎo)致的學(xué)校課程計(jì)劃被肢解、課程表被充斥的現(xiàn)狀，切實(shí)優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)、推進(jìn)從學(xué)科中心走向素養(yǎng)關(guān)切的新時(shí)代義務(wù)教育課程改革”為目標(biāo)的“地方課程整合式實(shí)施行動(dòng)”的主要內(nèi)容。課程開發(fā)要領(lǐng)概括為三點(diǎn)。

一、扣文化核心：以傳統(tǒng)文化貫穿始終

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，是《傳統(tǒng)文化與生活》課程的首要特點(diǎn)。課程采用以主題為統(tǒng)率的大單元體例編排教與學(xué)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)年設(shè)14～18個(gè)大單元，每個(gè)大單元均以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為明線，貫穿起傳統(tǒng)文化教育、環(huán)境教育、安全教育等內(nèi)容。如三年級的《傳統(tǒng)文化與生活·節(jié)氣》系列，從體現(xiàn)節(jié)氣主題的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的吟誦切入，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的氣候、物候常識(shí)，感知大自然的節(jié)律，掌握生態(tài)環(huán)保、生活保健、安全衛(wèi)生、勞動(dòng)生產(chǎn)等方面的知識(shí)和技能，感受鄉(xiāng)情民俗，汲取我國勞動(dòng)人民的智慧，發(fā)現(xiàn)生活的多彩情趣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升科學(xué)文明素養(yǎng)。從文化經(jīng)典到真實(shí)生活，再由生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活回歸文化價(jià)值，是該課程系列的教學(xué)邏輯。文化價(jià)值是教與學(xué)的核心，為此筆者特別注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對經(jīng)典所含文化價(jià)值的感悟力。

1.調(diào)整視角，提取積極價(jià)值

比如在“春分”這一單元中，筆者向?qū)W生推薦了唐代崔護(hù)的《題都城南莊》。這首四言唐詩將“人面”和“桃花”作為吟詠的主角，通過描述同季、同地、同景的“去年”和“今日”卻“物是人非”，詮釋了“偶然際遇”與“刻意弗得”的人生感慨。筆者在向?qū)W生推介這首詩的時(shí)候，著重取其“偶然”與“刻意”的經(jīng)歷、“人生不復(fù)”與“時(shí)不我待”的理智，引導(dǎo)學(xué)生積極投入“只爭朝夕”的學(xué)習(xí)生活，擁抱瞬息萬變的美好時(shí)代[1]。

2.跳出經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)時(shí)代意義

以“霜降”這一單元為例。在“親近經(jīng)典”教學(xué)板塊，由南宋楊萬里的《曉渡》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合觀察到的霧霜以及濃霜枯草、翠減紅消、百蟲蟄伏等自然景致，透過文本，品悟詩人迷茫、寂寥的內(nèi)心。在“對話生活”教學(xué)板塊，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，通過跟長輩交流，了解霜降摘柿子的習(xí)俗、霜降不起蔥的道理以及熏煙防霜凍的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等，積累生活知識(shí);通過師生互通，學(xué)習(xí)霜降時(shí)節(jié)護(hù)林防火的常識(shí)，掌握山火中的逃生技巧，了解勿迎風(fēng)滅火的道理，懂得敬畏自然、珍愛生命;通過搜集農(nóng)諺，了解“寒露種菜、霜降種麥”“多夜霜足，來年豐收”的民間智慧，領(lǐng)悟“生命輪回”的自然節(jié)律。學(xué)生在生活化的身心參與、切實(shí)體驗(yàn)中，自然而然地發(fā)現(xiàn)了“霜降”所具有的更多文化內(nèi)涵，即應(yīng)有“以成熟的姿態(tài)去迎接來年的新生”的積極意向。

二、求集約一體：融匯多元化育人元素

引導(dǎo)學(xué)生回歸真實(shí)生活，感受自然、感觀社會(huì)、感悟人生，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并綜合運(yùn)用知識(shí)觀念、思維方法，展開人際交往、自然探究、社會(huì)活動(dòng)，豐富知識(shí)技能，涵養(yǎng)人文情懷，提升社會(huì)責(zé)任感和行動(dòng)力，是《傳統(tǒng)文化與生活》課程的顯著特點(diǎn)。為此，課程開發(fā)注重了多元化育人元素的融匯。

1.多元教育內(nèi)容的融匯

即以傳統(tǒng)文化教育為主體，糅合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，將傳統(tǒng)文化教育、環(huán)境教育、安全教育、勞動(dòng)教育、生命教育等融于一體，以最經(jīng)濟(jì)的投入求得最大化育人效能。以《傳統(tǒng)文化與生活·節(jié)氣》課程的“小滿”單元為例。在“親近經(jīng)典”板塊，由時(shí)景引出并指導(dǎo)學(xué)生吟誦北宋歐陽修的《小滿》。在“對話生活”板塊，讓學(xué)生結(jié)合小滿時(shí)節(jié)的氣候和物候特點(diǎn)，了解小滿的得名;聯(lián)系生活中麥粒已向飽滿但還未成熟的現(xiàn)象，體會(huì)“麥秋”“小得盈滿”的內(nèi)涵，進(jìn)而解悟“月滿則虧”“水滿則溢”等文化現(xiàn)象以及“滿招損，謙受益”等至理箴言。同時(shí)，針對小滿時(shí)節(jié)皮膚病高發(fā)的現(xiàn)象，向?qū)W生介紹健康防護(hù)常識(shí)。比如：勤洗澡，勤換衣，保持皮膚潔凈;經(jīng)常晾曬被子;在雜草叢生或潮濕處應(yīng)減少皮膚暴露，或在皮膚暴露處涂抹防蟲藥物;被蚊蟲叮咬后，可外涂清涼油、風(fēng)油精或花露水，切忌抓撓，以免感染等。在“走出課堂”板塊，引導(dǎo)學(xué)生欣賞“五月榴花紅似火”的盛景，到鄉(xiāng)間果園采摘櫻桃，學(xué)做炒蒜苔、拌黃瓜等家常菜，或者分擔(dān)家庭保潔任務(wù)等。由此，傳統(tǒng)文化（含哲學(xué)）、安全衛(wèi)生、勞動(dòng)教育等融會(huì)貫通，一氣呵成。

2.多元學(xué)習(xí)方式的互補(bǔ)

《傳統(tǒng)文化與生活》課程不提倡單純、孤立地“讀經(jīng)”，而是將經(jīng)典吟誦、生活體驗(yàn)、實(shí)踐體認(rèn)等學(xué)習(xí)方式有機(jī)聯(lián)結(jié)在一起，通過這些學(xué)習(xí)方式的多元融合、彼此互補(bǔ)，力求知、情、行一體化，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。比如“立夏”這一單元，讓學(xué)生聯(lián)系生活，吟誦明代洪邁的《燕舞倦》，感知立夏的文化意蘊(yùn);請教村里的老年人，調(diào)查并整理冰雹等極端天氣的特征及相關(guān)安全常識(shí);進(jìn)行田野考察，了解“立夏麥齜牙，一月就要拔”等與立夏相關(guān)的習(xí)俗、農(nóng)事、諺語。這些不僅貼合學(xué)生心理，富有生活氣息和趣味，而且銜接自然，激發(fā)了學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的生活情趣和實(shí)踐能力。

三、重生活體認(rèn)：促成價(jià)值化過程體驗(yàn)

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、走進(jìn)社會(huì)，在真實(shí)的生活實(shí)踐中增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的理解，在切身的社會(huì)體驗(yàn)中增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，學(xué)會(huì)理性面對社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，自覺澄清價(jià)值，自主解決問題，豐盈道德品性，養(yǎng)成良好的文化行為和文明習(xí)慣，是《傳統(tǒng)文化與生活》課程的重要特質(zhì)。為此，課程開發(fā)注重了學(xué)生對文化價(jià)值的過程體驗(yàn)。

1.激活已有的生活經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生擁有不同的家庭和社會(huì)背景，具有不同的生活經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些都是真實(shí)可用的課程資源。而真實(shí)，往往最具教育張力?！秱鹘y(tǒng)文化與生活》課程力求以主題為統(tǒng)領(lǐng)，將學(xué)生的一些生活經(jīng)歷或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)貫通起來，進(jìn)而使學(xué)生的個(gè)體價(jià)值得到凸顯、價(jià)值系統(tǒng)得到理順、價(jià)值結(jié)構(gòu)得到完善，最終形成一個(gè)個(gè)價(jià)值體系。如“立冬”這一單元，以“立冬”為話題，激活每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生分享來自不同地域的家庭習(xí)俗，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大、多元，感悟人與大自然的和諧;鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生分享119消防知識(shí)或者所見所歷，然后在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)梳理，并組織實(shí)操演練，讓每個(gè)學(xué)生都能掌握必要而系統(tǒng)的救火、逃生等方面的常識(shí)和技能。實(shí)踐表明，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為資源、由學(xué)生的經(jīng)歷所建構(gòu)起來的這門課程非常接地氣，所產(chǎn)生的教育效果非常顯著。

2.以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)有價(jià)值的生活體驗(yàn)

在激活學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)健康安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛心、動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。這可以依托項(xiàng)目來實(shí)現(xiàn)。遵循“呈現(xiàn)年級梯次”“與學(xué)生身心特點(diǎn)相符”的課程開發(fā)邏輯，四、五年級的《傳統(tǒng)文化與生活》課程力求以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活化主體探究中內(nèi)化乃至生成價(jià)值觀念。

比如，筆者結(jié)合新冠肺炎疫情防控期間學(xué)生居家學(xué)習(xí)的需要，基于單元構(gòu)造、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、體驗(yàn)為重、自助生長等課程教學(xué)新理念，研發(fā)了四年級《傳統(tǒng)文化與生活·百草》課程系列，注重倡導(dǎo)線上與線下相結(jié)合的項(xiàng)目化、探究式學(xué)習(xí)。具體來說，結(jié)合四季物候特點(diǎn)，以本地日常生活中常見的、容易接觸到的野生草類植物為線索，開發(fā)了包含8個(gè)單元的項(xiàng)目化課程。每個(gè)單元基于項(xiàng)目清單，分為三個(gè)板塊。

一是識(shí)讀。學(xué)生在家長的帶領(lǐng)或幫助下，辨識(shí)并采集野生草類植物;搜集與野生草類植物相關(guān)的古詩詞、諺語、常識(shí);在課內(nèi)或線上匯報(bào)展示學(xué)習(xí)成果。

二是探究。學(xué)生通過查閱書籍、查詢網(wǎng)絡(luò)、請教身邊有經(jīng)驗(yàn)的人等途徑，探究野生草類植物的生長習(xí)性、價(jià)值功用、日常生活中的取用常識(shí)，并分類整理成知識(shí)卡片;在課內(nèi)或線上匯報(bào)展示研究性學(xué)習(xí)成果。之后，適時(shí)鏈接與之相關(guān)的中醫(yī)名人典故，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的環(huán)境保護(hù)、安全衛(wèi)生、疾病防控以及哲學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等知識(shí)。

三是分享。學(xué)生與家長或者同伴一起制作野生草類植物標(biāo)本等，并送給親朋好友，以此傳遞愛心以及熱愛生活、健康生活的理念。

總之，《傳統(tǒng)文化與生活》是一門全新的重構(gòu)型綜合課程。教師主要依據(jù)《<傳統(tǒng)文化與生活>課程實(shí)施綱要》，對這門課程進(jìn)行校本化二次修訂以及班本化二度開發(fā)，并經(jīng)學(xué)校教導(dǎo)處審查通過后予以實(shí)施。學(xué)校也努力通過健全專題教研、教學(xué)觀摩、課例評選、成果展示、優(yōu)質(zhì)課程資源庫建設(shè)等一系列配套機(jī)制，使這門課程日益完善、走向成熟。

參考文獻(xiàn)

[1]楊振亭.融合與重構(gòu)：鄉(xiāng)村小學(xué)地方課程的整合式實(shí)施[J].中小學(xué)管理，2020（11）：37-38.

（責(zé)任編輯? ?姚力寧）