摘要:漢語的音韻特質,決定了其非常適合誦讀涵泳。從寫作角度而言,在涵泳的過程中,自我的語言問題也會暴露出來不少。涵泳的時候如果能夠從聲音節奏、畫面等方面進行有效的引導,學生會逐漸提升寫作能力,最終擺脫老師的橋梁和臺階,養成自我修正的能力,從而實現言語提升從他覺到自覺的轉變,寫出富有神韻的語句。
關鍵詞:誦讀涵泳;音韻節奏;形象
審美閱讀者要欣賞作品,必須從形象入手,方可“得象忘言”。所以朱熹主張通過反復涵泳,來感受意象,從而逐漸沉入藝術作品中去。誦讀涵泳之所以能夠幫助閱讀者沉入詩文作品,不光和“立象以盡意”的文學創作傳統有關,還和漢語獨特的音韻、音節特點有關。漢語的聲調、用詞、句式等言語形式,往往和情感的表達互為表里,相互依托。因此,筆者借鑒朱熹誦讀涵泳之法,讓學生不斷誦讀涵泳自己的文字,以審美鑒賞的眼光,發現自己言語形式和情感不和諧之處;在誦讀涵泳之中,通過多層臺階,不斷修正自己的言語表達,提升自己的寫作能力。
一、涵泳句段,精簡語詞
鄭板橋曾論繪畫創作過程,應該是先有眼中之竹,再有胸中之竹,最后才有筆下之竹。創作也是如此,將胸中的“意”以文字呈現出來,便是創作。所以文字首先要做到傳“意”準確,語言簡潔準確應當是寫作最基本的要求。現代漢語受到歐化翻譯的影響,重句過多,關聯詞也較多。有時候會讓語言的連貫性和簡潔性降低。其次,學生寫作中受到口語化的影響,會出現語義重復啰嗦、語病,甚至表意不清楚的現象。這兩種現象在中學生作文中普遍存在,但學生自己卻渾然不覺。面對這種情況,老師也沒有太好的辦法。但以朱熹提出的誦讀涵泳的方式,先“審美”誦讀。通過誦讀,學生會感受到語義不暢,詞不達意。在此基礎上,給出刪減修改的方向和范例,學生再誦讀,再修改。語言則會精煉很多。如下面一段文字:
第二天,父親還是忙碌地走了。門關上,家里又就只剩我一個。我在被窩里想了一想,我和父親發生了矛盾,最終最辛苦的還是父親。為了我和這個家,父親上完班,在半夜風塵仆仆地回到家的情況,也時常有。門關了,它象征著一個父親回家時的愛,還有出征時的被認可。
在學生自己誦讀涵泳之后,已經感覺出來部分語句有問題。筆者讓他繼續誦讀涵泳,邊讀邊思考自己的文字是否可以精簡一些,是否可以刪除一些詞語來表達自己的意思。在學生朦朦朧朧的時候,筆者出示修改示范:
原句:第二天,父親還是匆忙地走了。門關上,家里又就只剩我一個。
改句:第二天,父親匆忙地走了,家里又只剩我一個。
修改提示:精簡一些詞語,把語義重復的地方,不必要的詞語都刪去。
看完范例之后,學生有所領悟。繼續誦讀涵泳,然后修改如下:
第二天,父親匆忙地走了,家里又只剩我一個。我在被窩里想,家中最辛苦的還是父親。父親上班,時常半夜才風塵仆仆回到家。那扇門,就像父親的愛。
朱光潛先生在《文藝心理學》中說,審美是需要“心理距離”的。如果在海船上,面對彌天大霧,必定內心恐慌。但如果在岸上,則這大霧不會關系到自己性命安全。則純粹做藝術觀賞,方能欣賞其美。[1]寫作也是如此,寫作的時候我們只顧著表達自己的感受,并不曾帶著審美鑒賞眼光去品鑒。但當我們以欣賞的眼光去涵泳的時候,和文本自然保持了距離。只要稍有文學修養的人,涵泳之時也能發現一些常見的語句不通之處。如果老師給出適當的范例和思考方向,學生便不難將自己的語言修改得更精煉,從而讓自己的表意更準確。
二、涵泳詞句,增強聲韻美感
漢字是表意的文字,但漢字結構和音韻特質讓漢字具有獨特的建筑美和音韻美。只要依著音韻和節奏誦讀涵泳優美的語句,便會被抑揚頓挫的節奏所打動,被和諧的音韻所感染。婉轉起伏的聲韻,平上去入的聲調,開合張閉的聲響,只需靜聽便能感受到文辭背后起伏波瀾的心境。正如朱光潛先生所說:“古文講究聲音,原不完全在虛字上面,但虛字最為緊要。此外段落的起伏開合,句式的長短,字的平仄,文的駢散,都與聲音有關。”[2]這便是漢字獨有的魅力,這也是千百年來,所有的國學學習都繞不開誦讀涵泳的原因。自小便受到優美文辭熏染的中學生,如果涵泳欣賞自己的文字,加上老師的引導,是可以感受出文字音韻節奏上不足的,并且相應地進行修改提升。
雖然學生有一定的閱讀基礎,能夠感受文學的魅力。但籠統的感受,沒有方向的誦讀涵泳,只能停留在審美欣賞的階段。如果要上升到理性思考的層次,則需要老師提供一定的角度、方向和臺階。實踐中筆者首先以《蒹葭》《關雎》為例,讓學生齊聲誦讀,然后和學生一起從聲音的角度探討蒹葭之所以給人無限美感的原因。經過探討,總結如下:
①用了很多雙聲詞,如蒹葭、關關、參差、雎鳩。
②用了不少疊韻和疊詞,如蒼蒼、萋萋、溯回等。
③多用平聲字,蒼蒼、雎鳩等。
④四字句,句式整齊,音韻和諧。
這些雙聲、疊詞、疊韻、平聲字、四言句式的使用讓詞句音韻和諧,婉轉舒緩,特別優美,富有極強的抒情味。在此基礎上和學生朗誦修改文字,部分課堂片段如下:
下午外婆從樹上摘了橘子,放入冰水里。過了一會外婆將剝好的冰橘子給我,橘子有點酸,但我覺得這是世上最甜的,我倆坐在院子里聊天,翻花繩。外婆和我講述著她的故事,外婆說她之前有一口好牙,可是在十幾歲時被扁擔打了,牙就斷了。外婆不停地在講,我聽得也津津有味。我喜歡和外婆呆在一起因為不會無聊。
師:好的文章在聲音上就能帶給人美的享受,剛剛我們一起回顧了兩首經典詩歌,又一起誦讀了語句。從聲音的角度來看,這段文字和《詩經》里的兩首詩差距很大。
下面請同學們,自由選擇投影中的語句反復誦讀感受,然后借鑒我們前面總結的方法進行修改。然后朗誦展示。提示:可以增加文字,也可以刪減文字;如“放入冰水里”,改為“輕輕放入冰水里”(學生誦讀修改)
生:“橘子有點酸,但我覺得這是世上最甜的”,我改的是“橘子酸酸的,我心里甜甜的”。
師:用了疊詞,而且注意到了句式的基本整齊和對仗,很有音韻感。
生:“我倆坐在院子里聊天,翻花繩”,我改為“我倆坐在院子里,靜靜地,聊著天,翻著花繩。”
師:增加了疊詞,改變了句式,非常有情境感,真好。
生:我改后的句子是:“外婆講述著她的故事,他曾有一口好牙,亮亮的,玉玉的;可十幾歲的時候,被扁擔打了,咔嚓就斷了。外婆絮絮不停地講著,我津津有味地聽著!”
師:增加了疊詞、擬聲詞,還注意到了讓一些句子有整齊感。只需要靜靜地聽著你的朗讀,就能感受到那優美的意境。
通過誦讀涵泳,從聲音和節奏的角度進行審美鑒賞,追尋音韻和諧的美感。這種欣賞和提升是在集體的環境中,有老師的引導和幫助下完成的。但這樣的提升過程,會逐漸感染和影響到每一個學生,提升他們的審美、鑒賞的能力。但這不是教學的最終目的,最終目的是讓這樣的涵泳鑒賞從集體完成逐漸走向個體獨立完成。因此,在集體修改完成之后,最重要的環節是讓每一個學生挑選自己文章的語段,大聲誦讀,然后修改升格。從老師幫助發現問題,到自己發現問題,這是從他覺到自覺的過程。經過多次這樣的過程,才能真正養成自我的能力。
三、涵泳回味,再現形象
中國傳統詩論主張“立象以盡意”,從創作角度來看,力圖通過形象的塑造來傳達情感。
那么欣賞者閱讀藝術作品,也是通過再現形象,感知作者的情感。朱光潛先生說:“如果一件事物叫你覺得它美,它一定能在心眼里出現一種具體的境界,或者一副新鮮的圖畫,而這種境界或者圖畫必定在霎時間霸占住你意識的全部。”[3]蘇軾也曾評價王維的詩妙在“詩中有畫”。好的文學作品,我們在涵泳賞鑒的時候,腦海里呈現的應該是一個清晰可見的形象,或者是新鮮的圖畫。某種程度上說,是否有形象,形象是否清晰、新鮮、生動成為我們對作品高下判定的重要標準,甚至是潛意識里最重要的標準。如果我們的作品能夠呈現清晰、新鮮、生動的形象和畫面,作品必然是成功的。因此,筆者在實踐中,通過誦讀涵泳再現形象的方式,分階段不斷提升學生的語言能力。
(一)形象發現與情境回憶
雖然學生的作品達不到優秀文學作品的境界,但在創作過程中,學生也遵循著藝術的基本路徑,通過文字描繪自己胸中的藝術形象。只不過,因為寫作能力等多方面的因素限制,他們很難將心中的形象再現在文字中。即便如此,我們依然可以通過學生的文字感知到形象的存在。誦讀涵泳的第一步,便是要求學生在反復的誦讀涵泳中搜尋文字背后的形象。如學生習作:
堂哥帶我們幾個在大梧桐樹底下玩。有時候堂哥會爬到樹上,摘大梧桐葉子,發給我們當遮陽傘。然后折樹枝給我,當做玩打架的游戲的刀劍。有時候還會拿網兜在樹上捕蟬,大家可開心了。有時候玩到太陽快下山我們才回去。
筆者首先讓大家誦讀,找到文字中的形象:爬樹、摘樹葉、折樹枝、捕蟬。短短的文字中包含了四個形象。四個形象都用來書寫童年快樂的。但卻寫得并不好,不夠真切,缺少情境感。從藝術創作角度而言,作者先調動情緒,回憶往事,接著在腦海里形成可感的畫面和形象。但由于時間久遠,這畫面和形象只是一個整體的輪廓,有些模糊。寫作水平一般的創作者,只能從整體輪廓去描繪。所以文字呈現的形象也是模糊的,缺少更精細的畫面。“凡是藝術家都必須從切身利益跳出來,把它當作一幅畫或是一幕戲來優游玩賞。”[4]因此,如果想讓學生把自己模糊不清的形象描繪得更生動具體,首先要讓學生盡量還原和回憶當時的情境,然后像欣賞一幅畫一般欣賞當時的情境,接著像在描述圖畫一般描述當時的情境。學生對自己文章進行了升格,如捕蟬一段改為:
樹上蟬的鳴叫聲似乎也比以往更加的惹人心煩,幾個頑童,前后追逐,手握著蟲網,站在樹底下往樹葉下的陰涼處看,望見了,踮起腳尖,使勁撲棱著蟲網,見蟬被打落在地,激動得跳起來,手里高舉著自己的戰利品,大聲地仿佛要和全世界宣布:“我抓到了!它一定是最大的那一個!”
讓學生不斷涵泳自己的文字,回到當時的情景,進行情感的體驗和回溯,同時不斷追問自己更具體的細節,“觀賞”當時畫面,文章自然就會細致很多。
(二)視覺沖擊感
在涵泳之中,不斷“觀賞”畫,然后進行描繪。審美是一種主觀性的活動,也是有選擇性的。“觀賞”畫面的時候也會有所選擇和舍棄。但要想文字呈現的畫面富有美感,能夠真切動人,可以在色彩、形體、流動性三個方面有所側重。如賈平凹《月季》中的一段文字:
我們就都跑出門去,它果然就在院子里,但再也不是那么一個滿滿的圓了,盡院子的白光,是玉玉的,銀銀的,燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處,是那棵粗粗的桂樹,疏疏的枝,疏疏的葉,桂花還沒有開,卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去,不知道那個滿圓兒去哪兒了,卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的;抬頭看著天空,星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂,明顯大多了,也圓多了,清清晰晰看見里邊有了什么東西。
此段文字描寫月色,有色彩詞“玉玉的”和“銀銀的”,有形態詞“圓”多次出現。同時注意到了畫面動態流動,從院子里玉玉、銀銀色彩到桂花樹枝葉的描繪,再到桂花骨朵、天上繁星、頭頂月亮。從不同的角度,不同層面展現畫面,但整個畫面呈現流動性,仿佛一幕幕電影鏡頭呈現。筆者讓學生誦讀涵泳自己的文章,關注色彩、形體和流動性,之后選擇詞句進行升格。如前面寫捕蟬的學生,修改語段如下:
深綠的梧桐葉叢中,陣陣蟬鳴惹人心煩。我們幾個,手握著蟲網,站在樹下仰頭搜尋著。一串串白色的光點透過葉縫照射下來,映襯著紅色的網線更加耀眼。我踮起腳尖,捏著網柄,悄悄靠近夏蟬,在被發現的剎那間迅速將網兜撲了下去。黑色的小家伙被罩在網中,緊接著被打落下來……
在色彩、形體和流動性三個方面任意一個方面有所提升,畫面的形象感和生動性都會提升很多。那么畫面就會帶給讀者很強的視覺沖擊感,就像三D動畫一樣呈現眼前。從審美和欣賞角度而言,這樣的作品才能真正打動人。
總之,老師在教學中注重方向的引導,讓學生通過誦讀涵泳發現自身的不足,并且能夠自我修正,最終實現從他覺到自覺。長此以往的堅持下來,養成良好的自我修正習慣,自己的寫作能力,尤其是言語表達能力會有質的提升。
參考文獻:
[1][3][4]朱光潛:《文藝心理學》,復旦大學出版社2014年,第13、5、20頁。
[2]朱光潛:《談文學》,東方出版中心2016年,第72頁。
(作者:景美,江蘇省蘇州工業園區婁葑學校教師)
[責編張應中]