聚焦立德樹人 促進品質養成

[摘? ?要]立德樹人，強調學校教育要德育為先，通過教育活動提升學生道德水平，培養學生道德品質，促進學生德智體美勞全面發展。在聾校的數學教學中，應挖掘其中立德樹人的內涵和價值，通過在數學活動中養成“真”的品質、在數學資源中養成“善”的品質、在數學方法中養成“美”的品質，落實立德樹人促進聾校學生全面發展。

[關鍵詞]立德樹人;品質養成;聾校;數學

教育部印發的《全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》明確指出“立德樹人是發展中國特色社會主義的核心”。人以德立，邦以德興。立德，傳承于中華民族的源遠歷史;樹人，著眼于為國家建設培育人才。立德樹人，強調學校教育要德育為先，通過教育活動提升學生道德水平，培養學生道德品質。

一、基于聾校數學教學的立德樹人的內涵和價值

學科教學是學校教育最主要的方式。在學科教學中立德樹人，將學科教學與品質養成相結合，一直是學校德育的重要途徑。以聾校數學教學為例，《聾校義務教育數學課程標準（2016年版）》（以下簡稱數學課標）中提出，數學課程“為聾生適應現代化、信息化、網絡化、數字化的社會環境和更好地生活、工作與學習奠定堅實的基礎”。基于此，教師設定課堂教學目標時要從“知識技能、數學思考、問題解決、情感態度”四個維度入手。

然而，縱觀現階段聾校數學教學，教師雖然具備了立德樹人的意識，但在操作層面卻存在偏差，具體表現在“立什么德”和“怎么立德”兩方面。這兩方面的不確定，導致課堂教學中智育和德育若即若離。對此，筆者認為，學科教學中聚焦立德樹人，促進學生品質的養成，可在數學知識的獲得、能力的發展、情感的升華等方面求“真”、求“善”、求“美”。

二、基于聾校數學教學的立德樹人的策略和方法

1.在數學活動中養成“真”的品質

“社會主義核心價值觀”要求公民具有“誠信”的基本道德規范。誠信，就是做人要求真務實，做事要實事求是。數學學科具有理性、嚴謹、規范的特點，可成為引導學生“求真”的重要載體。

一是教學滲透辯證唯物觀念。“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”福與禍相互依存相互轉化，這種辯證觀是千百年來中國人看待事物的主要方式。聾校數學教師可以通過教學活動滲透辯證唯物觀念，引導學生客觀地看待生活和學習中的磨難和挑戰。比如，新冠肺炎疫情期間，居家學習也許是痛苦的，但同時也帶來了機遇。師生們找到了問題解決的另類思路，對社會發展進行了新的思考。再比如，在教學反函數知識點時，教師適時點撥，引導學生逐漸感知世界上的事物總是像互為反函數的兩個函數一樣，矛盾又統一，關鍵在于我們怎么看待它。

二是進行有規則的說理。聾生的數學課標降低了“證明”的要求，更注重對聾生說理能力的培養。說理，即要基于事實說出道理，也就是要有規則地說明結論。比如，利用“邊邊邊”條件證明兩個三角形全等時，筆者首先帶領全體學生梳理條件，找出相等的對應邊，然后根據“三邊對應相等的兩個三角形全等”得出三角形全等。接著帶領部分或個別學生再說一遍，再讓學生之間互相說、小組之間互相說，最后學生獨立說。教師示范，學生參與，一題多說，不斷強化因果關系，培養聾生規則意識。

三是透過現象看本質。數學教學承擔著培養學生思維能力的重任，數學教師應樹立以生為本的學生觀，設計遵循知識發生發展規律的教學活動。比如在進行概念教學時，通過引入、歸納、辨析和應用等活動，學生經歷了概念的興起和發展過程，從中建構知識的內在聯系，領悟知識的本質。再如，在教學“周期現象”時，筆者設計了如下活動：利用多媒體和手勢模擬展示錢塘江浪潮，將抽象的周期性直觀化;歸納浪潮特點，發現“隔一段時間重復”的特點，提煉周期現象的定義;利用數學建模的方法分析周期現象，強化數學問題一般化的方法;重回錢塘江浪潮模型，用數學知識理解生活問題。整堂課圍繞從生活中提煉數學、用數學分析實際問題這一“生活—數學—生活”的教學主線，讓學生透過周期現象看到數學概念的本質。

此外，獨立思考完成作業、學會從認知矛盾處辨析知識緣由等也是“求真”品質養成的表現。數學教學中多一些“求真”，可以促使學生養成真學習、學真知的好習慣，也為學生客觀認識世界和終身學習打下扎實基礎。

2.在數學資源中養成“善”的品質

“社會主義核心價值觀”要求公民具有“友善”的基本道德規范。從古至今，善是衡量人性的一把標尺。與人為善是中華民族的優秀傳統。知識學習應該教會學生明辯善惡。數學教學資源中蘊含著大量有關“善”的資源，教師可結合教學內容，引導學生“識善”“辨善”“求善”。

一是啟發社會公德心。社會公德包括愛護環境、遵紀守法、助人為樂等內容。教學“統計與分析”時，筆者指導學生統計家庭里垃圾分類的情況，對照分類標準，向家里人做好分類宣傳。學生擔任“環保小衛士”，從小樹立環保意識。教學“冪函數”時，筆者引入新型冠狀病毒人傳人模型，引導學生科學看待疫情，養成良好的衛生習慣。此外，隨著課堂里多重殘疾生源的增加，教學常常需要借助學生之間同伴互助進行分層教學。學生之間同伴互助，即將單一聽障學生與多重殘疾學生組成學習對子，由聽障生在學習、生活各方面幫助多重生。聽障生從被關愛者轉變為關愛者，自我價值得到認同，更能體會助人為樂的真諦。

二是引發人情同理心。數學不僅有冰冷的數字和符號，還有溫暖的人情關懷。教學“用字母表示數”時，筆者創設了父親和孩子年齡差的情境。通過計算和比較，學生意識到，隨著自己年齡的增長，父母在逐漸變老，從而激發學生孝敬父母的情感。教學完“認識人民幣”后，筆者開展了一次“為家人做一頓飯”的數學活動。每個學生拿到定額人民幣之后，先想一想家里人的口味，再到模擬超市購買食品，最后制作飯菜并匯報。本次活動的教學重點，不僅僅是人民幣的換算和使用，更是凸顯了學生對家人的反哺之情。

三是激發生活正能量。認知心理學家安德斯·埃里克森說，想成為優秀的人，必須有努力不懈的意志。因此，激發聾生數學學習興趣，增強聾生數學學習信心，對聾生學好數學具有重要意義。筆者結合教學實踐和同行建議，總結出以下兩個方法。一是利用榜樣示范和直觀對比法激勵學生。如適時介紹數學名人的求學或研究之路，激勵學生努力上進。二是改進教學方式，讓數學課堂充滿趣味。如開展主題情境探究教學，將生活場景引入課堂;或組織學生自編自創手語數學兒歌，利用形象生動的兒歌幫助學生理解、記憶重難點。

此外，還可以在數學教學中引入先輩們偉大的數學成就，激發學生民族自豪感;引入社會熱點問題，嘗試指導學生開展辯論、演講等活動，激發學生社會責任感。教師們可結合教學內容靈活安排，把握教學契機，提升教育立意，促進聾生積極品質養成。

3.在數學方法中養成“美”的品質

華羅庚教授說過：“數學本身也有無窮的美妙。”數學教師可在平常的課堂教學中，將數學美與生活美相互映照，引導學生從數學知識中掌握處理生活問題的妙招。

一是“以不變應萬變”的轉化法。盡管數學題目千變萬化，但解題方法和思路都是將未知轉化為已知。例如解二元一次方程組，要教會學生通過“消元”的方法，將“二元一次方程組”轉化為“一元一次方程”來求解。再如，求任意四邊形的面積時，沒有固定公式可以套用，教師可啟發學生通過作輔助線，將任意四邊形分割成平行四邊形和三角形等已知的規則圖形來解決問題。通過數學教學不斷滲透轉化法，最終使其內化成為學生的世界觀，幫助學生更好地處理周圍的人和事。

二是“山不過來我就過去”的遷移法。遷移法，是指一種學習對另一種學習的影響。起促進作用的是正遷移，起干擾作用的是負遷移。“舉一反三”“觸類旁通”“溫故知新”等是常見的正遷移法。數學課標指出，聾校教師要“使聾生體會和運用數學思想和方法，得到必要的數學思維訓練”。在數學課堂中促進正遷移，能夠訓練聾生的發散思維和創新思維，使其感受遷移創造的豐富體驗。發散和創新思維不僅是聾人解決日常生活中大量問題的基礎，而且是幫助他們職業發展的有力工具。在聾校數學教學中，可利用新舊知識之間的類比、設計合理的教學步驟、引入生活中的數學現象等方法，促進教學中的正遷移。

數學方法除了上述轉化法和遷移法之外，還有分類法、類比法等。教師要讓聾生充分認識這些方法，然后在仿生活化的問題情境中運用這些方法。而在知識之外，聾生們感受到的則是對生活的熱愛，對美好的向往以及對做人的引導。

三、總結和反思

“才者，德之資也;德者，才之帥也。”育人的根本在于立德。立德，除了立學德，還要立師德。教師是學科教學的主導者，也是德育活動的倡導者。教師的德行會深刻影響學生的品德發展。所以，立德樹人的前提一定是教師要有“德”。那么，教師應有什么“德”？筆者認為，就是“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。做一名“四有好教師”應是每一位人民教師的追求。

學科教學聚焦立德樹人，并不是一蹴而就的，而是一項艱巨又復雜的任務。聾校數學教師們在教學實踐中，可以更多地結合中華民族優秀傳統文化，把社會主義核心價值觀融入教育活動中，立足學生本位，關注我國國情，促進學生德智體美勞全面發展。

（責任編輯? ?姚力寧）

作者簡介：雷麗，江蘇省揚州市特殊教育學校教師，E-mail：369725303@qq.com（江蘇揚州，225000）