新時期中職德育工作的成效、不足與建議

摘要

加強和改進中職學校德育工作是落實立德樹人根本任務的必然要求，對培養和造就高素質勞動者和技術技能人才具有重要意義。為做好新時期中職學校德育工作，課題組采用自編《全國中等職業教育學生發展狀況調查問卷》，開展大樣本抽樣調查。調查顯示，當前中職德育工作效果持續向好，學生對社會主義核心價值觀的認同度高，道德品行表現較好，對德育課教學和教材滿意度較高;但在踐行社會主義核心價值觀、提高學習動力、培育工匠精神等方面仍有待加強。為此，建議堅持黨建引領團建，深化課程改革，打造專業德育工作隊伍，加強德育與學生生活的聯系，創新德育工作方式方法，重視新媒體的運用和網絡監管，以提高中職德育工作實效性。

關鍵詞

中等職業教育;立德樹人;德育

作者簡介

尹玉輝，中國教育科學研究院職業與繼續教育研究所，助理研究員

黨的十八大以來，黨中央把立德樹人作為教育的根本任務，高度重視學校德育工作。習近平總書記提出，學校要把德育放在更加重要的位置，讓社會主義核心價值觀的種子在學生們心中生根發芽，特別是要抓好青少年等重點人群。中等職業教育既承擔普及高中階段教育的責任，又肩負著培養一線勞動者和實用型人才的重任，是我國高中階段教育的重要組成部分。2019年，我國中等職業教育學生數達到1，576.5萬人，占整個高中階段學生數的39.5%。中職學生正處于“拔節孕穗期”，心智逐漸健全，思維進入最活躍的狀態，在價值觀、人生觀形成的最重要時期，需要精心引導和栽培。為此，德育工作是中職學校教育的重中之重。調查當前我國中職學校的德育工作現狀，探討有針對性的教育對策，是做好新時代中職立德樹人工作的前提。為深入了解我國中職學校貫徹落實《中等職業學校德育大綱（2014年修訂）》的情況，把握新時代中職學生的整體狀況，2019年，課題組開展了全國中職學生發展狀況調查。

一、調查對象和方法

該調查以全國中等職業院校學生為調查對象，采用分層多階段不等概率抽樣，從全國31個省、市和新疆建設兵團抽取360所學校，回收問卷60，160份，其中有效問卷55，974份，問卷有效率為93.0%。調查樣本特點如下：男生占比50.6%，女生占比49.4%;東部、中部、西部學生所占比例分別為34.3%、28.5%和37.2%;一年級、二年級、三年級及以上學生比例分別為41.2%、35.6%和23.2%;普通中專占比48.0%，職業高中占比46.2%，技工學校占比5.0%，成人中專占比0.8%;公辦學校占比81.3%，民辦學校占比16.7%，其他學校占比2.0%;國家級示范校占比25.7%，省級示范校占比38.8%，非示范職業學校占比35.4%。數據采用統計軟件SPSS22.0進行整理、統計和分析。

二、調查工具

該調查采用我國教育實踐領域的“大德育”理念，即中職學校德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，圍繞教育部發布的《中等職業學校德育大綱（2014年修訂）》的政策要點，并充分考慮職業教育的最新政策熱點，如《國家職業教育改革實施方案》等，兼顧問卷的針對性和時效性，課題組組織專家研發了《全國中等職業教育學生發展狀況調查問卷》。問卷涵蓋理想信念、中國精神、道德品行、法治意識、職業生涯、身心健康、德育環境等七個維度。其中，理想信念包括共同理想和個人理想兩個維度;中國精神包括民族精神、民族文化、中國國情三個維度;道德品行包括公共道德、家庭融入、傳統美德三個維度;法治意識包括校規校紀、法律意識兩個維度;職業生涯包括職業準備、職業規劃、創新創業三個維度;身心健康包括身體素質、心理需求、人文素養、網絡生活四個維度;德育環境包括學校環境、家庭環境、社會環境三個維度。

問卷由兩部分組成，第一部分是學生發展狀況，由40道題項構成;第二部分是背景因素，主要調查學生的自致性因素和先賦性因素，由18道題項構成。

三、主要調查結果

（一）較高的核心價值觀認同度與較弱的踐行能力并存

培育和踐行社會主義核心價值觀是落實立德樹人根本任務的關鍵。調查發現，中職學生普遍認同社會主義核心價值觀，具有民族自信和制度自信。95.2%的中職學生表示“對實現中華民族偉大復興的奮斗目標有信心”，96.2%的中職學生表示贊同“我為自己是一個中國人而感到自豪”。

但在踐行社會主義核心價值觀方面，學生表現不盡如人意。在回答“我的人生理想是什么”的問題時，僅有71.3%的中職學生選擇“為社會和國家作貢獻”，顯著低于認同社會主義核心價值觀的比例。在關于為理想付諸實踐的問題中，僅有64.9%的中職學生明確如何實現個人理想，33.7%的學生想過但不知如何實現個人理想。在學習目的上，僅有3.9%的學生以“國家和社會的使命感”為己任。可見，中職學生較高的社會主義核心價值觀認同度與較弱的踐行能力之間存在距離。

（二）良好的道德品行與欠缺的依法維權意識并行

道德與法治教育是德育的重要內容。為了解學生的道德品行情況，課題組調查了學生的社會公德和傳統美德的表現。調查發現，中職學生在這兩方面表現較好。96.3%的學生認為“自己會把垃圾扔到垃圾箱里”;78.8%的學生“比較多或經常在公交車上主動給老弱病殘孕讓座”;80.3%的學生“比較多或經常在家里幫助父母做家務”。

學會運用法律手段處理利益沖突是中職學生法治教育的核心內容。調查運用情景提問的方式了解到，生活中自身權益受到侵害時，仍有15.5%的學生尚不能運用正確方式進行有效處理，而是選擇武力解決問題（7.9%）、沉默或是逃避（4.6%）、找伙伴們幫忙報復或惡作劇報復（3.0%）。這反映出中職學生法治意識尚未完全養成，法治教育仍需加強。

（三）飲食起居規律，但上網娛樂時間較長，體育鍛煉仍顯不足

中職學生正處于身體發育的關鍵期，規律的飲食起居是確保其正常生長發育和保持良好身心狀態的關鍵，是德育工作的基本保障。調查顯示，92.8%的中職學生飲食作息比較規律，表明當前中職學校學生管理工作到位。實際上，當前很多中職學校實行封閉式或者是軍事化的校園管理，學校在學生管理方面奉行安全至上理念。

互聯網時代，如何引導學生正確使用網絡成為新時期教育亟須重視的問題。調查顯示，當前中職學生上網時間過長且上網內容以娛樂為主。五成以上的中職學生每天上網時間超過1個小時，上網時間5個小時以上的學生比例為10.0%;一半以上的學生上網以娛樂為主，包括觀看電影和娛樂節目、聊天交友、玩游戲等，僅有37.2%的學生利用網絡查資料、學習。與較長上網時間形成對比的是，當前中職學生體育鍛煉時間不足，僅有10.6%的中職學生每天體育鍛煉時間在1個小時以上，17.3%的中職學生基本不主動鍛煉，大部分學生自主鍛煉時間嚴重不足。

（四）將父母、老師視為偶像，但雙方深度溝通不夠

青少年的偶像崇拜是一種自然的、正常的現象，但是這個階段學生的認知水平和能力尚不完善，偶像文化深刻地影響著其行為習慣和思維習慣，影響其世界觀、人生觀和價值觀的形成。從這個意義上說，科學合理地引導中職學生的偶像文化趨向，是德育的一個重要內容。調查發現，中職學生偶像崇拜較理性。55.0%的學生將父母作為自己的偶像，33.0%的學生將娛樂明星作為自己的偶像，27.8%的學生將企業家作為偶像，27.2%的學生將自己的老師作為偶像。

然而調查發現，中職學生缺少與父母、老師的深度溝通。在與家長的溝通上，僅31.4%的學生“經常與家人說說心里話”，選擇“從來沒有”和“比較少”的比例達到25.2%，可見學生與家長的溝通不夠。在與教師溝通方面，選擇“從來沒有或比較少與老師單獨溝通”的比例為19.9%，僅有20.2%的中職學生認為老師經常或比較多地與其進行思想溝通。而在回答“我認為自己是孤立無援”一題時，11.4%的學生感到自己孤立無援，這反映了中職學生渴望心理關懷。

（五）七成學生喜歡所學專業，但學習動力不足，工匠精神缺乏

弘揚工匠精神，培養職業技能與職業精神高度融合的現代職業人，是實現我國從制造大國到制造強國的重要人才保障。《關于加強和改進新時代中等職業學校德育工作的意見》明確提出要著重培育中職學生的職業精神和工匠精神。調查發現，70.8%的學生明確表示喜歡自己所學專業。興趣是最好的老師，是推動學生開拓進取的不竭源泉。學生喜歡所學專業是培育其職業精神和工匠精神的基礎。

但對學習動力的進一步調查發現，盡管大部分中職學生喜歡自己的專業，但是57.7%的學生認為自己學習動力不足;同時，僅有23.0%的學生選擇了大國工匠作為自己最崇拜的偶像。這在一定程度上說明，中職學生對其專業的喜歡程度淺且流于表面，對工匠精神中包含的孜孜不倦的學習態度、精益求精的品質理念理解不夠深刻。

（六）學生對德育課的滿意度高，但德育實效性有待提高

德育課是學校德育工作的主渠道和主陣地，是各個專業學生必修的公共基礎課，是學校實施素質教育的重要內容。調查顯示，中職學生對德育課教學、教材的評價整體比較好。近五成的學生對德育課教學和德育教材表示非常滿意，對二者不滿意的比例分別僅為4.0%和3.9%。

德育實效是德育工作對教育對象施加影響后產生的實際結果。為側面了解中職德育工作的實效性，課題組對中職校園里的打架斗毆、考試作弊情況和同學關系等進行了調查。結果顯示，7.5%的學生認為同學之間打架斗毆的事情發生頻率較高;8.7%的學生認為考試中作弊行為發生頻率較高;5.5%的學生表示過去一年中，自己被同學孤立、嘲弄或欺負過。可見，較高的德育課教學滿意度和尚需提高的德育實效性形成對比。這也充分說明，當前德育課堂教學的主渠道優勢正在弱化，學校和教師的道德實際影響力在下降。

四、反思與建議

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視學生思想政治和德育工作，將立德樹人作為教育的根本任務。從調查中可以看到，中職德育工作取得了一些成績，學生對社會主義核心價值觀的認同度高，道德品行表現較好，對德育課教學和教材的滿意度也較高。但與此同時，調查數據也反映出當前中職德育工作存在一定程度的知行脫節問題。由此，新時期的中職德育應著重做好以下幾方面工作。

（一）加強黨建引領團建，開創中職德育工作新局面

習近平總書記對共青團工作極為重視，他強調，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。2016年中組部和教育部黨組聯合印發的《關于加強中小學校黨的建設工作的意見》明確提出，把抓好德育和思想政治工作作為中小學校黨組織的重要任務。黨建引領團建，是提高團建工作水平和深入貫徹落實黨的教育方針的根本保證。當前中職學校要不斷加強黨建對團建工作的引領作用，由校黨委副職分管團委工作，提高學校團委書記待遇，將共青團建設納入學校黨建的總體格局，使團建與黨建同規劃、同部署，把團建納入學校黨建工作規劃和年度考核，通過這些措施加強團組織體系建設。通過吸收優秀團員參加黨的主題教育活動等形式，加強共青團核心成員的教育管理，實現黨建對團建的引領，開創中職德育工作新局面。

（二）深化課程改革，使學科課程與思政課同向同行，形成協同效應

課程是學校教育的核心，德育課程與教學是實施德育的主載體、主渠道。新時代，在多元文化的背景下，學校教育之外的因素對中職學生思想的影響越來越大，課堂德育教學的效果有減弱趨勢。為此，中職學校要將思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，落實新課標，開足開齊思政課。要組織多方專家力量進行研究，創新思政課教法;鼓勵開發校本教材，把理論知識與學生日常學習生活和學校發展的實踐相結合，讓德育課程鮮活起來;通過組織教師開展集體備課、示范課、公開課等教研活動，加強教師運用新媒體等現代化教學手段的能力，提高教師的教學水平。此外，還應積極開展課程思政建設，通過開展“思政課程和課程思政教學設計”等活動，充分挖掘語文、英語、歷史等學科課程中的思想政治教育元素，推動學科課程與思政課同向同行，形成協同育人效應。

（三）加強師德師風建設，打造專業的德育教師隊伍

開展德育工作關鍵在于建設一支高水平的專業德育教師隊伍，發揮教師的積極性、主動性和創造性。當前中職學校依然存在德育教師配備不全、力量薄弱，甚至一些教師自身素質不高、對德育工作不夠重視、工作方式方法陳舊等問題。為此，中職學校要加強師德師風建設，樹立宣傳師德典型，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。要不斷完善學年工作考核評價制度，將教師職業道德納入考核指標，進一步推動師德建設工作向縱深發展，塑造教師群體的良好形象，使師德建設落到實處。中職學校要采取“請進來，走出去”相結合的辦法，積極外派德育教師參加國培、省培等專業培訓，進一步提高德育教師的理論水平和教學水平，打造專業的德育教師隊伍。

（四）重視德育生活化，關注學生生活，培育道德情感

中職學校在開展德育工作時，要充分考慮學生的認知水平和能力特點，對于德育活動的目標、實施方案、工作方法等關鍵環節進行科學系統的規劃，力爭讓每次活動都能走進學生心靈的深處，真正實現內化于心、外化于行。調查顯示，在涉及自身利益的事件中，仍有15.5%的中職學生不能采用正確方式保護自己的權益，尚不具備現代公民的法治意識，對于1，576.5萬的龐大中職學生基數，這一比例側面反映出中職學生中一些惡性沖突事件發生的原因。為此，學校應重視德育生活化，結合學生在日常人際交往中所面臨的道德困惑，以及有典型意義的生活事件，有針對性地開展德育工作，使學生真正將德育知識融入生活實踐，培育道德情感。

（五）創新德育工作方式方法，突出中職德育實踐特色

社會實踐活動是學校德育的重要途徑之一。課題組對來自全國52所學校的優秀德育案例、文本進行分析后發現，中職學校重視創新德育工作方式方法，通過開發校本課程、開展社團活動、舉辦主題講座、誦讀傳統經典、參觀歷史文化博物館、體驗民族傳統技藝等多種形式，加大德育實踐活動力度，學校和教師一致認為，新的德育工作方式方法能夠有效提升學生的文化自信和民族自信。在此基礎上，要進一步總結推廣有效的德育模式，讓學生在豐富的德育活動中獲得豐富的情感體驗，將社會主義核心價值觀內化于心，使學生知行合一。同時，中職學校德育要突出職教特色，將工匠精神等元素融入德育實踐活動，以此培養學生的職業精神。

（六）運用好新媒體，加強網絡監管，引導社會輿論

隨著移動互聯網、云計算、大數據等通信技術的快速發展，以微信、快手、抖音等為代表的新媒體成為信息傳遞的重要媒介。調查顯示，中職學生每天上網時間較長，網絡媒體是學生獲取信息的重要途徑。為此，有關部門和學校要搶占新媒體陣地，運用好新媒體資源，宣傳社會主流價值觀，正確引導社會輿論;加強德育工作者運用新媒體、新技術開展工作的能力，以促進德育工作方式方法的與時俱進，創新德育途徑，增強德育的時代感;加強網絡監管，防止不法分子通過在網絡上故意編造、傳播虛假信息及以蓄意抹黑國家歷史等行為，對青少年進行思想侵蝕。

責任編輯︱何 蕊