新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園特色文化建設(shè)與思政教育深度融合的研究

閻仲弟

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;本土文化;有效教學(xué)

伴隨著教育的發(fā)展，課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式不斷改革與創(chuàng)新。小學(xué)道德與法治教育開始從實(shí)際的有效性出發(fā)，充分考慮學(xué)生自身的發(fā)展?fàn)顩r，不斷促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。而小學(xué)道德與法治教育要求不斷優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)結(jié)構(gòu)，改革道德與法治課堂教學(xué)模式。并在此基礎(chǔ)上解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，讓小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)充分考慮到學(xué)生自身的發(fā)展，落實(shí)小學(xué)道德與法治新課程的核心素養(yǎng)理念。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)水平相對較低，所以更要探索有效的道德與法治課堂教學(xué)形式，以促進(jìn)有效教學(xué)的開展。

1、教師要打破傳統(tǒng)觀念，認(rèn)同以生為主的教學(xué)觀

作為教學(xué)活動(dòng)組織者的教師，其對教育觀念的理解直接影響課堂的有效開展和教學(xué)活動(dòng)的最終效果。因此，要有效構(gòu)建以學(xué)生為主體的有效小學(xué)道德與法治課堂，首先需要學(xué)校和教師等群體真正打破傳統(tǒng)教育觀念的界限，樹立并接受學(xué)生為主體的教育理念。只有這樣，教師才有內(nèi)在的動(dòng)力去創(chuàng)造一個(gè)有效的以學(xué)生為中心的課堂，并且創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)和分享的空間，讓學(xué)生深感學(xué)習(xí)知識的快樂。因此，學(xué)校可以定期組織教師開展專業(yè)培訓(xùn)或講座競賽等活動(dòng)，通過此類項(xiàng)目不斷更新教師的觀念和教學(xué)技能，提升小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)效率。

2、改善授課環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

環(huán)境是影響一個(gè)人重要的外部環(huán)境，同樣學(xué)習(xí)環(huán)境也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，道德與法治教學(xué)環(huán)境過于惡劣，在一定程度上會(huì)影響課堂教學(xué)效果。……