傳統(tǒng)文化教育融合高中語文教學思考

姚花園

摘要：翻閱最新版高中語文的新課標，教師要有效引導學生感悟語文教學中那些深厚的文化底蘊，讓學生在古典文化知識中汲取營養(yǎng)。考慮到高中教學任務緊，在涉及能夠拓展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識時 ，教 師可以根據(jù)教學時間、教學內(nèi)容、教學目標等實際情況進行適當拓展，讓 學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識有一個全面而立體的理解。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語文;融合

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-09-372

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的象征，它博大精深的內(nèi)涵影響了一代又一代的中國人。隨著近幾年電視媒體對文化類節(jié)目《中國詩詞大會》《見字如面》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《我在故宮修文物》《朗讀者》的播出，社會上興起了重溫經(jīng)典文化的學習熱潮。語文教師肩負著教育學生的重任，那么，怎樣才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加有成效呢？

一、點面結合，共同發(fā)展

教師在課堂中扮演著領路人的角色，教師應當做好學生心中傳統(tǒng)文化學習的榜樣，自覺樹立學習文化經(jīng)典的意識，提升新時代需要的文化素養(yǎng)。正如“ 你要想給學生一碗水，你必須有一桶水”。對于學習者而言，教師的一言一行都是學習的榜樣。為此，高中語文教師首先要儲備豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，只有這樣才能在教學中全面、系統(tǒng)、深度地掌握與理解遇到的傳統(tǒng)文化知識。高中語文教師要勝任語文教學崗位工作，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作，激發(fā)學生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學習的積極性，使學生更好地領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。教師在課堂教學中需要做到點與面的結合，即在課文教學中遇到某文化知識點，需要根據(jù)實際情況進行延伸拓展。

例如，在讀本“ 人間真情” 專題中有一篇龍應臺的《目送》，文章圍繞他兒子華安和她自己身邊發(fā)生的小事展開，“ 目送”是文章的線索，節(jié)選部分最后是：不必追。既然是人間真情的主題，學生很容易理解這是三代人之間愛的故事 。但 如果只這樣講解，學生的心靈不會受到觸動，他們不會認為這樣的文章對他們有什么影響。在講這篇文章時，我找到了北大才女王帆的演講稿《你陪我長大，我陪你變老—— 做一個怎樣的子女》和 劉小溪的演講 稿《烏 云背后的幸福線》。我將三篇文章進行了比較，介紹了不同視角、不同人物之間發(fā)生的故事，讓學生充分認識到親情的可貴， 對他們進行了一次思想教育。人間親情不一定是轟轟烈烈的大事，它可以是春風，撫慰我們的心靈，圍繞在我們的身邊。閱讀可以陶冶學生的情操，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。這就是由點（母親送孩子的“ 目送”）到面（父母對子女無微不至的關愛），顯然這個點被升華了，只有點面結合，才能共同發(fā)展。

二、課堂內(nèi)外，同步提高

在高中語文學習中，教師要對更多的傳統(tǒng)文化知識進行課外延伸，從而提升學生對傳統(tǒng)文化的理解，明白其重要性。各級政府都在積極營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會氛圍，教師也要引導學生正確理解并認識一些有關傳統(tǒng)文化的宣傳廣告語或者視頻。

例如，有條件的學校可以邀請政府相關部門專家、學者到學校宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，舉辦相關的講座或者報告會，并將當前社會主義核心價值觀滲透進去。學校教研處可以根據(jù)實際情況開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座心得征文活動。當然，語文教師還可以根據(jù)當前中小學研學的社會實踐活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題有效地安排在研學活動中，讓學生走進社區(qū)文化館、博物館、民俗館等，以真實再現(xiàn)文化歷史的滄桑。學校要根據(jù)學生的研學情況，鼓勵學生寫一些研學的心得體會，談一談對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。

隨著科技的快速發(fā)展和網(wǎng)絡的全面普及，高中階段的青少年已經(jīng)能夠熟練運用電視、手機、電腦等設備，而且在網(wǎng)絡中花費的時間越來越多。因此，教師要引導學生積極利用互聯(lián)網(wǎng) ，瀏 覽那些有益的傳統(tǒng)文化宣傳網(wǎng)站、微信公眾號、微博賬號等，例如，瞭望智庫公眾號就 發(fā)布過《中國白酒地理：我們的餐桌上，為何離不開一壺 好酒？》《令人大開眼界！中國咸菜地圖》等很多在課堂上 學習不到的知識。當然，教師還要引導學生多看一些重視青少年思想道德建設的相關宣傳報道，讓學生在娛樂的同時增加知識的儲備量。另外，網(wǎng)絡媒體可以增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重，通過有獎答題等形式讓學生關注傳統(tǒng)文化;紙質(zhì)媒體可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等為基礎編寫、出版一些適合高中學生閱讀的讀物、圖冊等。

三、學以致用，取長補短

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的高考越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，其所占的比重也越來越高，分值越來越大，如古代文化常識、名句名篇、詩詞鑒賞、現(xiàn)代文閱讀 等。這說明現(xiàn)在的高考更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年的影響，要求學生學以致用，取長補短。

例如，我在講朱自清的《荷塘月色》一課時，首先讓學生回答以“ 荷花”或者“ 月”為關鍵詞的古詩詞，學生暢所欲言，“ 海上生明月，天涯共此時”“ 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “ 月上柳梢頭，人約黃昏后”“ 我寄愁心于明月，隨風直到夜郎西”…… 他們的思維活躍，回答積極。我還讓他們描 述了自己見過的荷塘的特點，并以此為切入點讓學生了解作者筆下荷塘月色的特點。教師對詩詞的介紹能幫助學生積累寫作素材，例如，在李密的《陳情表》中，我們學 過“ 慈父見背”，而《林黛玉進賈府》介紹李紈時說“ 這是你先珠大哥的媳婦”，同樣都是表達死的意思，但卻有不同說法。教師在講解時可以補充說明：天子之死曰“ 崩”，諸侯王之死曰“ 薨”（ 唐以后二品以上官員之死可稱之），大夫之死曰“ 卒”，庶人之死曰“ 死”，士人之死曰“ 不祿”，這就涉及對古代文學常識的理解。文史不分家，很多歷史事件都是非常好的學習素材，這些教育素材與其他學科存在很多重要聯(lián)系，教師不能完全分割中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他學科的聯(lián)系。當學生了解了這些事件背后的知識后，就會增強民族自豪感與自信心。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有頑強的生命力，也為中華民族的傳承與發(fā)展注入了新的活力。作為高中語文教師，要不斷增強歷史使命感，將傳統(tǒng)文化教育融入教學之中，中學生是未來的主人，教師要讓他們不斷吸收積極向上的能量，形成健康的人生觀與世界觀，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們手中發(fā)展壯大。

參考文獻

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重慶市酉陽第一中學校