共生教育：小學勞技教學新樣態

陸瀅

【摘要】勞技應當立足于學生，從學生的生活出發，將學生的實踐與思考、思考與創造結合起來。做思共生、學思共生、思創共生是小學勞技教學的新樣態。做思共生能讓勞技教學蘊含溫度，思創共生能讓勞技教學彰顯智慧力量，學思共生能讓勞技教學生發創造能量。在小學勞技教學中，教師要順勢而為，因勢而導，從而讓學生在勞技教學中感受、體驗到自我本質力量的生長。共生教育是小學勞技教學新樣態！

【關鍵詞】小學勞技;共生教育;綜合素養

勞技教學是一種綜合性、實踐性和創新性的教學活動。綜合性、實踐性和創新性是勞技的基本品性。勞技教學往往基于學生的直接經驗開展活動，與學生的經驗、生活息息相關。因此，勞技教學應當立足于學生，從學生的生活出發，將學生的實踐與思考、思考與創造結合起來。做思共生、學思共生、思創共生是小學勞技教學的新樣態。在勞技教學中，應著重從“教師主體型”轉向“學生主體型”，將學生的學習興趣、需要等放置于首位。只有當學生的興趣、需要高漲了，教學才能更科學、更高效。

一、做思共生，讓勞技教學蘊含情感溫度

勞技教學不同于學科性的教學活動，學科性的教學活動往往借助于思維，其特質是抽象化、理性化。學科性的學習活動往往運用學生的間接經驗，其智性成分較多，而情意成分較少。勞技教學則以學生的直接經驗為主，其智性成分與情意成分共存共融。從這個意義上說，勞技教學蘊含著情感的溫度。做思共生是其特征之一，蘊含著學生實踐探究的情意溫度。通過探究實踐活動，學生能感受、體驗到實踐的快樂、創造的快樂，能感受、體驗到學習的樂趣，進而產生進一步活動的內需。

比如在正月十五元宵節，學生往往會自發地購買一些花燈，如“兔子燈”“雞子燈”“小狗燈”“龍燈”等，因而學生對花燈具有一定的感性經驗。同時，學生也曾經在元宵節感受、體驗過花燈的一些文化，諸如“花市燈如晝”“一夜魚龍舞”等等。這些既是學生做花燈的興趣所在，也是學生做花燈的動力所在。為此，筆者在勞技課中開辟了《松鼠宮燈》的做、創活動。在活動前，我們讓學生對家中已有的花燈進行觀察，對花燈的結構、功能等進行初步的了解，在此基礎上筆者引導學生動手做“松鼠宮燈”。首先讓學生觀看制作“松鼠宮燈”的視頻，了解制作“松鼠宮燈”的步驟—“剪切”“折疊”“粘貼”“組裝”等，在此基礎上引導學生動手做。對學生的操作，教師適度介入，對學生進行指點，比如剪切時線條要整齊，折疊前首先要刻劃山線和谷線，粘貼時要注意宮燈底部和頂部先別粘貼，留著穿穗子和拎線，等等。在學生動手做的過程中，教師要鼓勵學生進行創造，激發并萌生學生的創意。但同時也要提醒學生，使用工具要小心，剪下垃圾放垃圾籃，等等。在實踐活動中，教師要鼓勵學生分工合作。

當下小學階段的勞技課程，一個最大的弊病就是課程實施存在隨意化、膚淺化和被動化現象，由此導致勞技課程實施蜻蜓點水，浮光掠影。在勞技教學中，教師要秉持“生活即教材、社會即教材、活動即教材”的理念，讓勞技課程超越學科的閉塞，走向更廣闊的社會生活，從而掙脫具體學科的藩籬。在勞技課程實施過程中，教師要超越學科思維，建構勞技課程實施方案、范式，在思辨中明晰學科思維模式。勞技教學，關鍵是要激發學生的學習動機，喚起學生的求知欲望。在教學中，教師要讓學生感受、體驗探究學習的快樂。作為教師，要啟迪學生運用思維，鼓勵學生運用創造性思維進行操作。在教學活動中，要形成“人人可創新、時時可創新、創新無止境、創新有作為”的“創思理念”。

二、思創共生，讓勞技教學彰顯智慧力量

德國著名教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！痹谛W勞技教學活動中，教師可以設置跨學科的綜合化學習項目，引導學生開展實踐活動。作為教師，要給學生提供相關的實踐活動工具。除傳統的活動工具外，還需要信息化的工具，如平板、智能手機等。借助于工具，能讓學生的探究活動彰顯智慧的力量。在勞技教學實施過程中，教師不僅要制定適合的課程目標，更要引導學生做真實的課程、扎實的課程。

比如教學《制作葉貼畫》一課，筆者著力培育學生的創造性思維，培養學生的設計、制作能力;不僅引導學生掌握葉貼畫的制作步驟，而且引導學生體驗制作葉貼畫的快樂，感受、體驗葉貼畫的美感。葉貼畫，應當成為學生本質力量的感性顯現，提升學生的審美情趣。在教學中，筆者發現，許多學生都致力于按照操作步驟去實施操作，因而作品比較單調、單一，大家的興趣點都在于將頁面貼滿。葉貼畫不是一種實用性的技術、技藝，更是一種藝術。其實，對于葉貼畫來說，其作品的有效性不僅取決于學生的技術，更取決于學生對葉貼畫的整體性設計、研發。只有通過整體性設計、研發，才能有效地助推學生提高葉貼畫的藝術性和欣賞性。為此，筆者對學生進行指導，將學生對活動的結果性興趣轉化為過程性興趣。在活動中，筆者致力于引導學生設計，從而讓葉貼畫形成美妙的圖案，形成一種藝術化、美感化的效果。筆者鼓勵學生對各色、各形狀的樹葉進行剪裁，制作成一幅幅工藝美術品。在制作過程中，有學生就葉賦形，將心形、掌形、卵形、針形、扇形的樹葉拼接制作成一幅幅葉貼畫。由于學生注重了設計，因而作品的內容、形式就顯得非常豐富。在教學活動中，學生動手動腦，不僅注重布局，而且注重大小，注重畫面的整體性效果，等等。不同的學生，由于創意不同，創意實現手段不同，形成了不同的作品。

“不憤不啟，不悱不發?！痹诮虒W活動中，教師要開啟學生的智慧，打通學生的思路，拓展學生的思維空間，提升學生的操作能力和質疑能力，從而真正讓學生掌握知識、技能等。勞技課程不僅要進行常態化實施，更要進行精品化設計。通過勞技課的精品打造，能夠讓學生感受、體驗到勞技課程的豐富、美麗、博大與深邃。好的勞技課不僅僅是一門實踐學、綜合學，更是一門人學。在教學活動中，教師可以跨學科、跨界整合，豐富勞技教學的素材，激發學生學習的活動內驅力，從而開啟學生智慧學習之路。

三、學思共生，讓勞技教學生發創造能量

小學勞技教學，既要激發學生的創造性能量，又要發掘學生的創造性潛質。學思共生，要求教師要尊重、關懷、認可學生，培養學生的創造性人格。美國多元智能理論創始人霍華德加德納認為，“每一個學生都具有不同的優勢智能，也就是我們所謂的‘強項。教師要激發學生的強項，也就是要開掘學生的優勢智能?！本蛯W科課程而言，學科課程很難滿足學生的學習需求，而勞技教學卻能開掘學生的強項，激發學生的創造性潛質。

勞技課程要傳播思創理念，也就是要讓學生在創中思、思中創。勞技課程往往能打通學科疆域，打破課堂束縛，從而給學生做思學、學玩創提供廣闊的時空。勞技課程是一門沒有學科邊界的課程，能將所有的學科、資源、素材等整合起來，從而提升學生的學習效能。比如教學《洗茶具》，我們引導學生認識洗茶具所需要的洗滌用品和工具，讓學生掌握洗茶具的方法。作為教師，既可以立足于傳統文化進行教學活動，也可以立足于地域特色進行教學活動，還可以引導學生進行個體性的教學活動。茶具的種類很多，凝聚著人類的生命實踐智慧，是一種文化、精神的存在。同時，茶具的材質、形狀、顏色等外在的物質性、器具性因素也不同，這就增加了勞技教學的豐富性。教學中，筆者給學生帶來了豐富的茶具，借助多媒體課件給學生展示了這些茶具的名稱、材料、功能和歷史淵源等。通過這樣的教學，勞技教學就成為一種藝術化的活動。有了這樣的文化性、精神性和藝術性的熏染，學生對茶具就會產生一種敬畏、敬仰之心。如此，學生在洗茶具時就會小心翼翼，他們會主動地了解洗滌玻璃茶具有哪些步驟，他們會借助互聯網主動探尋怎樣洗茶具，他們會關注洗滌茶具的注意點，等等。通過這樣的教學，能夠積淀學生的洗茶具經驗，在實踐體驗中提升了學生的實踐活動力，發展了學生的實踐活動素養。學做共生，教師還可以將反饋、評價融入其中，比如評選學生為“小能手”“小達人”等等。

“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！睂W生勞技素養的生成不是依靠教師的“贈與”，而是依靠學生的親身探究活動。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭峭ㄟ^自身探究、體驗，學生將知識積極內化。在相關探究活動中，教師要致力于激發學生的學習興趣，調動學生探究的積極性。正如美國著名教育學家布盧姆所說：“一個帶著積極情感學習課程的學生，應該比那些缺乏感情、樂趣或興趣的學生，或者比那些對學習材料感到焦慮和恐懼的學生，學得更加輕松，更加迅速?！?/p>

華東師范大學葉瀾教授深刻地指出：“學科教學和綜合活動是學校教育特殊性的體現，是師生在學校承擔社會責任的具體表現，也是師生學校生活的基礎性構成?！痹谛W勞技教學活動中，教師要引導學生展開合作學習，通過團隊合作，讓每一位學生的智慧、力量得到聚集。在教學活動中，教師要始終將學生放置在課程的正中央，穩固學生在課程中的核心地位，順勢而為、因勢而導，從而讓學生在勞技教學中感受、體驗到自我本質力量的生長。

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