探究小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)策略

陳紅燕

摘 要：小學(xué)道德與法治課程，也就是原來的品德課程，在課程名稱發(fā)生改變的同時，課程內(nèi)涵也獲得了提升，課程內(nèi)容較之原來更為豐富。在教學(xué)該門課程時，素材資源的開發(fā)是非常必要的。對小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)意義進(jìn)行了闡述，分析了小學(xué)道德與法治課程的素材資源特征，最后探索了小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)策略，希望有助于相關(guān)教師通過素材開發(fā)，更好地開展小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課程;素材資源;開發(fā)

課程資源也就是教學(xué)資源，是教師在課程教學(xué)時使用的從各個渠道獲取的教學(xué)素材。課程資源的劃分有多種方式，根據(jù)課程資源的功能性特點(diǎn)可以將其劃分為素材性、條件性這兩種類型的資源。素材性資源能夠作用于課程，同時也能夠成為課程的素材或者是素材來源。小學(xué)道德與法治的課程資源開發(fā)，最為主要的就是進(jìn)行素材性資源的開發(fā)，從而豐富小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容，帶給學(xué)生更加新鮮的課程體驗(yàn)。基于此，本文對小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)策略進(jìn)行了探究。

一、小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)意義

小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)具有十分重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）促進(jìn)道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

小學(xué)道德與法治教師在進(jìn)行課程素材資源開發(fā)的過程中，將會對課程內(nèi)容有一個更為深入的認(rèn)識，熟練掌握課程性質(zhì)、特點(diǎn)及相關(guān)的教育教學(xué)要求等，而且隨著教師接觸到的課程素材資源數(shù)量不斷增多，其知識儲備也將隨之提升。同時在對素材資源進(jìn)行篩選、加工的過程中，教師的洞察力也將變得更加敏銳，在課堂教學(xué)中能夠根據(jù)教學(xué)進(jìn)展、學(xué)生表現(xiàn)等情況隨機(jī)應(yīng)變，甚至能夠及時開發(fā)一些動態(tài)性的課程資源。總之，在開發(fā)素材資源的過程中，教師的知識結(jié)構(gòu)、個人素質(zhì)乃至專業(yè)能力都將獲得有效提升。

（二）推動學(xué)生道德意識和法治觀念的形成

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“以生為本”，學(xué)生既是課堂學(xué)習(xí)的主體、素材資源開發(fā)的受益者，同時也應(yīng)當(dāng)成為素材資源開發(fā)的參與者。新課程理念下，學(xué)生在參與素材資源開發(fā)活動時，通過與教師、同學(xué)之間的互動交流，既能夠品嘗到素材資源開發(fā)成功帶來的成就感，又能在素材資源開發(fā)的過程中對道德與法治課程的相關(guān)內(nèi)容有一個更加深刻的認(rèn)識，從而在潛移默化中構(gòu)筑起自身的課程認(rèn)知體系。此外，學(xué)生在參與素材資源開發(fā)活動的過程中，成為知識的體驗(yàn)者和探究者，從而對道德的力量和法治的精神都有一個更加深刻的體會，在此基礎(chǔ)上能夠有效推動其道德意識和法治觀念的形成。

（三）推動小學(xué)品德課程改革的深入

小學(xué)道德與法治課程是在原來的品德課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合國家和社會發(fā)展的實(shí)際需要，重新開發(fā)的小學(xué)德育教材。新課程的開設(shè)意味著國家對小學(xué)品德教育有了新的要求，在這種情況下深入開展小學(xué)品德課程改革工作是十分必要的。通過小學(xué)道德與法治素材資源的開發(fā)，能夠進(jìn)一步推動小學(xué)品德課程教育教學(xué)的時代性、現(xiàn)實(shí)性，從而保障小學(xué)品德教育教學(xué)工作的效果。

二、小學(xué)道德與法治課程素材資源的特征

筆者在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)道德與法治課程素材資源具有其自身的特征：

（一）多樣性

小學(xué)道德與法治課程的素材資源呈現(xiàn)出多樣性的特征。教師可以從教材中開發(fā)相應(yīng)的素材資源，還可以從校內(nèi)、校外等各種渠道進(jìn)行多種類型的素材資源開發(fā)。原則上說，與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相關(guān)的，能夠有效推動課程教學(xué)順利開展，以及課程教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的所有素材資源，都可以被列入小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)范圍，因此，我們說小學(xué)道德與法治課程的素材資源具有多樣性的特征。

（二）時效性

小學(xué)道德與法治課程開發(fā)的部分素材資源本身具有一定的時效性特征，必須及時進(jìn)行更新，否則難以發(fā)揮其作為素材資源的功能。全球化時代背景下，社會發(fā)展、科技創(chuàng)新的速度都在不斷提升，世界局勢也處于一種瞬息萬變的狀態(tài)，群眾的生活節(jié)奏也在不斷加快，如果素材資源的時效性不能獲得保證，那么必然會影響到課程教學(xué)的時代性，從而影響小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)效果。

（三）客觀性

事物本身具有客觀性特點(diǎn)，素材資源同樣如此。小學(xué)道德與法治課程的素材資源來源更為廣泛，但是通常收集到的素材資源在規(guī)范性、系統(tǒng)性方面存在一定的缺陷，這就要求教師在素材資源開發(fā)的過程中要根據(jù)課程目標(biāo)、教學(xué)需要等，對收集的素材資源進(jìn)行篩選、加工，從而保證其客觀性，使其在教學(xué)過程中能夠有效發(fā)揮自身功能。

三、小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)策略

（一）結(jié)合學(xué)生情況開發(fā)素材資源

教師在開發(fā)小學(xué)道德與法治課程的素材資源時，應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。開發(fā)素材資源的目的是為了保障課程教學(xué)活動的順利開展，而學(xué)生作為教學(xué)活動中的主體，教師必須對學(xué)生的實(shí)際情況有一個充分了解，這樣才能針對性開發(fā)出能夠?yàn)樾W(xué)生的課程學(xué)習(xí)提供有效幫助的素材資源。因此，教師在進(jìn)行素材開發(fā)時，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的個性特點(diǎn)、文化素養(yǎng)、認(rèn)知能力、理解能力、興趣點(diǎn)等有一個比較清晰的了解，這樣才能開發(fā)出合適的素材資源，并且利用這些素材資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而獲得更好的教學(xué)效果。教師還可以讓學(xué)生參與到素材資源的開發(fā)中來，這樣才能獲得更好的素材資源開發(fā)效果。

比如，在進(jìn)行《請到我的家鄉(xiāng)來》這一課的講授時，有一個板塊的主題為“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”，在學(xué)習(xí)這一板塊時，教師可以讓學(xué)生以小組合作的方式參與到素材資源的開發(fā)中，鼓勵并指導(dǎo)其通過各種渠道來搜集一些有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝的介紹、傳說等素材，同時還可以自己繪制能夠展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)景的圖畫，并且讓各個小組準(zhǔn)備一段導(dǎo)游詞，對自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行介紹。這種素材資源開發(fā)方式既能激發(fā)學(xué)生的興趣，同時也能讓學(xué)生在參與素材開發(fā)的過程中對相關(guān)知識有一個更加深刻的認(rèn)識，從而增強(qiáng)課程教學(xué)效果。

（二）結(jié)合學(xué)校特色開發(fā)素材資源

小學(xué)道德與法治教師在進(jìn)行素材資源開發(fā)時，要注意結(jié)合學(xué)校自身特色，這樣開發(fā)出來的素材資源適用性更強(qiáng)，也能獲得更好的教學(xué)效果。每個學(xué)校都有自身的特色，也就是資源優(yōu)勢，特別是那些建校歷史比較長的學(xué)校更是如此。教師在進(jìn)行素材資源開發(fā)的過程中，通過深挖學(xué)校的文化底蘊(yùn)，緊密聯(lián)系學(xué)校的文化特色，引導(dǎo)全校的教師、學(xué)生都能參與到素材資源開發(fā)中。以筆者所在學(xué)校為例，最大的特色就是學(xué)校的“美善”文化，在進(jìn)行道德與法治課程素材資源的開發(fā)時，可以結(jié)合這一特色，深挖學(xué)校的“美善”文化，將其融入道德與法治課程教學(xué)的過程中。比如，在講解“同學(xué)相伴”這一節(jié)知識時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回想學(xué)校組織的各種讓學(xué)生感受“美善”文化的集體活動，讓學(xué)生對學(xué)校的“美善”文化有一個更加深入的了解，也讓其認(rèn)識到“同學(xué)相伴”的快樂和美好。

（三）結(jié)合時代特點(diǎn)開發(fā)素材資源

小學(xué)道德與法治課程和時代背景的聯(lián)系非常緊密，因此，教師在開發(fā)該課程的素材資源時，應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合時代發(fā)展的特點(diǎn)，這樣開發(fā)出的素材資源更具時效性，同時也更容易吸引新時代小學(xué)生的目光，從而獲得更好的教學(xué)效果。此外，隨著時代的發(fā)展，道德與法治課程的教學(xué)要求也發(fā)生了一定的變化，不再是單純通過知識的學(xué)習(xí)、視野的拓展來提升學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力，而是更加關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生擁有一定的應(yīng)急事件處理能力，能夠在危機(jī)時刻更好地保護(hù)自己。同時引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己、認(rèn)識學(xué)校、認(rèn)識家鄉(xiāng)、認(rèn)識社會、理解規(guī)則，避免其在不了解外界情況、規(guī)則等的情況下，在盲目行動的過程中傷害自己、傷害他人。

小學(xué)道德與法治課程本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐綜合性以及人文性，它與社會生活之間有著非常緊密的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會用到一些時政新聞、社會熱點(diǎn)作為素材資源，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了小學(xué)道德與法治課程的素材資源具有時效性的特點(diǎn)，必須結(jié)合時代發(fā)展特點(diǎn)才能對其進(jìn)行有效的開發(fā)與利用。比如，在講解“生活處處有規(guī)則”這一節(jié)知識時，教師可以從當(dāng)前的時政新聞、社會熱點(diǎn)中篩選一些小學(xué)生能夠理解的違反規(guī)則的案例，引導(dǎo)小學(xué)生了解違反規(guī)則可能給自己或他人帶來的危害，從而讓其對規(guī)則的重要性有一個更加深刻的認(rèn)識，以此來增強(qiáng)教學(xué)效果。

（四）結(jié)合生活實(shí)際開發(fā)素材資源

小學(xué)道德與法治課程和生活實(shí)際之間關(guān)聯(lián)非常緊密，因此，教師在進(jìn)行素材資源開發(fā)時要注意結(jié)合生活實(shí)際。這樣教師在道德與法治課程教學(xué)的過程中就能夠引導(dǎo)學(xué)生利用自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，在對生活進(jìn)行更深層次的探索過程中完成相關(guān)知識的建構(gòu)，并獲得更好的教學(xué)效果。小學(xué)生本身的好奇心、探索欲非常旺盛，他們熱愛生活并且對生活中的很多事物都有著濃厚的興趣，教師結(jié)合實(shí)際生活開發(fā)的素材資源更能喚醒小學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索的熱情，進(jìn)而幫助小學(xué)生更好地掌握相關(guān)的知識點(diǎn)。

教師可以引入生活中的一些真實(shí)案例作為課程素材資源，讓道德與法治教學(xué)更具生活化特色。比如，在講解“我很誠實(shí)”這一課時，教師可以從生活中尋找一些誠實(shí)守信的案例作為素材資源，這種類型的案例較為常見，教師甚至可以從班級的學(xué)生群體中尋找相關(guān)案例，譬如某位學(xué)生“拾金不昧”的案例，或者是“勇于承認(rèn)自己的錯誤”的案例，這些都是誠實(shí)守信的表現(xiàn)。這些案例來源于學(xué)生的日常生活，學(xué)生對其非常了解，教師以此為素材引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)的重要性，將會收到很好的教學(xué)效果。再比如，在講解“安全記心上”這一課時，教師可以從日常生活中發(fā)掘一些合適的素材資源來輔助進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)。譬如，某位學(xué)生由于在路上踢球被車撞倒，某位學(xué)生在無成人帶領(lǐng)的情況下自己去河里游泳，險(xiǎn)些溺水。這些都是安全意識淡薄的反面素材，完全可以用到這一課的教學(xué)中。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程的素材資源開發(fā)具有十分重要的意義，而道德與法治課程的素材資源具有多樣性、時效性、客觀性的特點(diǎn)，教師進(jìn)行素材資源開發(fā)時要對此加以關(guān)注。為了獲得更好的素材資源開發(fā)效果，教師要注意結(jié)合學(xué)生情況、學(xué)校特色、時代特點(diǎn)、生活實(shí)際等進(jìn)行開發(fā)，這樣才能獲得更好的開發(fā)效果。

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