江華瑤族長鼓舞“小支系”傳承研究

伍彥諺 陳言婕

摘要：江華瑤族長鼓舞支系發展經過多年的發展，出現了新局面，相對于國家非遺傳承人的一脈，鑼笙長鼓舞、蘆笙長鼓舞、綢巾長鼓舞等都有著“同而不同”的尷尬身份，甚至在“非遺”的光環下漸行漸遠，逐漸形成江華瑤族長鼓舞“小支系”邊緣化的局面。為了緩解這種現象，本文針對“小支系”在傳承中對缺乏民族自覺、發展資源分配不均、傳承主客體鏈易斷裂的問題進行研究，進而提出三項傳承策略，希望糾正這種認識上的偏差，解決江華瑤族長鼓舞“小支系”邊緣化的問題。

關鍵詞：江華瑤族長鼓舞? “小支系”? 傳承

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）09-0007-03

自十八大以來提出“文化自信”，強調對傳統文化、傳統思想價值體系的認同和尊崇，近幾年的國家非遺文化和傳統文化的傳承工作均取得了巨大發展。江華瑤族長鼓舞“小支系”是江華瑤族傳統文化的重要組成部分，江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承研究更是江華瑤族人民對“文化自信”的踐行。江華瑤族長鼓舞“小支系”的每一支都涵蓋了深厚而又獨具特色的風格與韻味，包含大量的江華瑤族文化精髓與內涵。

一、江華瑤族長鼓舞“小支系”的形成

（一）江華瑤族長鼓舞“小支系”的定義

2008年6月7日，瑤族長鼓舞經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，湖南省江華瑤族自治縣江華瑤族長鼓舞就是名錄中的一支，所以關注江華瑤族長鼓舞的傳承研究也是對國家級非物質文化遺產的保護。現今，在國家級非物質文化遺產名錄下，具有國家非物質文化遺產傳承人身份的江華瑤族長鼓舞只有大圩鎮趙明華老師一人，因此這支長鼓舞已然成為了廣大群眾視野中的“江華瑤族長鼓舞”。然而經實地考察發現，江華瑤族地區仍然存在許多與趙明華派系風格迥異的其他江華瑤族長鼓舞，例如：碼市綢巾長鼓舞，與其他長鼓舞表演相比，一直保留女性角色揮舞長巾，伴隨長鼓起舞;水口鎮鑼笙長鼓舞，據考究擁有7種以上的表演道具與長鼓共舞;中央沖鄉長鼓舞，在表演動律上更為跳躍，風格更為活潑。這些江華瑤族長鼓舞在江華地區作為區域長鼓舞流傳，但在大眾理念中不屬于國家非物質文化遺產和江華瑤族長鼓舞的一部分。因此本文提出江華瑤族長鼓舞“小支系”的概念：除具有國家級非物質文化遺產傳承人身份的趙明華派系，其他支系都屬于江華瑤族長鼓舞“小支系”，希望以此保護江華瑤族長鼓舞的完整與多樣性。

（二）江華瑤族長鼓舞“小支系”的現狀

江華瑤族長鼓舞“小支系”包含了鑼笙長鼓舞、蘆笙長鼓舞、綢巾長鼓舞等，至少有8支以上風格不一的江華瑤族長鼓舞。從2009年起，湖南江華瑤族地區在田野實地調查中已經發現了江華瑤族長鼓舞“小支系”的存在，并對其進行了記載。至2014年，江華瑤族長鼓舞“小支系”被收錄到湖南民族民間舞中。截至2020年1月為止，在田野調查中發現江華瑤族長鼓舞“小支系”的數量又有所增加，每個地域派系分支更加明顯。整體而言，江華瑤族長鼓舞“小支系”的數量在逐年增長。

盡管越來越多的江華瑤族長鼓舞“小支系”被學者們挖掘出來，但是江華瑤族長鼓舞“小支系”面臨的現狀卻十分困難。在目前的大環境下，國家非遺名錄下趙明華一脈的瑤族長鼓舞得到了社會廣泛的關注和支持，而相對瑤族長鼓舞來說的鑼笙長鼓舞、蘆笙長鼓舞、綢巾長鼓舞等卻有著“同而不同”的身份尷尬問題，甚至在“非遺”的光環下漸行漸遠，逐漸形成江華瑤族長鼓舞“小支系”邊緣化的局面。所以需要糾正這種認識上的偏差，正確認識瑤族長鼓舞也是勢在必行的。本文旨在提出江華瑤族長鼓舞“小支系”的概念，并對江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承進行研究，推進江華瑤族長鼓舞的可持續發展。

二、江華瑤族長鼓舞“小支系”面臨的困境

（一）缺乏民族自覺性

隨著社會經濟的發展，現代化的生活方式和科學傳承觀已經讓越來越多的瑤族青年對自己的傳統文化開始不認同，缺乏民族自覺性，很難去傳承自己的文化。由于瑤族長鼓舞起源于“盤王還愿”，代表著對先祖的祭祀祈福，對生活的美好期盼，而現代化的生活方式沖擊了這種傳統文化，瑤族人民開始出現了對自我民族文化的不認同。盡管政府大力支持了瑤族“盤王還愿”等重大節日，并以此為契機積極宣傳瑤族文化，同時在江華地區推進中小學積極與瑤族長鼓舞傳承人合作交流，構建特色中小學教學課程，增強民族族群自我認同感。但是在這個過程中忽略了瑤族長鼓舞“小支系”的個性化傳承，使得瑤族長鼓舞的多樣性在流失。

其次，由于江華瑤族長鼓舞“小支系”沒有記載在國家級非物質文化遺產的名錄中，長期處于非物質文化遺產名錄下“燈下黑”的狀況，江華瑤族長鼓舞“小支系”沒有得到公眾的認同，導致這些江華瑤族長鼓舞“小支系”對自己的傳承產生了消極想法。許多江華瑤族長鼓舞“小支系”傳承人和其后代也認為自己與非遺文化相差甚遠，不愿意主動傳承，傳承人自己都對自己的文化不認同、不自信，使得鑼笙長鼓舞、蘆笙長鼓舞、綢巾長鼓舞等出現了“同而不同”的身份尷尬問題，在“非遺”的光環下漸行漸遠。一些瑤族長鼓舞的分支暫時因為沒有得到政府的重視，出現邊緣化，但是類似于鑼笙長鼓舞、蘆笙長鼓舞等這種區別于其他長鼓舞獨具特色的類型仍然需要去保護和重視。瑤族的多樣性、個性是其文化的重要組成部分，我們需要增強族內自我個性的認同感，主動傳承瑤族文化。

（二）傳承資源分配不均問題

國家給予所有江華瑤族長鼓舞的關注度、推廣度、傳承支援力度是極其不均的，社會給予趙明華派系的新聞報道量占40%，政府撥款資助型項目占50%，錄制視頻的傳播量占總體的90%，整體占比較高。江華瑤族長鼓舞“小支系”與趙明華派系相比總體占比不足，新聞報道量占10%，政府撥款占40%，視頻播放量在15%左右，分配到每個支系的資源非常少，分配上也極其不均，從而出現一些困于大山中的支系面臨失傳的境況。

其次，許多江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承人身份沒有得到國家認同。迄今為止只有大圩鎮趙雄老師在自發的努力下獲得了湖南省的瑤族長鼓舞傳承人身份，有一定的資源資助，但絕大多數沒有身份的傳承人還處于非遺瑤族長鼓舞大環境中“燈下黑”的狀態。這種種問題的出現，導致許多江華瑤族長鼓舞“小支系”的藝人們仍處于自發性傳承，依靠村內少量的紅白喜事的邀請進行演出，微薄的收入也使很多原來從事于江華瑤族長鼓舞“小支系”演出的班團解散，為了謀求生存出去務工，江華瑤族長鼓舞“小支系”的主要傳承人為了繼續發揚自己的瑤族長鼓舞也常常處于身兼數職的狀態，為解決自身溫飽問題無法專心江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承保護工作，這也是使得江華瑤族長鼓舞“小支系”瀕危的主要原因之一。

（三）傳承主客體關系斷裂問題

江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承方式多為家族、村落，傳承方式大多為傳統的一對一的口傳身授的狀態，很容易出現主體傳承人主動傳承與客體學習者被動學習的關系斷裂的問題。由于生活水平的提高，受潮流文化的影響，人們審美發生了巨大的變化，這些本身傳承就得不到關注的江華瑤族長鼓舞“小支系”所代表的傳統文化更是難以得到追捧，傳承人常常面臨后繼無人的情況，加上許多傳承人年事已高，如不及時找到傳承人，幫助學習者找到傳承的樂趣，那么這些優秀的傳統文化也將面臨消亡。

如今，越來越快的生活節奏帶來了一輪又一輪的“適者生存”，江華瑤族長鼓舞要想在社會潮流中求發展，必須從根源出發去尋找創新性的傳承策略，挖掘瑤族長鼓舞的完整性、多樣性、創新性，用前瞻性的眼光和思維進行考量和預判，從而與時俱進，實現傳承。

三、江華瑤族長鼓舞“小支系”傳承策略

（一）將“小支系”構建到瑤族文化體系中

就江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承理念而言，從思想的源頭避免江華瑤族長鼓舞“小支系”的消亡必須是第一步。瑤族長鼓舞不僅是瑤族人民喜聞樂見的舞蹈，具有強身健體、祭祀祈福、自娛自樂等功能，還蘊含著勤勞勇敢、自強不息的民族精神。因此，保護與傳承瑤族長鼓舞需要提高瑤族人民的民族自覺性，將江華瑤族長鼓舞“小支系”的理念構建到瑤族文化體系中，讓每位傳承者都能意識到自己的重要性，需要從上至下的改觀，這就需要積極構建江華瑤族長鼓舞“小支系”的理論體系，并關注江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承動向，以文化自信為基底，弘揚瑤族的傳統文化，保護這些身份不同卻性質相同的瑤族長鼓舞。

（二）政府改革措施的推動傳承，均衡資源分配

就江華瑤族長鼓舞“小支系”的可持續發展而言，政府發揮其職能在江華瑤族長鼓舞的傳承中發揮著重要作用，能夠為江華瑤族長鼓舞“小支系”的可持續發展保駕護航。政府和文化部門抓住江華瑤族長鼓舞“小支系”發展契機擴大影響力，積極出臺各項應對措施。首先就要重視江華瑤族長鼓舞“小支系”傳承人的申報工作，重新設定申報人員的要求，既要保證江華瑤族長鼓舞“小支系”的身份得到合法的承認，又要防止部分圖利人員魚目混珠。其次，增加民間團體的財政投入，給他們提供固定的排練場所與演出場地，提高劇團演出質量;最后合理分配各個江華瑤族長鼓舞“小支系”的推廣資源，提升江華瑤族長鼓舞“小支系”的影響力與知名度。未來，政府和相關部門將更進一步推動和深化相關政策，推動江華瑤族長鼓舞“小支系”的發展。

（三）扶持江華瑤族長鼓舞“小支系”的團體建立，重塑生態循環

就江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承而言，由于民間自營團體的解散，極大影響了瑤族長鼓舞在文化記憶中的保存，同時也使得江華瑤族長鼓舞“小支系”的學習者越來越少，主客體的斷裂問題日益嚴重。所以在民間的傳承中，需要恢復瑤族長鼓舞最原始保留下來的生態循環，形成江華瑤族長鼓舞“小支系”民間團體能夠自給自足的模式。這就需要引進人才對瑤族個性化文化產業進行“扶貧”，幫助部分江華瑤族長鼓舞人員不足的“小支系”建立完整的團體，在保留瑤族生態文化精華的同時結合商業傳承模式進行改造傳承，在保存自身民族文化的同時能夠提高經濟水平，增強江華瑤族長鼓舞“小支系”民間團體自我供血的功能。同時也需要積極提供各種商業演出和活動，為他們搭建演出交流的平臺，促進江華瑤族長鼓舞“小支系”民間團體的供血加速，讓江華瑤族長鼓舞“小支系”團體不會因為資金問題出現解散，從根本上解決造成江華瑤族長鼓舞“小支系”消亡的一大原因，促進江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承。

四、結語

瑤族長鼓舞是我國中華民族文化的藝術瑰寶之一，重視江華瑤族長鼓舞“小支系”的傳承也是保護瑤族長鼓舞的完整性、多樣性、創新性的重要措施，我們應該從理念上改觀，重新認識瑤族長鼓舞，系統地研究民間舞蹈。

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