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廣西幼師專業學生傳統文化素養現狀調查研究

2021-06-28 00:52:23莫小蘭謝晶星
廣西教育·C版 2021年2期
關鍵詞:學前教育

莫小蘭 謝晶星

【摘 要】本文以廣西教育學院等4所高校的幼師專業學生為研究對象,通過隨機抽樣問卷調查的方式,了解學生傳統文化素養及學校傳統文化素養培育的情況,針對學生存在的缺乏對民族文化常識的理解、忽視社會實踐,以及學校重視文藝活動、忽視社會實踐等問題,從課程建設、新媒體、社會實踐三個方面對學生傳統文化素養培育提出建議。

【關鍵詞】幼師專業學生 傳統文化素養 學前教育

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2021)07-0024-03

中國具有歷史悠久、燦爛輝煌的傳統文化。中國燦爛的民族文化,尤其是中華優秀傳統文化,不僅對中國的各民族歷史、現實產生深刻的影響,而且對提高國民素質,實現中華民族偉大復興具有非常重要的意義,對世界文化的發展也具有重要的推動作用。本文主要通過問卷調查、個人訪談的方式對廣西教育學院、南寧職業技術學院、桂林師范高等專科學校、廣西幼兒師范高等專科學校的幼師專業學生開展傳統文化素養情況的調查研究,查找存在問題,提出對策和建議,為高校的傳統文化素養培育提供參考借鑒。

一、研究工具及基本情況

本文以廣西教育學院、南寧職業技術學院、桂林師范高等專科學校、廣西幼兒師范高等專科學校4所高校的學前教育相關專業學生為研究對象,采用隨機抽樣問卷調查的方式對學生的傳統文化素養情況、學校的傳統文化素養培育情況開展研究。2020年,本課題組制訂“幼兒師范相關專業大學生的傳統文化素養調查問卷”,并使用“問卷星”,通過QQ等方式隨機向學生發放調查問卷,回收628份有效問卷。問卷共設計25個問題,其中封閉式提問24題,開放式提問1題;涉及學生傳統文化素養的18題,涉及學校培育情況的7題。

二、研究結果分析

(一)研究對象的基本情況

研究對象的個人基本信息涉及性別、院校名稱、年級、專業等四方面。調查結果顯示,調查對象中594人為女性,34人為男性,女性占總人數的94.59%;大一、大二、大三、大四學生占總人數的比重分別為57.96%、35.83%、5.57%、0.64%;從專業名稱來看,學生來自學前教育、舞蹈表演、舞蹈教育、美術教育、藝術設計、數字媒體設計、音樂教育、老年教育與管理、社區康復、早期教育、應用英語等10余個專業,其中學前教育專業的有450多人,約占總人數的72%。以上數據說明研究對象主要是學前教育專業的大一、大二女生。

(二)研究對象的傳統文化素養情況

本研究通過設計興趣度、滿意度、主動度、認知度等4個維度的問題,了解幼師專業學生的傳統文化素養情況。

1.學生對中華傳統文化的興趣程度

興趣是力求探究某種事物或從事某種活動的心理傾向。這種傾向是和愉快的情感體驗相聯系的。興趣也是一種認識傾向,它本身具有相對穩定性。人的認識指向或趨向于某一事物,只有在持續時間較長,比較穩定的條件下,才能構成個性心理特征之一。當研究對象被問及“您對中華傳統文化的興趣度如何”的問題時,回答非常感興趣的占30.1%、比較感興趣的占57.64%、一般感興趣的占11.78%,不感興趣的占0.48%。這說明學生對中華傳統文化的興趣度比較高,在一定程度上說明學生對傳統文化知識存在一定的需要與好奇心。

2.學生對自身中華傳統文化素養的滿意程度

通過了解學生對自身中華傳統文化素養的滿意情況,可以了解學生參與中華傳統文化學習、教育的積極性及程度。研究對象在對問題“您對自身的中華傳統文化素養滿意嗎”的回答中,表示非常滿意和比較滿意的共占總人數的60.99%,表示一般滿意的占34.71%;表示不滿意的有25人,表示不知道的有2人,2項共占總人數的4.3%。這說明學生對自身傳統文化素養的滿意度比較高。

3.學生對中華傳統文化學習的主動程度

了解人對一件事情的主動性,就是了解其在沒有人施加壓力的情況下,行為背后隱藏的驅動力強度。主動性與興趣度密切相連,興趣度高,主動性一般較強,興趣度低,主動性一般較弱。通過調查學生學習中華傳統文化的意愿程度、渠道及時間,可以大概了解學生對中華傳統文化學習的主動程度。在問卷調查中,當被問及“您會主動閱讀一些關于中華傳統文化的書籍、文章、視頻等知識嗎”的問題時,83.44%的學生回答會,16.56%的學生回答不會;當被問及“您每月花在中華傳統文化學習上的時間大概是多少”的問題時,學生中回答1小時以下的占34.39%,回答1~2小時的占31.85%,回答3~4小時的占5.57%,回答4小時以上的占5.73%,回答不知道的占22.46%;當被問及“您是通過什么渠道了解中華傳統文化的”的多項選擇問題時,對問卷描述的10種渠道,學生的選擇按比例從高到低分別為網絡(92.2%)、書籍(78.03%)、電視(72.61%)、課堂(38.69%)、雜志(34.39%)、報紙(28.18%)、政府(17.04%)、實地考察(6.85%)。

通過以上3組數據,可以得出以下結論:一是學生學習中華傳統文化知識的主動性比較強。31.85%的學生每個月會花費1~2小時學習傳統文化知識,11.3%的學生每個月會花3小時以上學習傳統文化知識,這說明大部分學生對傳統文化知識的學習較為主動。二是在傳統文化學習渠道上,多數學生選擇網絡、書籍、電視、課堂4種主要渠道學習傳統文化。網絡深受學生歡迎,說明很多學生喜歡利用新媒體進行學習,這與新時代背景下新媒體與教育教學緊密結合的發展趨勢是相適應的。書籍、課堂等方式也成為很多學生的選擇,這說明傳統教育方式在校園文化建設中仍然發揮著不可替代的作用。

4.學生對中華傳統文化的認知程度

關于學生對中華傳統文化的認知程度,在問卷中設置了9個問題,涉及重視程度3題、概念性問題1題、自我評價1題、中華傳統文化基本常識3題、對傳統文化知識的熟悉度1題,問卷結果可歸納如下。

一是學生對中華傳統文化的重視程度。從學生對問題“您認為中華傳統文化重要嗎”的回答情況來看,85.67%的學生回答非常重要,13.53%的學生回答比較重要,只有0.8%的學生回答一般重要;當被問及“您認為中華傳統文化素養重要嗎”的問題時,85.35%的學生回答非常重要,14.17%的學生回答比較重要,0.32%的學生回答一般重要,0.16%的學生回答不知道;當被問及“您認為中華傳統文化對大學生的作用是什么”的多項選擇題時,超過80%的學生選擇了問卷列出的7個選項,包括有利于豐富知識、有利于樹立正確的價值觀、有利于樹立正確的民族觀、有利于樹立正確的國家觀、有利于樹立正確的文化觀、有利于教書育人、有利于行為養成。以上數據說明,學生非常重視中華傳統文化;對學校、教師和學生來說,中華傳統文化具有非常重要的價值。

二是學生對中華傳統文化的認知程度。當被問及“您知道中華傳統文化素養指的是什么嗎”的問題時,78.03%的學生回答知道;當被問及“您對中華傳統文化的認知程度是什么”的問題時,12.74%的學生回答不太了解,回答非常了解、比較了解和一般了解的共占87.1%,回答不知道的占0.16%;學生對中華傳統文化知識的熟悉度,按照比例從高到低排列,排名前四的依次是民俗(飲食、服飾、節日、婚喪葬、居住、中醫等)、藝術(書法、音樂、剪紙、繪畫、舞蹈等)、文學(詩歌、散文、小說、戲劇等)、古代思想家思想。問卷同時設計了“我國實行的民族制度是什么”“我國人口較多的少數民族是什么”“我國有多少個自治區”3個常識性題目,從學生答題的結果來看,約50%的學生熟悉民族制度、民族人口、自治區情況等知識。

以上學生對傳統文化的概念性問題、自我評價、基本常識熟悉度的數據,可以說明大部分學生對中華傳統文化比較了解,學生對各民族的風俗習慣、文學藝術比較感興趣,但仍然有很多學生缺乏對傳統文化常識的了解。

(三)研究對象所在學校的傳統文化素養培育情況

本研究設計了學生對所在學校傳統文化教育的滿意度、學生參與學校的傳統文化活動情況、學校開展傳統文化教育的方式、提升教師和學生傳統文化素養的有效途徑等7個問題來了解高校的傳統文化素養培育情況。數據顯示,17.19%的學生表示對所在院系或學校的傳統文化教育非常滿意,48.41%的學生表示比較滿意,30.1%的學生表示一般滿意,2.39%的學生表示不滿意,1.91%的學生回答不知道,這說明學生對所在院系或學校的傳統文化教育的滿意度比較高。當被問及“您是否參加過學校組織的關于中華傳統文化的活動”的問題時,有12.9%的學生回答參加過,有64.49%的學生回答未參加過,22.61%的學生回答不知道,出現這樣的結果存在兩種可能:一是學生對傳統文化活動的內涵認識不清,二是學生對傳統文化活動的參與度過低。

對學生所在的院系或學校開展中華傳統文化教育的主要方式,選擇人數排名前三的分別是藝術表演等各類活動、會議和講座、文件和通知,而選擇社會實踐的人數僅占28.82%。從學生對提升教師和學生傳統文化素養有效途徑的建議來看,學生非常喜歡通過參加各類藝術表演活動、參加會議和講座、學習文件和通知、參加社會實踐等4種方式提升自身的傳統文化素養。

三、存在問題與應對措施

(一)存在的問題

從問卷的數據來看,廣西幼師專業學生對中華傳統文化的興趣度比較高,學習主動性比較強,對其重要性認識程度比較高,對自身傳統文化素養的評價比較滿意。總體而言,學生的傳統文化素養情況比較好,學生對中華民族的傳統文化知識有比較大的需求,有較強的學習動機,能夠認識到傳統文化素養在樹立正確的民族觀、文化觀和價值觀等方面的重要意義。研究對象對所在學校的傳統文化教育比較滿意,認為學校能夠結合學生的專業特色,通過藝術表演活動以及傳統的會議、講座等方式開展文化教育。但是,幼師院校學生的傳統文化素養及學校相關教育仍然存在不足,表現為兩個方面:一方面,在知識學習上,學生重視風俗習慣、文學藝術等知識學習,但缺乏對理論知識尤其是民族文化常識的了解。部分學生對自己是否每個月花時間在傳統文化學習上表示不清楚,說明部分學生對傳統文化知識存在理解不清的問題。這在一定程度上說明幼師院校學生的傳統文化素養仍有待進一步提升。另一方面,在教育方式上,學校主要采用文藝表演活動、會議和講座、文件和通知等方式,忽視社會實踐。這從側面說明學校存在重視文藝活動、忽視社會實踐的問題。

(二)應對措施

教師是幼兒園教育教學工作的基本力量,教師素養高低已經成為幼兒園教育事業成敗的關鍵。幼師專業學生作為未來的幼兒園教師,他們的素質直接影響國家啟蒙教育事業的發展。傳統文化素養作為幼師專業學生必備的素養之一,越來越受到國家教育教學改革的關注。筆者認為,針對本課題組調查中發現的問題,高校應充分發揮課程建設、新媒體、社會實踐的有力作用,提升幼師專業學生的傳統文化素養。

1.結合專業特色,充分發揮課程建設在傳統文化素養培育中的作用

從本研究問卷調查的最后一題“您對學校提升大學生的中華傳統文化素養的意見或建議”的回答情況來看,學生提到“課程”的有17人;從學生回答問題“您參加過或正在參加的關于中華傳統文化的課程名稱”的情況看,回答沒有參加過相關課程的只有20人。這些數據說明很多學生已參加學校開設的文化課程,學校重視文化課程的建設。課堂教學作為學校開展教育直接、快捷的手段之一,應得到充分重視。高校可以從以下幾個方面開展工作:一是引進具有民族文化專業知識的人才,提高教師的傳統文化素養;二是進一步結合學前教育相關專業,多開設傳統文化類的專業課、公共選修課;三是改革創新傳統教學方法,充分利用各種教學手段,增加傳統文化常識的傳授,提升教育教學效果,進一步提高學生對文化知識的興趣度與參與度。

2.結合新技術,充分發揮新媒體在傳統文化素養培育中的作用

相較于傳統媒體,即報紙、電臺、廣播等信息傳播形式,新媒體有門檻低、投資較低廉、傳播范圍廣、影響范圍大、應用普遍等種種優勢。新媒體對大學生的世界觀、人生觀、價值觀以及交往方式有重要的影響,高校應充分認識新媒體的優勢與特點,在充分了解學生對傳統文化的需求基礎上,將新媒體運用于文化課程建設、校園文化環境熏陶、學生活動之中。

3.結合學校實際,豐富渠道,開展形式多樣的校內外實踐活動

經過調查發現,很多高校開設了文化課程,但是教學往往僅局限于課堂,缺乏具體的社會實踐;很多高校開展了校內文化活動,但是很少組織學生走出校園開展社會實踐。高校應充分認識到社會實踐在學生傳統文化素養培育中的重要作用,結合本校實際,充分利用春節、端午節等重要傳統節日,組織開展相關主題實踐活動;充分利用學生外出采風、實習等機會,組織學生到民族地區開展社會實踐活動。學生通過實踐,可以深刻體會中華傳統文化的博大精深,領悟自身在傳承、發展、創造中華文化之中的歷史重任,進一步提升對中華傳統文化的興趣度與認知度。

【參考文獻】

[1]孟四清.興趣是最好的老師[M].天津:百花文藝出版社,2009.

[2]萬迪人.現代幼兒教師素養新論[M].南京:南京師范大學出版社,2002.

[3]楊帆.試析新媒體如何在大學生思政教育中發揮有效作用[J].現代職業教育,2020(10).

[4]王玲玲,石柱君,等.當代大學生傳統文化素養現狀調查及對策研究[J].蘭臺內外,2019(1).

[5]肖亦聰.大學生傳統文化素養現狀與對策初探[J].海峽科學,2019(4).

注:廣西幼兒師范高等專科學校2018年度校級思想政治工作專項項目一般項目(GXYZSZ2018Y05)

【作者簡介】莫小蘭,女,廣西昭平人,廣西幼兒師范高等專科學校講師,研究方向為思想政治教育;謝晶星,女,廣西賀州人,廣西幼兒師范高等專科學校講師,研究方向為思想政治教育。

(責編 蘇 洋)

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