舍勒的“愛序觀”及其對當代教育的啟示

單瓊儀 王彥峰

摘要：在舍勒的情感現象學中，愛一直占據著核心的地位。他認為，愛并非是一種情感，而是一種價值提升的運動;愛也并不盲目，而是有著自己明確的依據價值等級秩序由低到高的運動方向，即為愛序。本文通過分析舍勒“愛序觀”的思想溯源和主要內涵，剖析因“愛序觀”在教育場域當中被誤解而表現出的“愛”在教育場域的異化、“愛序”在教育場域的迷亂和“愛序”在教育場域的固化現象，進而提出在教育場域當中應重申“愛的教育”、復歸“愛之秩序”和落實“師之德行”的教育啟示。

關鍵詞：舍勒;愛序觀;啟示;愛

德國哲學家馬克思·舍勒是采用現象學方法研究倫理學的先驅。他不僅與眾多哲學家一起劃分了早期現象學的基本研究領域，更開創性的將“情感價值”這一一直被哲學家們所忽視的概念提煉出來，形成了自己的情感現象學理論體系。所謂愛序，即愛的秩序，是舍勒情感現象學的重要論述維度之一。而在舍勒的“愛序觀”當中，愛一直占據著核心的地位。因為愛在人的存在中起著根本性的作用，是人認識世界并做出意識行動的前提。也就是說，人是基于愛來認識世界和改造世界的。舍勒認為，愛并不是盲目的，而是有著自己明確的依據客觀價值等級秩序由低到高的運動方向，即為愛序。如果愛是一種盲目無序的力量或者沒能把握愛序的本質內涵，我們就無法從中獲得衡量善、惡的依據，也就無從對個體或社會歷史群體的精神氣質進行價值評估。……