簡約的言語蘊含精微的智慧

陳靜

文言文的“言”有很多層次和方面：第一個是詞語的積累。第二是要了解一點古代漢語的語法。第三是把握文言文它本身的誦讀方法、解讀方法，這都是言的基本內涵。文言文的“文”的內涵是“四文”，除了“文言”以外還有文章、文學、有文化。

《楊氏之子》選自《世說新語》。其語言“爾雅有韻”，歷來為人稱道。《楊氏之子》就是其中的一篇代表作。首先，它承載著學生“得言”的重任。

關注“得言”，抓兩個點：語言訓練點、方法培養點。這是語文學習的核心內容。

1、語言訓練點。

文言文和現代文有很多的不同，這些不同往往給學生造成學習的困難，使學生產生畏難情緒，我們學習課文內容之前，首先就要掃清這些障礙。如：讀音方面：“為設果。”的“為”在這里就應讀四聲“wèi”。“應聲答曰。”的“應”也讀四聲“yìnɡ”。文言文學之所以起來難，最大的障礙還是古今詞義的變化大引起的。在這篇課文里，我們要重點弄清這些字詞的意思：課題中 “氏”“之”“子”三個字意尤為重要，“氏”現在我們統稱為姓氏。早在古代“姓”和“氏”分開用。姓是總的，氏是分支，后來姓和氏不分，可以混用。也指古代稱呼帝王、貴族等，后稱呼名人、專家。“之” 結構助詞，相當于“的”。“子”，孩子。弄清了課題的意思，我們也就知道了解到這篇文言文是一篇寫人的文章，寫的是楊家的小孩。那么學生自然而然就會去關注人物的表現。“惠”是通假字，通“慧”;文中的“家禽”這個詞不同于現在的“家禽”，“家”和“禽”是兩個詞語，它們各自獨立表達意思。

2、方法培養點。

文言文是久遠的文字，如何讓它們散發出彌久的清香呢？……