幼兒客家建筑文化育人策略的研究與實(shí)踐

藍(lán)麗妮

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是中國(guó)文化的主要載體之一，其中所蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)審美意識(shí)、高尚的工匠精神等。在素質(zhì)教學(xué)背景之下，更注重幼兒的全面發(fā)展，在課程教學(xué)當(dāng)中銜接客家建筑文化，融入客家建筑文化元素，能夠讓幼兒通過(guò)課程中的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)有更深刻的認(rèn)知和了解，對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的內(nèi)涵和精髓有更深刻地領(lǐng)悟，繼而打造一個(gè)藝術(shù)、教育、文化相互促進(jìn)、和諧共生的幼兒教育新格局，從不同的層次、不同的維度實(shí)行對(duì)幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】客家建筑文化;幼兒教育;教學(xué)實(shí)踐

中國(guó)客家建筑文化當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育，應(yīng)該從小著手、從幼兒著手。通過(guò)在幼兒的課程教育當(dāng)中融入客家建筑文化元素，汲取客家建筑文化的藝術(shù)精華、精神積淀、審美情趣，為幼兒的課程課堂做了更多新鮮的血液，提升教學(xué)的有效性、趣味性。文章主要從多個(gè)角度對(duì)幼兒課程教學(xué)中如何融入客家建筑文化元素展開(kāi)了深入的探索和分析。

一、主題實(shí)踐，感知藝術(shù)之美

老師在課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以以主題活動(dòng)為載體，落實(shí)對(duì)幼兒的美育。主要是在教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)融入客家建筑文化元素，以其中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵為導(dǎo)向，開(kāi)展情景體驗(yàn)式活動(dòng)，讓幼兒在具體的實(shí)踐探究過(guò)程當(dāng)中，能夠切實(shí)地感知藝術(shù)之美，在耳濡目染的熏陶之下，培養(yǎng)其感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣。比如老師可以將班級(jí)中的幼兒劃分為多個(gè)小組，以小組為單位，通過(guò)小組合作的形式，讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)建筑作品進(jìn)行動(dòng)手制作模型或者制作傳統(tǒng)居民裝飾。首先老師應(yīng)該指導(dǎo)幼兒對(duì)傳統(tǒng)居民建筑模型進(jìn)行設(shè)計(jì)，同學(xué)們充分發(fā)揮自己的聰明才智，可以是對(duì)比傳統(tǒng)建筑的原模型按照一定比例縮小，也可以按照相關(guān)的主題自主設(shè)計(jì)建筑模型，而這一前提則要求幼兒對(duì)于傳統(tǒng)建筑的功能、材料、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格有深刻地了解。繼而再?gòu)哪Ｐ偷牟牧虾凸ぞ摺⒉牧系男再|(zhì)和加工技巧著手，在小組同學(xué)相互分工、協(xié)作的過(guò)程當(dāng)中，完成模型作品。在這一過(guò)程中，幼兒切實(shí)地體會(huì)和理解當(dāng)?shù)鼐用竦脑O(shè)計(jì)意圖，對(duì)于傳統(tǒng)建筑背后的文化有更多維的領(lǐng)悟、感知。通過(guò)開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)的目的不是讓幼兒去了解傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的亭臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟，而是讓幼兒在這一基礎(chǔ)之上，對(duì)傳統(tǒng)建筑背后的內(nèi)涵和意義進(jìn)行深挖：傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，這些裝飾有什么樣的意義？有什么樣的區(qū)分？如何逐漸形成建筑技藝的？又是如何傳承的？在傳承背后的社會(huì)形態(tài)、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況又是怎樣的？通過(guò)這一教育環(huán)節(jié)，讓幼兒在用眼看的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)思考、探索，感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，樹(shù)立文化自信心，發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)

幼兒在幼兒園教育階段，自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)事物的感知力都不強(qiáng)，如果老師在教學(xué)當(dāng)中依靠口頭講解對(duì)幼兒進(jìn)行課程教學(xué)，幼兒的領(lǐng)悟不夠深刻。而通過(guò)多種教學(xué)手段的運(yùn)用為幼兒創(chuàng)設(shè)有助于其理解教學(xué)內(nèi)容的情境或者交流氛圍，能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，讓幼兒積極地投入到對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)內(nèi)涵、人文精神的理解和學(xué)習(xí)當(dāng)中。其一，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)幼兒理解人文內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在這一片廣袤無(wú)邊的華夏大地上，有不計(jì)其數(shù)的建筑產(chǎn)物，獨(dú)具特色，充滿藝術(shù)氣息。其顏色搭配、結(jié)構(gòu)造型、空間布局體現(xiàn)了色彩美、形式美、對(duì)稱(chēng)美，古代勞動(dòng)人民通過(guò)勤勞的雙手，智慧的大腦共同譜寫(xiě)了中國(guó)建筑史上的壯麗篇章。同時(shí)這些傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含了極豐富的人文內(nèi)涵，具有極高的育人價(jià)值。老師在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，然后以核心問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒將自己的生活實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中課程作品的歷史背景進(jìn)行緊密結(jié)合，展開(kāi)深度的思考和探索，加強(qiáng)對(duì)其中所蘊(yùn)含人文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。如老師可以借助多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)視頻或者圖片的方式給幼兒展示或參觀李惠堂故居、李威光故居，客家圍屋等具有傳統(tǒng)客家建筑特色的建筑，帶給幼兒強(qiáng)烈的感官刺激，然后讓他們說(shuō)一說(shuō)自己愿意選擇什么樣的居住環(huán)境？這些傳統(tǒng)居民建筑有哪些地方吸引了自己？通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，組織幼兒進(jìn)行交流探討，在這一過(guò)程當(dāng)中，讓幼兒對(duì)于傳統(tǒng)建筑背后所代表的生活方式、傳統(tǒng)文化形成更清晰的認(rèn)知。其二，講述歷史，拓寬文化維度。為了實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與客家建筑文化元素的有機(jī)融合，老師可以將歷史材料與情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行有效銜接，具體可以用視頻展示具有典型特征的建筑物，比如福建土樓的視頻，在對(duì)這樣一個(gè)建筑物進(jìn)行展示時(shí)，老師可以引入《大魚(yú)海棠》這一部幼兒熟悉的動(dòng)畫(huà)片，吸引幼兒的眼球。然后老師可以以此為切入點(diǎn)，給幼兒講解福建土樓最初是在宋元時(shí)期建立的，延續(xù)到了今天。它的布局非常的合理，融合中國(guó)傳統(tǒng)建筑中“風(fēng)水”規(guī)劃的理念，大都是建在山上的，適應(yīng)居住，同時(shí)在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂年代，這樣的布局也能夠有效地抵御外敵，加強(qiáng)防范。

總而言之，在幼兒課程教學(xué)當(dāng)中融入客家建筑文化元素，主要可以從創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn);主題實(shí)踐，感知藝術(shù)之美等方面著手，構(gòu)建一個(gè)文化課堂、藝術(shù)課堂，讓幼兒通過(guò)課程學(xué)習(xí)這一橋梁，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的客家建筑文化有更多的興趣、熱愛(ài)。

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