初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究

王月娥

摘 要：縱觀當(dāng)前的教育領(lǐng)域，很多教育者都在關(guān)注一個(gè)詞，那就是“核心素養(yǎng)”。所謂的核心素養(yǎng)就是指，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸形成的滿足自身和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)，對(duì)于我國(guó)教育立德樹(shù)人的推動(dòng)有著非常大的作用。因此，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師也應(yīng)該明確語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四維度——語(yǔ)言能力、審美情趣、文化品格、思維品質(zhì)，加大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中有更多的收獲。

關(guān)鍵詞：高效課堂 初中語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 滲透

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.05.047

在初中階段的課程教學(xué)中，語(yǔ)文是非常重要的一門(mén)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展將產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。所以，在現(xiàn)階段，如何在課程教學(xué)的開(kāi)展中實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建，已經(jīng)成為教師深思熟慮的話題。至此，教師在課程教學(xué)的開(kāi)展中就可以將核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向，使得課程教學(xué)的開(kāi)展致力于學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有效提升。

一、初中語(yǔ)文課堂存在的問(wèn)題

1.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

初中的語(yǔ)文有很多的背誦要求，還有很多晦澀難懂的文言文，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣很低，只會(huì)逆來(lái)順受，完成教師布置的任務(wù)，接受教師傳授的知識(shí)，自己并沒(méi)有一種自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，除了課堂之外，課余時(shí)間不會(huì)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)質(zhì)量很差，影響學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展。

2.教學(xué)方式古板

語(yǔ)文課的教學(xué)不像數(shù)學(xué)物理之類(lèi)的理科科目有比較強(qiáng)的實(shí)踐性，課程的開(kāi)展都是以教師為主，即教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生被動(dòng)的在下面接受知識(shí)，沒(méi)有自己思考的空間，這樣學(xué)生只是知識(shí)的一個(gè)載體，卻無(wú)法真正理解，從而降低課堂質(zhì)量。另外教師在平時(shí)的教學(xué)之中忽略了學(xué)生的主體性，與學(xué)生的交流很少，學(xué)生的主觀能動(dòng)性很難發(fā)揮，這也就導(dǎo)致學(xué)生很難開(kāi)展自主學(xué)習(xí)或者與同學(xué)討論等。但自主性卻是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，目前這方面有大很大的缺失。

二、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)高效課堂構(gòu)建的必要性

初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言構(gòu)建、思維啟發(fā)、審美鑒賞、文化理解這四個(gè)方面的能力。語(yǔ)文課程的開(kāi)展從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是為了提高學(xué)生在這四個(gè)方面的能力，也就是為了提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，而以往低效的課堂很難做到這點(diǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中教師要注重初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下高效課堂的構(gòu)建，幫助學(xué)生更加有效的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生能夠全面發(fā)展。這也是符合新時(shí)代的教學(xué)方式。

另外，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，教師若僅僅只是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，成績(jī)只是機(jī)械知識(shí)的一種考察，這種不是社會(huì)需要的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在熟悉掌握文化知識(shí)的同時(shí)，還要樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新，在生活中不輕言放棄。為了達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，學(xué)校、教師必須共同努力構(gòu)建初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的高效課堂，讓學(xué)生全面進(jìn)步，讓學(xué)校的教育水平不斷提高。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的滲透

1.實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)語(yǔ)言能力

在語(yǔ)文課程教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，閱讀和寫(xiě)作是兩個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。兩者之間是互相促進(jìn)、相輔相成的。但在傳統(tǒng)課程教學(xué)的開(kāi)展中，教師經(jīng)常性的使得兩者分立開(kāi)來(lái)，使得學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用意識(shí)和能力較為薄弱。所以，在現(xiàn)階段，在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，教師就可以大力推動(dòng)讀寫(xiě)結(jié)合模式的構(gòu)建，使得語(yǔ)言意識(shí)和能力的培養(yǎng)得到實(shí)現(xiàn)。

例如，在講解《桃花源記》一課的過(guò)程中，作者在其文章當(dāng)中有非常多優(yōu)美的詞句對(duì)桃花源的景象進(jìn)行了描繪，使得讀者在腦海中呈現(xiàn)出相應(yīng)的畫(huà)面，引人入勝。所以，在課程教學(xué)的開(kāi)展中，當(dāng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一定的了解后，就可以讓學(xué)生自選其中最為喜愛(ài)的一個(gè)片段，讓學(xué)生將古文的文體變?yōu)樯⑽模谄渲屑尤胱约旱南胂蠹袄斫獾取Ｗ詈笞寣W(xué)生在寫(xiě)作完畢后進(jìn)行吟誦，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相的交流。這樣的課程教學(xué)模式既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)《桃花源記》內(nèi)容的理解，也能使得學(xué)生的語(yǔ)言輸出過(guò)程得到優(yōu)化，在無(wú)形當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的鍛煉和培養(yǎng)。

2.挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)審美情趣

在初中語(yǔ)文的部編版教材當(dāng)中，其中所收錄的文章大多都是語(yǔ)言精練、精致優(yōu)美的，并且富有著深意、內(nèi)涵思想非常深刻。至此，在課程教學(xué)的開(kāi)展中，教師就應(yīng)該對(duì)文章的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行挖掘。借助機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情趣等。在無(wú)形當(dāng)中實(shí)現(xiàn)審美情趣的培養(yǎng)，使得核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性得到展現(xiàn)。

例如，在講解《濟(jì)南的冬天》一課的過(guò)程中，在課程開(kāi)展之前，教師可以先為學(xué)生預(yù)留一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生先描繪一下自己眼中的冬天，讓學(xué)生進(jìn)入到情景之。在這之后，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)入到文章的欣賞當(dāng)中。觀察作者在文本中是借助怎樣生動(dòng)和細(xì)膩的描繪展現(xiàn)出濟(jì)南冬天的美景的。如可以讓學(xué)生找尋到文本當(dāng)中比喻句和擬人句的運(yùn)用，并可以讓學(xué)生根據(jù)描述嘗試著繪畫(huà)等。讓學(xué)生在此過(guò)程中深刻感受到濟(jì)南冬天的動(dòng)人之處，在無(wú)形當(dāng)中對(duì)學(xué)生的審美情趣和能力起到一個(gè)鍛煉和提升的作用。

3.拓展課程資源，培養(yǎng)文化品格

我國(guó)擁有著上下五千年的歷史，其中涌現(xiàn)出來(lái)非常多的名人和名作，這些內(nèi)容都可以讓學(xué)生感受到我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，使得其的文化修養(yǎng)和品位得到不斷的增強(qiáng)。所以，在語(yǔ)文課程教學(xué)的開(kāi)展中，教師也應(yīng)該追求課程資源的適當(dāng)拓展，使得學(xué)生的文化品格得到培養(yǎng)，使得核心素養(yǎng)在語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中得到滲透。

例如，在講解《三峽》一課之前，教師就可以為學(xué)生預(yù)留任務(wù)，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中對(duì)三峽和作者的資料進(jìn)行搜尋。在后續(xù)的課程教學(xué)開(kāi)展中，教師就可以進(jìn)行資料的展示。教師在此過(guò)程中可以將一些補(bǔ)充性的資源放置在慕課當(dāng)中，便于學(xué)生在課前、課中、課后的獲取和觀看。帶動(dòng)學(xué)生的視野得到擴(kuò)展、文化素質(zhì)得到加強(qiáng)，使得文化品格的培養(yǎng)得到實(shí)現(xiàn)，讓語(yǔ)文課程教學(xué)的開(kāi)展變得更加有價(jià)值和意義。

4.鼓勵(lì)合作探究，培養(yǎng)思維品質(zhì)

在課程教學(xué)的開(kāi)展中，教師應(yīng)該找尋到自己的定位，扮演好課程中引導(dǎo)者的角色。將課程更多的空間留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，帶動(dòng)學(xué)生的思維品質(zhì)得到鍛煉。

例如，在講解《皇帝的新裝》一課的過(guò)程中，教師就可以在學(xué)生形成基本理解后，讓學(xué)生以小組的方式針對(duì)這一寓言故事進(jìn)行課本劇的改編，分別扮演其中的皇帝、大臣、騙子、孩子等角色。教師針對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，使得學(xué)生的思維得到鍛煉。

5.明確學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)最終是要表現(xiàn)在學(xué)生身上的，這就離不開(kāi)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師需要摒棄以往那種課堂我最大的思想，給予學(xué)生更大的空間，以引導(dǎo)者的身份去開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主體，發(fā)掘他們的潛能。

例如，在《出師表》文言文的學(xué)習(xí)中，以往的教學(xué)都是逐字逐句的翻譯，學(xué)生可能都無(wú)法知道整篇文章要表達(dá)的內(nèi)容，教師可以在課堂開(kāi)展之前利用多媒體設(shè)備截取相應(yīng)的電視劇或者電影片段讓學(xué)生觀看，讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容有一定的認(rèn)識(shí)之后再開(kāi)始教學(xué)，這樣的話，學(xué)生在粗讀文章的時(shí)候就能結(jié)合視頻有了一定的認(rèn)識(shí)，然后可以讓學(xué)生去嘗試著敘述文章的主旨，并讓其他的學(xué)生去補(bǔ)充或者修改，這樣的話課堂的氣氛也會(huì)變得活躍，學(xué)生完全成為課堂的主人，學(xué)生的創(chuàng)新能力和邏輯能力可以有效得到提升。

總之，在當(dāng)前初中階段的語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師加大核心素養(yǎng)的滲透，助力高效課堂的構(gòu)建是非常重要的。可以使得語(yǔ)文課程教學(xué)的開(kāi)展面向?qū)W生的全面發(fā)展，使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲取到更多。在此過(guò)程中，教師主要可以從實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合、挖掘教材內(nèi)容、拓展課程資源、鼓勵(lì)合作探究等，使得學(xué)生的語(yǔ)言能力、審美情趣、文化品格、思維品質(zhì)得到有效培養(yǎng)，使得理想的課程教學(xué)效果得到實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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